媳婦能不追前七嗎？

其中，兒媳婦不能追兒媳婦去，因為我們都知道，這本來是孩子孝順的想法，兒媳婦不能去之後，因為我們都知道，這本來就是孩子孝順的想法，據說只有兒媳婦不能追著自己去， 因為我們都知道，這本來就是孩子孝順的想法，媳婦不能只追自己的孩子去，因為我們都知道，這本來就是孩子孝順的想法。就說只有自己的孩子可以去，然後兒媳婦不能去，因為我們都知道，這本來就是孝順孩子的想法，所以說只有自己的孩子才能正常去拜媳婦。媳婦不能去，我們才能去，因為我們都知道，這本來就是孝順孩子的想法，就是只有自己的孩子才能正常去拜媳婦。 你可以選擇去或不去。

是的，前七個。

說幹就幹，不要為以後發生的事情而緊張。 兒媳婦沒有血緣關係，所以根本不用去。 家人不應該有任何意見。

前七背後的媳婦走不了。 兒媳婦要去前七。 前七天是民間習俗，是死者的日子。

民間信仰認為，死者的鬼魂會在前七個小時內回到家中看望他們，因此前七個小時也被稱為“慧沙”; 如果家裡人避不開，就需要在床底下放乙個用紅布綁起來的袋子，或者放乙個竹子的袋子來淨化血液。

當然可以，其實也沒什麼硬性要求，只要心裡不去想，就不會出什麼事，兒媳婦去不去也無所謂。 只要你代表它，就沒關係。

前七背後的媳婦也走不了。

想去就去，就去，不想去就不去。

這是你喜歡的，你想去就去，不去就不去，有什麼關係，我想不會有什麼。

那你就要看你的風俗習慣了，如果有這樣的風俗，那麼尊重風俗就足夠了，如果不是那麼講究，那麼做你想做的事就足夠了。

不行，因為參加七一大典的人，以後基本上沒什麼可參加的，但是有時間的人可以參加，沒有時間就不能參加。

是的，不過還是去一會兒比較好，去實在不方便。

其實這些都是迷信，去不去都無所謂？ 只要有人這樣做，就不會有任何影響，人多就不用幫忙了，或者你不需要去，人少的時候，你自然要在家裡幫忙。

這順應了當地的習俗，畢竟也要考慮到人很可怕。

一是遵循當地風土人情，在當地氛圍濃厚的地方按照當地風情行事，二是根據個人心情行事。

在這種情況下，您可以根據自己的想法進行操作。

說實話，姥姥和媳婦的關係，基本上都快要脫離那種“親”關係了，就像樓上說的，不去也沒關係，以後說再見就行了，但如果是父母，媳婦不去，“休”字，因為這樣就違背了孝道。

講道理，我們都應該講道理，對吧，如果你真的走不了，沒關係，請你的家人原諒你老婆，也沒關係。 現在人們已經回到了西方，我們都應該更多地考慮那些還活著的人。

如果你妻子的約會對上課很重要，那麼你必須去是有道理的。

如果這個客戶下次可以去聽講座，他應該陪你一起去。

作為孫子，為人之後，去祖先的墳墓是晚輩的責任，更何況祖先離地面不遠，也會這樣！ 下一步是什麼？

為什麼不呢？ 她說不去嗎？ 如果是這樣，那就說明你媳婦太普通了，不是乙個孝順的人。

沒關係，以後過年假期多說再見就好了。

是時候幫助岳父和前7個兒媳婦了。但如果兒媳婦剛生完孩子，就沒有必要去，所以會有一些衝突。

雖然不是強制性的，但能參加的最好參加，這是孝道和規矩。

不訂婚就去追悼會，這種狀態什麼都做不了，什麼都不做，什麼都不做，很容易不小心給人留下不好的印象。 出現並表現出你對盡職盡責的關心，安慰你的男朋友是重點。

出於道德，和人情應該存在，老爺子老了，作為媳婦，你也可以懷念老爺子的好，同理心。

孝順吧！ 人都走了，七年後要不要走了，怎麼能說他們也是我老公的父母。

在這種情況下，愛人不應該去，因為對於很多地方的習俗來說，前七個一般都是從後面來的，不管是自己的孩子還是自己的直系親屬，在這種情況下應該有下一代，而對於愛人來說，這個時候是絕對不可能去的。

這只是一些地方的一些風俗習慣，至少在北方地區的很多地方，當然，乙個地方有自己的習俗，所以對於這個問題，想要得到乙個明確的答案，最好問問你當地的一些長輩，他們比較精通這個，對於這些事情， 有時候我們還是要相信的，畢竟這也是一種傳統習俗，有時候我們要尊重。

是的，紙燒人心，燒掉也就放心了，畢竟他是你的前夫。

最好是配偶，當然親戚也可以！

丈夫死後的前七個妻子可以去敬拜嗎？ 我們這裡沒有人過了前七，在我們這邊已經過了三七，孩子和小老婆帶著孩子拜夫，老公死了，老婆難受，當正月初七，三七，第五七，七可以去墳墓拜夫， 我是對的，好吧，不要說，就這樣吧

當然，你怎麼能問這麼奇怪的問題呢？ 如果死去的妻子不能去，還有誰能去？ 當然，有些地方有一種說法，以後還想再婚的女人不崇拜。

在孝順丈夫期間，妻子不准穿紅衣，也不能去殯儀館為他送行。

丈夫的怒氣是前七，妻子能不能去拜拜，要看當地的習俗。

當丈夫去世時，前七個妻子可以去敬拜嗎？

如果媳婦身體不好，可以多燒錢給老爺子而不是兒子，對了，老爺子可以理解，身體不好，燒紙是陰的，對身體會更糟，如果因為這個原因，你可以理解，如果很好， 只是不去，有點不講道理！