客觀地說，有時間嗎？ 時間客觀存在嗎？

時間是運動和變化的表現，是世界和萬物的內在調節和組成部分，是與世界和萬物其他組成部分對立和統一關係中具有客觀現實的“物”或實體。

時間是世界和萬物運動和變化的表達。

運動和變化只能在一定的時間段內發生，而在固定的時間點上，世界和萬物都不會有運動和變化。 當我們觀察世界和萬物的運動和變化時，必須有乙個特定的時間段作為觀察的條件，沒有特定的時間段作為觀察的條件，我們就無法發現任何運動和變化的特徵。

例如，箭頭不移動。 這意味著，如果用弓射出的箭固定在乙個時間點，它只會在一段時間內從乙個點移動到另乙個點。

例如，我們使用相機拍攝移動的物體。 相機鏡頭快門開啟的時間越短，影象就越清晰，鏡頭快門開啟的時間越長，影象就越模糊。

時間是世界和萬物的內在調節和組成部分。

世界和萬物都是時間固有規定的世界和萬物，世界和萬物不被時間定義是不存在的，沒有一定的時間，任何物體都不可能存在。

例如，乙個人有出生和死亡日期; 一棵樹有壽命; 地球、太陽和銀河系也是存在一定時間的物體。 過了一定時期，人就不是真人了，樹就不是真樹了，地球、太陽、銀河系就不是真地球、太陽、銀河系了。

時間是一種“物件”或物質，具有與世界和萬物其他組成部分相對立的客觀現實。

時間不同於運動和變化，運動和變化是時間的本質，時間是運動和變化的表現; 時間也不同於量，時間是量的本質和內在規律，量是時間的體現; 人類發明並廣泛使用的時鐘是記錄時間數的工具，人們可以通過觀察記錄時間數的鐘錶指標的變化來知道特定時間段的長度和特定時間的特定數量。

時間是獨特的，與運動和數量、世界和萬物的其他組成部分相對立。

時間，連同運動和數量，連同構成世界和萬物的其他“事物”或物質，都具有相同的客觀現實本質，並且是統一世界中的家庭成員。 時間、運動和數量與世界的其他成員和萬物密切相關，它們是相互聯絡和統一的。

沒有時間，時間只是古人為制定農業而設定的。 這只是人們主觀上認為存在的東西。

是的，因為宇宙是時間和空間的統一體。

有 根據相對論，時間和空間是共存的，既然空間存在，那麼時間就肯定存在。

一切物質運動或發展的整個過程，稱為時間，是哲學時間，是客觀存在。

人類為測量事物的速度和長度而建立的標準運動尺度，也稱為時間，是主觀的。

因此，我們主觀地存在於客觀時間中。

我們不能純粹從客觀的角度來看待時間，因為沒有什麼可以與時間分離的結論意味著人類自己必須通過時間來理解事物的前提。 康德認為，時間是人類認知的先驗形式，人類必須通過它來認識世界，所以不是時間總是存在的，而是如果沒有時間，就沒有人類可以認識的“世界”。 你可以想象，你可以從事物中去除顏色、形狀、型別等屬性，但只有時間和空間是無法帶走的，你不能從時間上理解任何事物作為時間存在的證明，但這次你不能說它是客觀的或主觀的，是形式本身構成了世界。

愛因斯坦的時空觀賦予了傳統的絕對時間和空間以相對的意義，沒有分離的時間，不存在分離的空間，世界是時間和空間四個維度的綜合。 主觀上講，時空是我們理解世界不可或缺的方式，客觀地說，時空是建構世界的基本形式。 不需要證明時間的存在，道理很簡單，所有的存在都不能脫離時間和空間而存在，而時間和空間本身就是存在的前提和基礎，所以如果有任何存在，那麼空間和空間也必然存在。

四維空間是三維空間在時間軸上運動的過程，時間受能量衰減對人的主觀意識的影響，人的主觀意義決定了一切事物的判斷，人是時間的東西，人感覺到的時間存在於人的意識中，這是基於人的意識的感受， 而是人們“設定”的產物，就像你玩遊戲的時候，你會發現時間過得很快，當你去上課的時候，你會覺得時間過得很慢，時間客觀地存在著。因此，我認為沒有“實時”（我自己的理解）。

