你如何理解奉獻？

不計報酬，奉獻，是“有熱點，有光點”，是“我為大家”。奉獻者付出的是青春、汗水、熱情、無私的愛，甚至是無價的生命。 因為奉獻，社會的物質財富和精神財富將不斷增加，人類將不斷進步。

簡單來說，“奉獻”是指用愛心為他人服務，做出貢獻，提供無償服務而不求回報。 但如果你真的付出，你就會知道你正在接受無限的屬靈獎賞。

“奉獻”是一種愛，一種單相思，是對自己事業的全心全意的奉獻。 對於個人來說，就是在愛的召喚下，熱愛和完成自己的工作，從點點滴滴中尋找樂趣; 努力做好每一件事，認真對待每乙個人。

敬業是一種社會責任感的集中體現，是一種單相思，是對自己事業的全心全意的奉獻。 敬業精神是社會責任感的集中體現。 奉獻是一種態度，一種行動，一種信念。

給人玫瑰，手裡有一股揮之不去的香氣。 也許是問候，也許是微笑，也許是讚美，也許是手勢，會讓人感到溫暖甚至幸福。

在我的理解中，奉獻就是那種無私的奉獻，是那種不顧一切地放開自己利益的精神，尤其是對於一些需要幫助的人，他們不考慮自己的利益，基本上就是這樣。

其實敬業就是能夠犧牲自己的一些東西來滿足別人，這就是我所理解的敬業精神，也是一種非常偉大的精神，因為不是所有的人都有這種奉獻精神，所以有這種精神的人一定是與眾不同的，也是我欽佩的一種人。

敬業是一種難得的品質，不是每個人都能像雷鋒那樣不求回報，大多數人只是乙個普通人，普通人都會有自私的情感，但敬業還是必要的，要盡自己最大的努力去幫助別人，你不必失去什麼才能被稱為奉獻，只要你盡力而為就已經很好了。

就是盡可能地貢獻自己的力量，差不多這就是奉獻精神，在我看來，我是這麼認為的，但是奉獻精神也分為無私奉獻和自私奉獻，我不明白我的知識是不是有限，所以不知道我理解的是否特別具體， 如果真的存在這兩者，我還是更喜歡無私奉獻的精神，更值得人們學習和發揚光大。

奉獻並不意味著你要奉獻，奉獻，也就是說，你可以為這個東西創造一些價值，而這個價值是正確的正能量，我認為這叫奉獻，如果你只是折騰，那麼我認為這是浪費時間和意義，沒有必要得到它。

我覺得奉獻是一件很重要的事情，那就是如果我們在生活中沒有這種精神，它會讓你在生活中感到非常絕望，每多做一點，你就會算計又算計，這會讓你的生活很無聊。

在我看來，奉獻其實是比較無私的，因為既然能有奉獻的精神，就意味著這個人可以把自己的愛或者自己的一些東西給別人，我覺得還是我們更快樂地面對生活的更好方式。

奉獻精神是一種關於個人對社會責任感的精神態度，認為個人有義務幫助他人，用自己的行動為社會服務。 奉獻有利於推動社會的進步和發展。 它可以給人一種責任感，讓大家站在同乙個起跑線上，齊心協力，實現社會的發展。

此外，奉獻精神還有助於促進社會凝聚力，讓每個人都能為社會的發展做出自己的貢獻。

敬業精神是想著人民的利益，為人民服務，但犧牲小我成全大我，這就是敬業精神。

人是社會的一員，奉獻是聯絡的體現，在富裕的社會中，互惠奉獻更受群體的欽佩。

事實上，要求人們給予是違背許多所謂的自由、平等、人權和人權的普世價值的，但是...... 在某些條件下，抱團和奉獻是共同度過風暴的最佳選擇。 比如抗日戰爭期間，如果沒有烈士們的奉獻和犧牲，後果就不是笑話了。

當我們談論奉獻時，我們首先要了解什麼是奉獻。 奉獻就是無私奉獻，真誠奉獻，即用感情為他人服務，從“全心全意為人民服務”到“為廣大人民謀利益”，也是奉獻。 當談到奉獻時，我們必須建立我是乙個人的想法。

