什麼是超人哲學？ 什麼是超人學說

黃景凱：尼采的“超人”哲學。

尼采一直是西方哲學史上乙個有爭議的人物，也是二十世紀最容易被誤解的哲學家之一。 在尼采龐大而複雜的思想體系中，“超人”的哲學無疑占有重要地位。

尼采提出的主要問題是，如何在傳統價值觀徹底崩潰的時代重新確立生命的意義。 正是在尋找這個問題的答案時，尼采提出了他的“超人”哲學。

尼采筆下的“超人”，就是以“上帝已死，一切傳統道德文化必須重新評價”為依據，運用新的世界觀和人生觀，建構新的價值體系的人。 超人有一種不同於傳統和大眾道德的全新道德，是最能體現生存意志的人，是最有活力和創造力的人，是生活中最堅強的人。 尼采所指的“超人”形象大致可以概括為：

超人是乙個超越自我、超越弱者的人，他可以充分表達自己，主宰平庸; 超人是真理和道德的標準，是規範和價值觀的創造者; 超人是自由的、自私的、自給自足的; 超人面臨著人類最大的苦難和最大的希望; 超人在不利的環境中長大，仇恨、嫉妒、固執、猜疑、苛刻、貪婪和暴力只會讓超人變得更強大。 因此，我們可以得出結論，尼采所說的超人不是那種卑微、瑣碎的弱者，而是乙個完整的、富有的、偉大的、完整的人。

然而，尼采並不認為超人是絕對的，他所說的超人和“最後乙個人”與超人相對“是乙個相對的概念”，超人既可以超越自己，也可以超越他人。

從本質上講，我們可以看到，尼采的“超人”哲學在另一種意義上反映了他對人性的看法。 對人性和人類狀況的看法最能體現尼采哲學的現代存在主義特徵。 尼采之所以要為自己的生命尋找一種高於生命本身的意義，是因為他堅信人與其他動物有著根本的不同，人是一種“未成形的動物”，人的價值可以通過自我的超越得到最完美的體現，並且這種價值具有某種絕對的意義。

尼采的“上帝死了”的表述，其實是試圖為人們尋找可能性和空間，以獲得更大程度的自由，這是尼采討論其超人理想的一種理想方式。

超人的哲學是尼采提出的，他認為“超人”是歷史的創造者，他有權奴役群眾，而普通人只是“超人”實現其權力意志的工具。

他反對民主、社會主義和婦女解放運動，甚至譴責醫生是拯救病人的犯罪行為。 他認為，藝術是權力意志的一種表達形式，而藝術家是乙個高度擴充套件和表達自己的人。

尼采是西方文化史上的人物。 他通過宣告上帝的死亡來摧毀傳統的精神哲學，建立了一種以時間和個人為導向的生存實踐哲學，從而成為現代西方文化的奠基人之一。 現代西方文化的大多數主流思想都可以在尼采身上找到。

超人學說作為尼采哲學的重要組成部分，對現代西方文化產生了巨大的影響，而作為尼采遺產的《扎拉斯圖拉如是說》正是這種影響的具體發源地。 在這部作品中，他用詩歌的語言創造了超人的理想存在，指出人類存在的目標就是在這種理想存在中超越自我，而作為對這種超驗運動的回應，人類需要新的社會關係和新的道德，通過一種新的存在本體論意義賦予婚姻、死亡和個體的自我超越。 在這篇文章中，我將從存在超越性的基本事實出發，基於《查拉斯圖拉這樣說》一書，評價尼采的超人理論，指出這一學說在生存論和本體論層面的缺乏超越性，為建立真正的人類的先驗理想做準備。

尼采超人理論的超越性，首先是要使人類的超然理想從天上回歸人間，從而恢復超越理想的人性。

超人理論的核心思想可以用《周一》中的一句話來概括：“天行劍，君子自強不息！”

在尼采看來，“超人”至少具有以下特徵：超人最能忍受痛苦的折磨，從痛苦中站起來。 他們忍受著最強烈和最痛苦的痛苦，他們擁有最堅強的意志力。 最痛苦的天才最有希望成為超人。

尼采筆下的超人，與中國傳統聖賢或現代哲學家馮友蘭的“人四境”無關。 】

尼采認為，超人是人類世界最有價值的目標，那麼如何創造超人呢？ 根據尼采的說法，需要合適的環境。 所謂適宜環境，是指超人成長所需要的險惡環境。

環境越惡劣，超人出現的可能性就越大，“溫室裡不會長出參天大樹”。 尼采說：“審視最優秀和最富有成效的人的生活，然後問問自己

如果一棵參天大樹高高聳立在天空中，難道沒有惡劣天氣和暴風雨的幫助嗎？ 外在的不適和對立，某種仇恨和嫉妒，頑固的懷疑，嚴厲的貪婪和暴力，難道不是不好的因素嗎？ 沒有這樣乙個平穩的環境，就不可能有德行的長盛。

於是，尼采毫不掩飾地向人們指出了一種充滿血腥和恐怖的超人之道：“我教你們超人之道，人類是應該被超越的東西”。 不要四處張望，不要對自己的行為感到內疚和不安，要有堅強的意志，不管屍體如何漂浮在田野上，鮮血如何流淌。

有必要強迫人們絕望和疲憊，以希望達到超人的境界。 在《查拉圖斯特拉如是說》中，他指出超人是地球的意義。 這個比喻是，超人是對天國的否定，是上帝的替代。

在尼采看來，超人產生於忠於地球的生物，但超人不是全人類進化的結果，正如人類不是所有猿類進化的結果一樣。 整個人類就像一座螞蟻山，在所有生靈中，只有少數勇敢的造物主，那些意志力強大、素質高的人，才能爬上懸浮在深淵之上的繩索，到達光榮海岸的另一邊，成為超人。 超人指的是未來的新人類，而不是個別的偉人或傑出的人。

超人是由現存的優秀者的後代產生的，但不是現存的優秀本身，歷史或現實中從未有過超人，尼采也不認為自己是超人。 他剛剛意識到人類的頹廢和軟弱，希望超人出現，呼喚超人的到來。 他認為自己最多是超人降臨的先知。

正如猿類被人類超越一樣，人類也將被超人超越。 超人是現存人類的目的和意義，現代人應該積極勇敢地走向超人，這是尼采超人哲學的主要精髓。