土家族的神靈有哪些？ 土家族的起源是什麼？

白虎神、眉山神、井水神、龍神、瘟神、牛神、地神、五糧神、門神、雷公神、阿美婆婆、四管神、火煙神、爐神、財神、毛娘神， 山神、燃燒山神等等。

據說乙個是古代巴人的後裔。 據認為，從《十道志》等書籍的記載和唐代劉長清、劉玉璽等人反映湖南風俗的詩歌來看，“巴人”確實廣泛進入湖南東北、湘西、袁、湖南流域; 今天，湘西的土家族人稱自己為“比茲卡”（“Bizka”），歷史上巴人生活和生活的地區的一些地名的發音與“比茲”相似。

巴族人的名字和氏族名稱也與“Biz”的發音相似; 巴族和土家族都有關於老虎的故事和神話; 巴族人崇拜白虎神的方式與土家族人相同; 巴族與土家族同姓。

明代，土家族人與漢族、壯族、苗族、瑤族、畲族、格勞族、回族等民族一起被徵用到東南沿海地區，抗擊日本侵略者的入侵。 在嘉興、望江涇戰役中，永順、寶靖的“土家族苗族”多次立軍功績，被評為“東南戰爭第一”，充分體現了土家族人民和各族人民共同抗外來的愛國精神。

清永正十一年（1733年），河豐的土家族人不忍土司的殘酷統治，紛紛造反，迫使土司因害怕犯罪而上吊自殺。 1795年至1797年，湘東、湘西爆發了苗族的反封建起義，得到了土家族人民的熱烈響應。

清咸豐年間，在太平天國革命運動的影響和推動下，貴州土家族與苗族、侗族、格勞族、漢族等民族的人民一起，以白蓮教的乙個分支——燈籠花派為紐帶， 高舉正義旗幟，組織紅白黃三軍起義，沉重打擊了腐朽的清朝，表達了土家族人民的革命鬥志。

古巴人的殘餘，古雍人的殘餘，古楚景祥地區的殘餘，是土家族最早的原型，這些國家被毀後，人民仍然生活在這個地區。 由於湘西、湖北西部和巴東是離中原最近的山區，中原的漢人一遇到戰爭就遷徙，有的南遷，有一部分進入這片山區生活。

土家族人是古國的殘餘，不會像苗族人那樣拒絕遷就漢族，所以土家族人和外族漢族是大量混血融合，早期是融合的中原人，燕趙、關中逃離北漢人， 元、明、清三代融合了來自南方的安徽、江西移民，融合歷史至今已有2000多年的歷史。與苗族相鄰居住地的土家族人，會有點苗族。

土家族語言是古巴的本土方言，因為土家族很早就與漢族融合，所以大部分土家族人在漢代講漢語，西南官方方言在明清時期使用，在極度封閉的深山苗族地區，說漢語的土家族也很少， 不與外界接觸漢族，不與漢族融合，甚至不與漢化後的土家族通婚，所以他們仍然保留著古巴漢語。

土家族人在融合時保留了當地的巴楚文化基因，有一點苗族風情，山區封閉貧瘠。 因為戰爭頻發，如此英勇好戰，生活氣氛也有些低俗，民俗風情獨特多樣，往往被山外的漢人誤稱為“蠻族”。 由於土家族人的服飾與客家人非常相似（除了頭飾），苗族一直認為土家族族人是客人。

我的父母都是土家族，我父親的祖先是清朝時期來自江西省吉安市的漢族移民，我母親的祖先是明朝來到安徽省合肥市的漢族軍人家庭。 漢族英雄冉敏的後裔現在也是土家族。 幾乎所有的土家族人都有漢姓，只要家族中有家譜，就能找到漢族的祖先，所以土家族人幾乎是純正的漢族。

因為巴族和漢族血統完全相同，祖先不同，分支不同，語言不同，所以永國楚國更是漢族。

說土家族人是漢山人巴楚苗派的乙個分支也是正確的，DNA的分子檢測和人類學家、歷史學家都支援這種說法。

土家族人是從巴族演變而來的，是巴族的主要後裔。 巴族是中國西南地區的乙個古老民族，形成並命名於夏商時期，活躍於商朝晚期至南北朝。

巴基斯坦和楚國是最重要的鄰國，巴國和楚國之間的鬥爭幾乎貫穿了巴國的整個歷史。 隨著楚國勢力的不斷壯大，巴國越受壓迫，巴國也成為楚國的附庸國。 這也是漢水對巴基斯坦的勢力範圍。

清江地區逐漸向重慶西南遷移的重要原因。 進入四川後，巴和蜀發展了友誼，因為統治者是同一民族。 出乎意料的是，與此同時，四川北部的秦國實施了“商朝改革”，國家很快變得強大起來，西元前316年，秦國進攻蜀國，蜀國滅亡，秦國東進，俘虜了巴王，滅了巴國。

至此，巴基斯坦的歷史走到了盡頭。