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蠟燭,春天的蠶。
蠟燭是日常照明的工具,主要由石蠟製成,在古代,通常由動物脂肪製成。 可燃發光。 此外,蠟燭用途廣泛:
也用於生日宴會、宗教節日、集體哀悼、儀式等活動。 在文學藝術作品中,蠟燭具有犧牲和奉獻的象徵意義。
春蠶是一種活的有機體,是在春天養的蠶。 春蠶在詩歌和文學中被用來形容老師和其他願意付出的人,而中國大陸和香港則以春蠶的名義製作了電影和電視電影,並以春蠶命名的歌曲在幾個國家製作。 養蠶需要消毒和餵養,最後結繭。
蠟燭原理。 我們看到的蠟燭燃燒不是石蠟固體的燃燒,而是點火裝置點燃棉芯,釋放的熱量使石蠟固體熔化,然後汽化生成石蠟蒸氣,是可燃的。
蠟燭點燃時,最初燃燒的火焰變小,逐漸變大,火焰分為三層(外焰、內焰、火焰中心)。 火焰芯以燭蒸氣為主,溫度最低; 內部火焰石蠟燃燒不充分,溫度高於火焰芯,含有碳顆粒; 外層火焰與空氣充分接觸,火焰最亮,燃燒充分,溫度最高。 因此,當火柴棒快速平放在火焰中並在大約 1 秒後取出時,火柴棒接觸外層火焰的部分首先變黑。
在蠟燭吹滅的那一刻,可以看到一縷縷白煙,可以用燃燒的火柴點燃白煙,可以重新點燃蠟燭,因此可以證明白煙是石蠟蒸氣遇凝結時產生的固體微小顆粒。
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老師---春蠶到死蠶的盡頭,蠟火炬化為灰燼,眼淚開始乾涸。
環衛工人---髒了我乙個,清潔了10萬。
交警---無論是在烈日下,在風中,在雷電中,還是在大雨中,交通的指揮棒始終在演奏著暢通無阻的主旋律。
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春天的蠶、蠟燭、路燈、蜜蜂、落花。
因為“春蠶死到最後,蠟炬化為灰燼,眼淚開始幹”,所以春蠶和蠟燭都有無私奉獻的精神。
而蜜蜂們辛辛苦地為大家提供甜蜜的蜂蜜,所以這也是無私的奉獻。
路燈大棗熠熠生輝,照亮了別人,落石茄子花雀“化作春泥護花”,也是無私奉獻。
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1、蠟燭:燃燒自己,照亮他人;
2、粉筆:犧牲自己傳播知識;
3、樹根:深埋地底,力吸畢生荀的點,只為茂盛的枝葉,為老人撐一蔭;
4、流:叮咚晝夜,為人們的生活增添乙份閒暇;
5.小草:不懈的活力,為人們的家增添了一片新鮮感。
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根和樹:根向樹木輸送養分,但它們被埋在地下默默無聞。 樹木吸收養分,在葉子中茁壯成長,引起人們的注意。
清潔工在人們上班前打掃道路,創造乙個不被注意的清潔環境。
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當然,無私的奉獻一定是蠟燭,蠟炬化為灰燼,眼淚開始乾涸。
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1.春蠶死到最後,蠟炬化為灰燼,眼淚開始乾涸。
2.蜜蜂羅寅.
無論平坦的土地還是山頂,都佔據了無限的風景。
採百花成蜜,對誰來說難,對誰甜?
3.落紅不是一件狠心的事情,變成春泥更能保護花朵。
4.恆媚冷冷的指著千夫,低著頭,甘願做一頭牛的兒子。
5.隨風潛入黑夜,默默滋潤一切。
6.不要讓人們讚美顏色,只留下充滿善良的空氣。
盡力而為,然後死去。 (諸葛亮)。
埋在地下的樹根使樹枝結出果實,但它們不要求任何回報。 (拉賓德拉納特·泰戈爾)躺在孤寂的村莊裡,不哀悼自己,商思是國軍的車輪。 (陸游的《十一四風雨名著》)帶著一顆心來了,沒有帶半根草。 (陶行志)。
要為聖明除邪,就甘願腐朽,珍惜晚年。 (韓愈《左移蘭關給侄子孫湘看》) 我唯一的希望就是做出更多的貢獻。 (白求恩)。
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大禹是中國人民最受尊敬的歷史人物之一。 大禹對控水“三進三進”的無私奉獻,令世人無限欽佩。
女媧是一位具有濃郁神話色彩的歷史人物,她煉石造天,揉土造人,開創婚姻制度,是東方世界古代人類和古代文明的偉大奠基人,是中華民族歷史上唯一的偉大女性祖先。 在遠古時代極其困難的條件下,面對大災難,她挺身而出,無私奉獻,造福人類,造福萬物,推進文明,是歷史世界的偉大開國先祖。 她的行動和事業是力量的源泉,激勵和激勵著一代又一代的中國兒女,不斷奮鬥進取。
為了家鄉的發展,黃道寶無私自強。
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當然,父母是第一位的,其次是老師、環衛工人、園丁、警察,尤其是交警等,他們都在為別人而努力。
乙個人不可能完全無私,無論如何都會守住底線。 然而,過度投入的人也會在自己的互動中造成麻煩。 如果對方是好人,那麼過於專一的人可能會給對方施加壓力,產生距離感; 如果對方是乙個自私的人,那麼給予的人給予的東西在對方眼中可能變得一文不值。 >>>More
春蠶 唐代大詩人李尚吟的詩《春蠶到死絲的盡頭,蠟火炬化為灰燼,眼淚開始乾涸》,他將春蠶的堅韌、忠誠、奉獻展現到了極致,成為千古傳唱的好句。 人們生動地將教師比作“春蠶”,這是對教師無私奉獻和高尚品質的高度評價。 人們稱讚老師像春蠶一樣,“吐出心中所有的絲線,奉獻自己的一生,無窮無盡,默默無聞,編織出燦爛而溫暖的世界”。 >>>More
詹天佑是現代科學的開拓者和著名工程師,面對中國沒有資金、沒有技術、沒有人才的困境,充滿愛國熱情,奉命修建京張鐵路。 他以無私拼搏的精神,翻山越嶺,在北京和張家口之間走遍了山山,只用了500萬元4年就建成了京張鐵路,原計畫為外國人造價900萬元,耗時7年完成。 >>>More