《三國演義》中有哪些深思熟慮和恐怖的情節？

我覺得《三國演義》裡最恐怖的就是司馬家。 首先，曹操知道司馬懿野心勃勃，所以如果曹魏一開始就佔了上風，司馬氏族就沒有機會發展壯大了。 於是司馬輝出面支援劉備，讓劉備有能力與孫曹抗衡，完成三方天地的格局，然後全力在曹魏集團中發展自己的勢力。

這有很多證據，比如司馬輝最得意的四個學生或者朋友，是臥龍鳳凰的年輕人徐樹成玉，司馬暉推薦了諸葛亮，但劉備卻意外發現了化為單身祝福的徐樹，他覺得還挺滿意的， 但司馬輝卻明白，靠著徐姝的天賦，很難幫助劉備完成世界三分的任務，於是發生了一件很奇怪的事情，遠在許昌的程宇居然知道了這個“山福”的真實身份，輕而易舉的就騙了他！徐樹走在前面，司馬輝走在後面，這太巧合了，還是太著急了吧？ 接下來的赤壁之戰，司馬輝的弟子幾乎全部掌握了局面，可以說是司馬輝一手策劃了三分世界。

就連之前常說的“三國五黨”，也可能是司馬暉的主意。

關羽離開曹操去找劉備，途中遇到周倉和裴元紹率領一夥盜賊避難。 關羽帶著周蒼走，讓裴元紹守著山寨，等關羽回來接。 當他回來時，發現山寨已經被乙個神秘的將軍占領了，裴元紹也被殺了。

關羽和劉備帶著周蒼趕到山腳下，神秘將領們出去打，才發現是趙雲。 於是劉、關、趙三人見面，抱怨過去。 趙雲正式投靠劉備，各方歡欣鼓舞。

整個過程都沒有人再提起裴元紹的名字...... 死在別人手裡，關羽估計他會直接斬殺那個人。 但死在趙雲手裡就不一樣了。

人與人之間的差距是顯而易見的。

在《三國演義》中，有個叫劉安的獵人，有一次劉備和呂布打架，被打得落花流水。他驚慌失措，於是跑到劉安家。 劉安見劉備這樣的大佬來了，而且還是自己的家人，當然要招待他。

可是我最近沒抓到什麼好獵物，劉備也沒肉吃。 這怎麼能工作？ 於是劉安用刀子給妻子擦了擦，然後煮給劉備吃。

劉備吃完人肉後，覺得味道肥而不膩，好吃，就問是什麼肉，劉安說是狼肉，劉備吃得很開心。 知道第二天早上劉備走後，去後院牽馬，只見劉安的妻子躺在廚房裡死了，胳膊上的肉也不見了。 但真正可怕的是，當劉備把這個故事講給曹操的時候，曹操居然派人給劉安一百兩黃金。

在《三國演義》中，陸蒙是被關羽的靈魂殺死的，這顯然是很不科學的，所以陸蒙的真正死因值得推敲。 《三國演義》只說他死於某種疾病，什麼樣的疾病能讓大家拼命想掩蓋呢？ 首先，呂蒙在東吳的人際關係比較好，和甘寧和凌桐是朋友最多，甘寧和凌桐在官史上記載了病死，《三國演義》中甘寧患了痢疾，被沙莫克槍殺，痢疾主要是脾胃病引起的熱， 甘寧本來就是個盜水賊，能患上這種程度的暖熱，真是太奇怪了，而且死於丈武二年正月，當時不屬於暖熱的季節，痢疾的主要症狀是便膿帶血， 但大便膿血未必是痢疾，也就是說，甘寧很可能是死於某種奇怪的肛門直腸病，而陸蒙則死於某種別人無法知道的神秘疾病。

虞姬的亡魂扮演孫策，左慈扮演曹操，他們都用魔法來玩，神明吩咐老人去**，找乙個能給兒子續命的人等等，可以說三國戰爭和混沌修煉者也參與其中。

關羽的死是不可避免的。 曹操、孫權，甚至劉備都想讓關羽死，或者說需要關羽去死。

關羽看中原，淹沒了第七軍，圍攻了樊城，過了樊城不久，就是澎都，所以曹操想讓關羽死（曹操看重關羽，可以說是希望關羽撤軍，關羽沒有其他因素是撤軍的， 於是他退了一步，說曹操需要關羽去死）。

