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作為乙個個體,它的出生、衰老、疾病和死亡都與自然規律、遺傳因素、後天環境和生活習慣有關。
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可以這麼說! 自然氣候和不斷變化也是一句諺語。
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生、老、病、死是自然規律,自然規律是指客觀事物的運動、變化和發展之間沒有人為干預的內在的、必然的關係。
馬克思主義哲學認為,世界是物質世界,物質是不斷運動的,運動中的物質世界是普遍聯絡和永恆發展的。 在這個前提下,我們將物質分為生命物質和非生命物質,即生命物質和非生命物質,兩者的本質區別在於有沒有生命。
很容易理解發育過程中生、老、病、死的自然規律,如小草春天發芽,夏天生長,秋天枯黃,冬天枯死。
非生物和生物是一樣的,有誕生的起點,也有物質形態消亡的終點,但非生物在起點和終點之間沒有生物的發展特徵,只有品質形態的衰敗, 而這種品質形式的衰敗,就是非生物的“生命特徵”,對應著生物的衰老和病態。
被譽為長生不老之神的燈塔水母,在生命的特徵上也呈現出生老病死的迴圈,儘管它的迴圈反映在其本體論上。 雖然銀杏葉幹細胞的活力聲稱不受時間影響,但它仍然受到宿主材料力學效能的限制。
以燈塔水母和銀杏葉幹細胞的生命力為代表的生物,仍然呈現著生、老、病、死的自然規律,即體現出生、老、病、死的特殊形態。 到目前為止,地球上沒有任何物質能夠逃脫出生、衰老、疾病和死亡變化的範疇,從這個角度來看,出生、衰老、疾病和死亡都不是自然現象,而是自然規律。
從足夠長的時間跨度來看,非生物也會表現出生、老、病、死,但與生物相比,生、老、病、死的時間跨度相對較長。 生物與非生物的生老病死沒有本質的區別,只有表現上的區別。 生物的死亡是生命特徵的消失,非生物的死亡是質量形式的消失。
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人的預期壽命受許多因素的影響,其中大部分與腦組織和內臟組織的衰老和病變有關。 現代研究表明,長壽和遺傳學與遺傳有很大的關係。 因此,生物學在延長人類李子壽命的研究中不斷挑戰和發展。
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因為人是生的,他們有生命,生命是有限的,生、老、病、死都是自然規律。 從出生開始,一天天長大,隨著年齡的增長,人們的血脈和器官慢慢衰退,生活、旅行不方便,等我們變老,就叫老了。 然而,在漫長的歲月裡,人們感到最不舒服,影響人們的生存,醫學上稱為疾病,有些疾病可以治癒,有些無法治癒,最後死亡。
因為人結構複雜,有腦子有思想,能吃能喝,有呼吸系統,一不小心,生命就會停止運轉,人就會沒氣了,通常都說人死了。
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沒有為什麼,這是自然法則。
為什麼人們會變老、生病和死亡? 因為人是生的,他們有生命,生命是有限的,生、老、病、死都是自然規律。 >>>More