在中醫中，這被稱為五臟 10

五臟是人體五大器官的統稱：心、肝、脾、肺、腎。 骯髒，在古代被稱為藏族。 五臟器的主要生理功能是生化和精、氣、血、液、靈的儲存，故又稱五臟。

由於精、氣、靈是人體生命活動的基礎，因此五臟五腑在人體的生命中起著重要作用。 五大器官的生理功能各有特點：心臟主血脈是全身血脈的總樞紐，心臟通過血脈將氣血輸送到體內; 反過來，心靈是精神、意識和心理活動的中心，是人體中最高的主導地位。

肝臟主要排洩，能調節人的情緒活動，輔助脾胃的消化。 肝臟還儲存血液，具有儲存血液和調節血容量的功能。 脾是主要的運輸工具，促進食物和飲料的消化吸收和營養物質的注入，是氣血生化之源，故被譽為後天之基; 脾氣還控制著血液，可以控制血液，防止血液溢位經絡。

肺的主氣，呼吸的分部，是人體氣體交換的場所，能促進全身的養氣和進液，溫暖肌腱**。 腎臟儲存精華，與人體的生長發育和生殖能力密切相關，因此被稱為先天基礎; 腎臟也是主要的水，在調節人體內水和體液的新陳代謝中起著重要作用。

通過經絡的連線，五個器官相互協調配合，維持人體的正常生命活動。 它們在病理變化中也相互影響。

藏象和藏象學說的基本概念是五臟。

藏象的基本概念和藏象學說。

藏象"隱藏"，指隱藏在體內的各種器官; 而"象"，是指外在表現的病理和生理現象。 藏體徵是指內臟的生理或病理表現。 藏象理論是研究人體各器官的生理功能和病理變化以及它們之間的相互關係的理論。

藏象理論是中醫理論的重要組成部分，其基礎是內臟。 人體的生命活動主要依賴於內臟器官的生理活動，因此觀察和了解生命活動的外在表現形式，以及人與自然的密切關係，進一步研究內臟器官的生理功能及其變化規律，是藏象學說的主要內容。

內臟（人體的內臟）主要包括三大類：五臟內臟、六內臟、氣恆內臟。 五臟內臟是指心、肺、脾、肝、腎，其共同的生理特徵是化生和儲精氣。 六腸、膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三可樂的共同生理特徵是生谷。

祁恆的腸是指大腦、骨髓、骨骼、脈搏、膽囊和女性細胞。 它們在形態上與六大器官相似，但在生理功能上，它們主要儲存精氣，並且與五大器官相似，因此它們又設定了一類，稱為氣恆腸，即所謂的"祁恆"，即與五臟五腑的意思不同。

五臟腑是什麼？

這五個器官是心、肺、脾、肝、腎的統稱。 五大器官的生理功能雖然各有各的劃分，但也有其共同點，主要體現在以下兩個方面：

首先，五臟都與精神活動有關。 例如，《靈書》說：“內臟五臟六腑者，所以藏神血魂。

這就是說，心、肺、脾、肝、腎這五個器官與心理活動密切相關，這裡所說的“靈、血、氣、魂”代表不同的精神活動，分別屬於五臟。 如“心藏靈”、“肺藏魂”、“脾藏心”、“肝藏魂”、“腎藏智”等。

其次，五臟是維持人體內部生理功能恆定性、維持體內外平衡的中心。

中醫的五臟是指心、腎、肺、肝、脾，與西醫不同，中醫的五臟指的是身體系統，比如中醫中的“腎”是指生殖系統和泌尿系統，而西醫中的腎僅指腎臟。

五臟六內臟是人體內臟的總稱。 心、肝、脾、肺、腎分別稱為小腸、膽囊、胃、大腸、膀胱、三可樂五臟。 它被稱為六腸。

肝、心、脾、肺、腎。

這是按正確的順序排列的。

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心、脾、肺、肝、腎。

肝、心、脾、肺、腎分別對應著本質、火、土、金、水，相互生長、克制的奧秘都在其中。

樓上不對，只能說肝、心、脾、肺、腎，“髒”字是西醫的意思。

1、五臟：肝、心、脾、肺、腎。

2.五行：木、火、土、金、水。

3.六腸：膽小腸、胃腸、大腸和膀胱。

勇氣：稱為正義的官員，決斷; 肚子叫蒼裡官（林），肚子熱，餓快，上牙痛是胃經，內院穴; 小腸是收精、收精的官; 腎臟負責從小腸收集的精華。 大腸是講道的官吏，祛渣，下牙痛是大腸經絡，和姑穴、頰穴是脈輪穴位。

三交是寂寞的叩頭，是褻瀆的官員，是水道，是五臟內外的總領袖; 膀胱是州首府的官方，也是主要的氣化。

肝儲血，腎儲精，精血同源，故常說肝腎同源; 腎臟是先天的基礎，脾是後天的基礎，後天的營養是先天的; 心是內臟的主人，是君主的官吏; 肺是氣的基礎，腎臟是氣的根源。

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心、肝、脾、肺、腎這五個器官統稱為。

在經絡理論中，心包也被稱為六臟。 五臟六腑共有的生理特徵是化生和儲精氣，能藏神，故被稱為“神腑”。 五個器官的功能雖然各有各的功能，但它們在相互協調以維持生命程序方面卻很晚。

五臟六腑的生理活動與自然環境的變化以及心理和情緒因素密切相關。

藏象理論認為，人體是乙個極其複雜的有機整體，人體的各個組成部分在結構上是不可分割的，在功能上相互關聯，在代謝上相互關聯，在病理上相互影響。 藏象理論以五臟為中心，通過經絡系統，“內臟屬於內臟，外經屬於四肢”，將六臟六腑、五體、五識、九孔、四肢和數百塊骨頭連線成乙個有機整體。