親戚樹上的柿子可以作為供養給佛陀嗎？

絕對。 這種柿子比買柿子再供養佛陀要好。

是的，這比自己買要好。

是的，但它是乙個虔誠的信徒，無論你提供什麼，你都可以提供。

其實，不管是不是買的。 給別人也沒關係，供養佛陀只是心事，重點就是心，心不會怪你拿稻草佛。 如果你沒有心去拿一塊金子，你就不會欣賞它。 所以這是關於心態的。

還行。 不管是誰送來的，都是你自己的，用自己的果子敬拜上帝有什麼錯呢？

絕對。 佛陀不介意你是被別人給還是買的。 真誠就是靈性！

我認為如此。 對佛教的信仰是個人的宗教信仰，是一種自由的信仰。

佛陀不介意你是被別人給還是買的。

是的，這叫借花供佛。

這沒問題，你可以。

植物是生命的主要形式之一，包括樹木、灌木、藤蔓、草、蕨類植物和熟悉的生物，如綠藻和地衣。

綠色植物的大部分能量是通過光合作用從陽光中獲得的，溫度、濕度、光照和淡水是植物生存的基本需求。

種子植物有六個主要器官：根、莖、葉、花、果實和種子。 綠色植物具有光合作用的能力——借助光能和葉綠素，在酶的催化作用下，利用水、無機鹽和二氧化碳進行光合作用，釋放氧氣，吸收二氧化碳，產生葡萄糖等有機物供植物使用。

在自然界中，所有生物都屬於生物。 生物應分為若干界，久坐和自養的生物稱為植物界，簡稱植物。

植物具有不同的細胞壁和細胞核，它們的細胞壁由葡萄組成。

糖聚合物 – 纖維素組成。 植物具有光合作用的能力——也就是說，它們可以利用動物體內沒有的光能和葉綠素從水、礦物質和二氧化碳中生產食物。

釋放氧氣後，葡萄糖（一種富含能量的物質）作為植物細胞的組成部分。 [1] 亞里斯多德區分了植物（通常是不動的）和動物（經常移動以獲取食物）。

在林奈系統中，它分為兩個王國：植物王國和動物王國。

後來，人們知道植物王國的原始定義包括幾個不相關的分類群，真菌和幾種藻類被轉移到新的領域。 然而，無論是在專業上還是在公眾眼中，關於植物仍然有很多看法。

試圖將“植物”完美地融入單一分類法也是有問題的，因為對於大多數人來說，“植物”一詞與基於現代分類學和系統分類學的系統發育概念的相關性不是很清楚，繁殖方法主要是條紋、分割、扦插、嫁接、種子等。

還行。

靈寶靈嬌姬都金書蛟指出，道教擺上祭果菜，或五種、九種、十四種、二十四種、三十六種，並準備茶、酒擺在壇中央。

最重要的是真誠，沒有別的。 一般都不需要獻柿子，因為有句話說軟柿子是捏的，柿子怕惹上神仙不快。

禮儀和習俗：祭祀儀式包括熏香、讀福、祭公尺湯、端茶、祭絹、供酒、供食盒、供肉、供福（福）、燒福、向神靈鞠躬。 在有些地方，燒紙的時候，祭司長會在神靈面前獻上一杯酒，然後祭祀者會把它送到燒絹的地方，酒就喝在上面。

喝酒時，酒滴，用“心”字來表示祭祀者獻上金錢和絲綢的虔誠。 在祭祀過程的重要部分，還有幾聲鑼鼓或弦樂伴奏，為儀式增添熱情。 大氣層。

儀式結束時，將豬肉和羊肉等供品分發給代表們。 也有用於宴會和祭祀的祭祀，只有少數祭祀者、侍從、長老等才獻祭。