因果律的反義詞是什麼？ 什麼是因果律？

因果律是關於萬物因果之間的聯絡，相反應該是孤立、靜止、無中生有！

因果律是指萬物之間最重要、最直接（也可以是間接的）關係。 意思是說，任何現象或事物都要有因緣，即“事物有始有終”，“種瓜得瓜，種豆得豆”。 今生生命的發展可以通過不同的努力（即不同的因緣）和不同的發展（不同的結果）來實現。

我認為因果律的反面是好的和壞的。 有機因果會很忙，這件事變得有趣，這真的很糟糕。 所以我們必須把我們的心態放好。 開啟。

我認為它的對立面是因果迴圈的原理，它包含了很多內涵。

那麼，因果關係僅僅是有因有果嗎？ 他提倡一種呃因果迴圈，然後，我認為因果關係的反義詞應該是哦，那種。 只是嗯，沒什麼，或者更確切地說。

另一方面，我認為這與他的乙個結果有關。

與因果律相反，即萬事皆有好有壞，正反兩方面呢？

如果你把因果的反面放在一起，你可以談論它。

我不相信問你乙個問題，也就是說，對面應該是 6 的 640 平方。

它就在你裡面。 不管我哥哥是什麼，他都是。 在火柴人的安排下，放的就是它是什麼。

時間只用乙個數字來衡量，與空間維度不同，它總是只在乙個方向上流動，從“過去”到“未來”。 從觀察和理性上都可以證實，事件的原因總是先於其結果，這種不可逆的順序被稱為因果律。

時間，就像空間一樣，對所有觀察者來說都是一樣的。 由於速度沒有上限，所有時鐘，無論它們相距多遠，都可以立即同步並繼續指示相同的時間。 因此，伽利略牛頓空間的因果結構歸結為乙個在空間中同時延伸的現在時間，將過去與未來分開。

時間和空間作為獨立實體的概念遭到了當代數學家和牛頓哲學家威廉勒布尼茨的強烈反對。 他堅持哲學論證，即時間和空間只能與物質有關。 兩個世紀後，愛因斯坦的相對論證證實了萊布尼茨的觀點，即時間間隔和空間距離不再是固定的量，而是取決於觀察者和被觀察物體之間的相對速度。

伽利略-牛頓的絕對時空結構讓位於一種新的四維結構，即閔可夫斯基時空。

什麼是原因？ 什麼是水果？

例如，農業。 種子是原因，唐朝的莊稼是果實。 你種玉公尺，玉公尺種子是原因，收穫後收穫的許多玉公尺是果實。

請注意，在因果之間，也有命運。 讓我們以前面的例子中種植玉公尺為例，你努力工作，施肥、土壤、溫度、適宜的水等，這些條件就是命運。 因此，因果律也稱為因緣緣或因果關係。

因果律體現在生活的方方面面。 例如，如果你罵我是因，我打你是果，這就是因果，如果我打你是因，那麼我就會因為結果而受到懲罰。 由此可見，因果關係是相對的。

因果律的特徵之一是善以善報，惡以惡報。 就像種莊稼一樣，種玉公尺只能得到玉公尺，種豆子才能得到豆子。 另乙個特點是物種要少得多。

一件好事可以得到很多好的報應，同樣，一件壞事也會得到很多不好的報應。

從宗教的角度來看，因果關係仍然與第三世界有關。 也就是說，前世所作的善惡都是因緣，今生因緣不成熟，有可能無法產生報應，等到來世條件成熟時，就會形成報應。 這被稱為與生俱來的命運。

前世的善業和惡業在今生的不同時期成熟，形成了善惡報應的時間表。

但按照因果律，我們可以主動改變自己的命運。 知道命運的好壞是由我們自己的行為造成的，我們可以通過大量的善行，使我們的善報多於惡報，從而達到改變我們命運的目的。