關羽占領了荊州，而荊州是劉備從孫權那裡借來的地盤。 而且，荊州易守難攻，卻能直接威脅到東吳的邊界。 而且，孫權曾經派諸葛晉去荊州，諸葛亮假裝讓劉備先把公安等三縣還給，但關羽到了荊州後就沒有給，雖然孫權是諸葛亮的計謀，但難免不會對關羽懷恨在心。

如果說曹操和孫權想讓關羽死容易理解，但劉備也想讓關羽死就很難解釋了。 關羽在長沙作戰時結識了老將黃忠，然後黃忠攻占益州立下了大功，後來又在攻占漢中時在定軍山殺了夏侯元，當劉備自稱是漢中王和五虎將時，關羽說黃忠不配和他在一起， 關羽真的對黃忠不滿意嗎？還是關羽只是對劉備自稱為王不滿？

而在關羽進入曹府陣營之初，關羽也明確了乙個條件：降到漢朝，不降到曹，當時曹操還扮演了漢仙帝，將關羽封為漢首閣侯爵，後來關羽獨自去開會的時候， 他還是在旗幟上用了漢壽閣侯爵關雲昌，充分說明了關羽對漢家的忠心耿耿，而關羽之所以堅定地追隨劉備，也是因為劉備想要復辟漢朝，但劉備的野心不止於此，所以劉備想當皇帝， 而關羽也需要關羽去死。

司馬懿是三國的武林高手，堪比魏衍。 原著《三國演義》：“魏彥在山谷中，只盼著司馬懿的到來; 突然，一支魏軍被殺，馬往前看，是司馬懿。

閻達喊道：“司馬一秀要走了！ “舞刀互相打招呼。

易婷的槍接通了。 三邊，閻撥回馬後退，易跟在後面。 ”。

人們一直以為司馬懿和諸葛亮一樣，只是乙個謀略的文官，但實際上，從這段文字來看，司馬懿是三國的超一流武林高手。 魏彥是後三國的超一流武林高手，司馬懿居然持槍去打仗，不敢打，還敢追，司馬懿是比諸葛亮更謹慎謹慎的武將，如果他對自己的兵力沒有充分的信心， 他竟然敢追殺三國最高將領之一的魏言？

孫策的死太可怕了！ 知道孫策獵殺的人很少，在他死後，明明有個兒子，卻只能傳給孫權，然後大喬帶著孩子離開了。 孫權從小就是個陰謀家。

在演出的後期，有一段話不能說是極其恐怖的，當時江維霸被魏軍包圍，即將死在黃泉，此時，乙個靈魂在胯下拿著一把青龍刃刀，嘶嘶作響風紅兔馬， 而萬軍大軍為了救蜀忠將領，血殺了一番，然後告訴他們，漢朝的復興是不可能的，不要讓生命被毀了，然後消失。只可惜，江偉後來抱著舒，想自立，卻意外死亡。

水景先生司馬慧才，應該是東漢末期的第一位謀士。

當年，水景司馬輝先生對劉備說：臥龍鳳凰，一得就定天下。

總覺得劉備應該聽錯了，應該是：臥龍鳳凰，德義（司馬懿）可以安定天下。

諸葛亮，龐通為徒，諸葛亮為蜀國丞相，起初龐桐隱居東吳，司馬懿回魏。 無論哪一方贏得世界，對司馬輝來說都是好事。 諸葛亮、龐通、徐樹等人都是他的徒弟。

我總覺得司馬輝下了一盤大棋，到頭來，世界終究會回到司馬家。

聽說關羽殺了張飛的家人，張飛也殺了關羽的家人。 從此，兩人輕而易舉地跟著劉備進入了社會。

孫堅去世時，孫權九歲; 孫策死後，孫權繼位; 孫權繼位十年後，孫尚祥要娶劉備，而此時，孫尚祥已經十八歲了。 孫健去世二十年後，孫尚祥只有十八歲，這似乎是不對的。

三國司馬家非常害怕，曹操時期司馬懿也在場，曹丕在朝時司馬懿也在場，司馬懿還在曹睿朝，曹芳當帝時司馬懿還活著，他成功翻身。

劉備只用了一招就處理掉了乙個結拜兄弟和自己的乾兒子，為劉禪鋪平了道路。

諸葛亮與漢顯帝同年生，同年去世！！ 各位，自己彌補吧......