我們不難認識到，奉獻是一種精神境界和行為品質。

奉獻是一種精神，無私奉獻是人生最大的幸福。 奉獻是一種修養。 名利是每個人都要面對的人生問題。

給予既是一件容易的事情，也是一件困難的事情。 這說起來很容易，因為有時這只是每個人都可以做的姿態; 這很難，因為它是一種意識，一種狀態，馬克思曾經說過：“歷史認為，為公共利益而工作的人是偉大的，而使大多數人幸福的人，他自己才是最幸福的。

如果給予對自己有好處，那就是最大的好處。 對我而言，敬業就是在高標準、高質量的基礎上完成各項工作任務，熱愛崗位，敬業奉獻，努力工作，樹立堅強的敬業精神思想，真正致力於在行動上開創“武定精神”的新局面。

2007年10月18日奉獻。

當代社會的發展，需要雷鋒的執著。 奉獻體現了純潔高尚的道德情操，是一種真誠的、自覺的奉獻。 奉獻體現了創新的價值，所以雷鋒的奉獻更有利於在經濟發展中取得一定成就，正在追求精神文明建設的當代社會的發展

第一：敬業體現創新的社會價值，如果只是盲目創新而忽視奉獻，創新的成果就不能應用於發展，也不能促進社會的發展。 那麼創新的意義何在呢？ 沒有奉獻精神，創新的價值如何被社會所利用？

第二：風險是社會交往中不可或缺的一部分。 我國已進入建設和發展社會主義市場經濟的時代。

在現代社會中，等價交換已成為人與人之間的一種基本經濟關係。 是的，人與人之間沒有經濟互動，但它只是社會關係的一部分，而在現代社會中，還有一種更高、更有價值的社會互動，那就是奉獻。 在當今物質世界裡，更多的人注意到了他，而奉獻，作為乙個高尚的精神文明，足以推動這個社會乃至整個世界的進步。

第三：從精神文明的角度來看，雷鋒精神體現了中華民族的優良傳統，體現了社會主義和共產主義的價值觀和行為準則;從思想上看，雷鋒精神不僅是馬克思列寧主義時代精神的體現，更是中華民族傳統美德的昇華， 所以它更適合中國當代經濟發展的社會發展，已經取得了一定的成績，正在追求精神文明建設。

每個人都可以創新，但只有奉獻才能體現其社會價值。 因此，在當代社會，奉獻精神在前幾年更加務實。 在人人崇尚奉獻的前提下，社會是和諧的。 另乙個人可能會問：“我們難道不發展嗎？ ”

是的，但要謀求和諧發展，如果只是發展，人類早就滅亡了，因為大規模殺傷性**等先進的東西都屬於創新“，所以我認為雷鋒對當代社會發展的奉獻更為重要。

恭敬地交付，呈現。

1.奉獻精神。 發音：fèng xiàn。

釋義：“Feng”，即“持有”，意為“給予，給予”; “祭祀”，原意為“祭祀”，是指“對集體或受人尊敬的人贈送的物品或意見等的尊重和莊嚴的禮物”; 總而言之，奉獻的含義是“尊重交付，奉獻”。

2.精神。 發音：jīng shén， jīng shen。

釋義：發音為jīng shén，是指乙個人的意識、思維活動和一般心理狀態; 目的; 主要意義。

發音為jīng shen時，表示有活力; 積極; 精力充沛; 英俊; 顏值和身材都不錯。

3、奉獻的具體解釋：是一種愛，是單相思，全心全意地奉獻給自己的事業; 對於個人來說，就是在愛的召喚下，熱愛和完成自己的工作，從點點滴滴中尋找樂趣; 努力做好每一件事，認真對待每乙個人。

同志堪稱獻身精神的典範，他一生獻給了國家，獻給了民族，獻給了人民。 中國飛彈之父、共產黨員錢學森堅決放棄外國的各種優待，回到中國，在新中國建設期間服役。 改革時期，敬業英雄不斷湧現。

在抗震救災過程中，在鄉村教師隊伍中，在看似平凡的陣地上，精神巨人的身影一閃而過，感動著中國大地。

奉獻是支撐中國夢的精神力量。 集體主義始終是中國特色社會主義的價值取向，奉獻始終是我們黨所秉持的優良政治品質。 這是我們黨、我們民族、我們國家興旺發達、從勝利走向勝利的唯一法寶。