時間是運動和變化。 古代哲學家說：你不能過同一條河。 就是這樣。 因為時間的原因，你不能過同一條河，每時每刻都不一樣。

你所謂的時間就像長度，這個世界沒有長度單位，公尺、厘公尺、英呎、公里、......的單位這一切都只是人為規定的。 但這並不意味著長度本身不存在。

正是基於愛因斯坦的理論，導致了對時間概念存在的否定判斷，也正是因為時空的扭曲，一些理論物理學家得出了時間不存在的結論。

你不需要只是思考它，你可以通過學習天體理論物理學和閱讀更多書籍來理解其中的許多問題。

時間到底是什麼？ 時間只是對具體事物的主觀感受，它並不真正存在。

愛因斯坦的理論表明答案是否定的。 事實上，就像空間一樣，時間是相對的。 relative 是什麼意思？

也就是說，為了完整地描述乙個事件，而不是模稜兩可地描述乙個事件，那麼應該將該事件放在乙個參考係中。 例如，如果我在路的盡頭和某人約會，那麼“盡頭”可能是另乙個人的路的開始。 如果我加上“在路盡頭後面的廣場上”，那麼這個“日期事件”是準確的。

這同樣適用於帶有時間因素的事情。 如果我說已經過去了 10 年，那麼我必須指出 10 年已經過去了哪個參考框架。 顯然，沒有必要在日常生活中沉迷於細節。

但誰知道我們將來會組織星際旅行或與外星人交流呢？ 到那時，時間間隔將不再那麼簡單，時間的相對性將被感受到。 乙個眾所周知的例子解釋了這一切。

阿爾法和貝塔是一對 30 歲的雙胞胎兄弟，都是太空人。 2000年，貝塔開始乘坐每秒240,000公里的宇宙飛船前往距離地球8光年的行星。 按照這個速度，Beta 單程往返需要 10 年時間。

事實是，為了達到所需的平均速度，Beta需要在到達目的地時加速和減速。 因為它們的參考係不再相同，我們可以通過簡單地改變運動方向來區分 alpha 和 beta 時間。 當貝塔在2020年返回地球時，阿爾法將慶祝他的50歲生日（比他大20歲），比他自己晚12年，他只有42歲。

這不是智力測試。 時間的膨脹和收縮已經由真正的手錶來測量。 1971年，華盛頓大學的哈菲爾和美國海軍天文台的理察·基廷兩位物理學家環遊世界，在飛機上測量了四個原子鐘。

飛機的速度無法與光速相提並論（相差數百萬倍）。但科學家們已經證實，時間的彈性已經被捕捉到：在旅行結束時，飛機上的時鐘顯示比地面上的時鐘晚59納秒。

此外，高度也會影響時間的流逝，愛因斯坦的理論表明，由於重力，時間越靠近地面，時間流逝得越慢。 事實上，地下室的時間流逝比建築物頂層的時間流逝得更慢。 曾經有人計算過，在乙個人的一生中，如果住在一樓，可以多活一微秒，當然，這對長壽來說太微不足道了。

時間是現在，它是乙個變化的現在，當我們說現在時，它不是現在，它正在變化。 現在它在那裡，它在這裡，它不在這裡，這不是變化嗎，這不是運動嗎，這就是時間。 人和一切都在當下，在現實中。

不能離開現在。 如果我們想回到過去，就必須從現在開始，而你邁出的每一步都是現實的，所以絕對不可能說我們可以回到過去，因為人不能離開現在，現實。

時間到底是什麼？ 1000多年來，人們一直在尋找這個問題的答案。 例如，在古希臘，時間的定義問題比數學家更困擾哲學家。

在伽利略的偉大發現之後，牛頓終於將時間定義為乙個數學量。 然而，這位偉大的英國科學家認為，時間是乙個被神秘氣氛覆蓋的物體，因為時間獨立於任何物體，高於一切，是絕對的。 時間離聖徒如此之近，以至於上帝被比作時鐘。

根據阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）的說法，時間在自然界中根本不像“自由狗”，而是一種真正的衡量標準。 即使在今天，我們仍然無法像定義任何實際事物一樣定義時間。 我們可以測量時間，但我們不知道時間是什麼，我們把“時間”掛在牆上或手腕上。

根據愛因斯坦的相對論，我們知道時間可以延長或縮短。 這就是為什麼物理學家簡單地將時間用作事件序列並用時間標記它們的原因。 例如，乙個人的生日或食物的保質期等。

對於時間，人們現在是未知的和迷茫的，所以有各種猜測和不同的陳述，並且沒有統一的定義，所以“宇宙能量學”可以從根本上給出時間的正確定義。 時間是能量迴圈運動和變化過程的時間段。

宇宙中的萬物都是沒有時間的，它是人類在生活中形成的時間概念，最後發展成乙個解釋宇宙萬物的單位。

時間的概念是人加的！ 有時事實證明，人們製造工具並證明有時間。