劉冠章剛起身的時候，聚集了200多人，卻沒有馬匹和武器。 正好是卓縣的富商張世平和蘇爽，向劉備贈送了大量的馬匹、金銀和鐵器。 但後來劉備依附於公孫瓚、袁紹等人，在河北活躍，卻與張、蘇二人沒有任何交集。

在古代，一直有一種拒絕尊者的傳統。

東吳軍委委員長（都督）周瑜、陸蒙、魯肅均因病去世，年僅30歲。 最後，魯迅學會了聰明，打贏了仗，辭職了。 孫權，呵呵，有事。

友情不一樣，趙雲和老大關係都不錯，別說身份、地位、武功和人品，哪乙個不是首領，還得找個無名山王，關羽不傻！ 沒死，最多是很多領頭的馬。

空蕩蕩的城府，十公尺外沒有古琴的聲音根本聽不到，司馬懿至少在百公尺外，專心致志地聽著，這是一場黑暗的戰鬥！

龍忠出兵前往他約定的兩條路，但只有關羽孤軍奮戰，敗下麥城。

如果諸葛亮有諸葛亮魏顏通過秦嶺進攻長安的計畫，如果馬炎不是死板自私，歷史可能要改寫！！

如果賈旭的策略成功，取代曹操的可能是張繡。

最可怕的是，你一講三國演義，他就會告訴你三國演義會是什麼。

從老師的桌子上出來，在宮殿裡和房子裡，有乙個。 首相府的地位與皇宮的地位相同。

三國演義確實很恐怖，因為《三國演義》講的戰爭很多場，每次戰爭的死亡人數都很高，這在一定程度上顯示了過去戰爭的殘酷性。

對於絕大多數普通人來說，其實都看過《三國演義》，這是一部很不錯的作品，從**改編成電視劇集。 雖然《三國演義》的很多故事情節並不真實，但從一定程度上也可以看出，《三國演義》的很多高階將領都是因為指揮戰的勝利而得到提拔的。

《三國演義》不僅是一部恐怖電視劇集，也是一部很有啟發性的電視劇集，因為看完這部作品，就能感受到當年打仗有多難，要絞盡腦汁才能找到成功的方法。 在現實生活中，我們遇到的每乙個困難其實都是一樣的，我們必須竭盡全力才能取得勝利。

明朝史。 **羅冠忠家。

《三國演義》寫成。

可以說，他是中國家喻戶曉的名字，努爾哈赤。

我實際上把這本書當成了一本軍事書。 這本書的影響力如此之大，以至於很多中國人都成了三國的鐵粉，但它也發揮了很大的作用，那就是很多中國人把《三國演義》當成真實的歷史，畢竟《演義》是戲劇化和文學化的東西，為了吸引讀者去讀， 並且很多歷史情節都被改造了。

《三國演義》中最恐怖的一幕，就是劉備。

被呂布打敗後，他不顧一切，和乙個叫劉安的男人過夜。

獵戶座的家。 劉安也很窮，已經很久沒有獵殺獵物了，但為了招待客人劉備，居然殺了自己的妻子，把肉煮給劉備吃。 劉備吃飽了，正要離開劉安家的時候，才發現自己吃的肉是人肉，是劉安妻子的肉。

一向以仁義著稱的劉備，自然是想感恩，可是他的反應卻只有書中的8個字，感傷得流下了眼淚。 劉備其實對劉安殺妻、煮肉的行為沒有一絲憤怒。 如果是普通人，早就噁心的躺在地上了，但劉備還是能上馬的。

由此可見，這個人的心理素質。

多高。 很多官員都說，在那個時代，吃不飽飯是家常便飯，吃人肉也是家常便飯，所以並不奇怪。 更可怕的事情即將到來。

劉備把劉安殺妻讓他吃人肉的事情告訴了曹操。

曹操可以說是他那個時代事實上的統治者。 曹操的反應是壓倒性的，他居然獎勵了劉安一百兩**。 難道在那個時代，女人的命就那麼一文不值，丈夫殺妻吃人肉的時候，一點道德愧疚感都沒有，一點觸犯法都沒有？

他也得到了統治者的獎勵，這真是太不可思議了。 羅冠中對這一段的描述，自然不是歷史上的真實事件，是作者編造的，羅冠忠寫這些東西是有意義的。 其背後的含義，是指所謂仁德，即統治者的仁德，統治者吃人，吃的就是仁義，吃的就是道德，吃是理所當然的事。

但是，如果被統治者吃人，那麼他們應該下地獄。