五岳祖盟的傳說 如何翻譯這部古籍

發布 旅遊 2024-06-23
4個回答
  1. 匿名使用者2024-02-12

    譯文:自從中原亂亂以來,外來勢力相繼入侵。 我決心從河北香州發怒,年紀輕輕就參軍,歷經了200多場戰鬥,雖然沒能打入邊遠地區,掃清敵人的巢穴,但也慶幸大雪沖走了萬分之一的國仇。

    現在他率領一支孤軍,興奮地從彝族那裡募兵。 在收復建康之戰中,他一舉打敗了敵人,但他恨不得讓自己的馬不歸來。

    所以暫時讓部隊休息,補充體力,等待敵人再次來臨。 然後我會激勵部隊,希望再次戰鬥,立功立業,越過沙漠北上,殺敵血遍敵朝,殺所有外來侵略者,然後迎兩位皇帝回到京城皇宮,收復失地,將戶籍和領地圖呈給朝廷, 讓朝廷不再擔心,讓皇帝安然入睡,這是我的心願。

    何碩岳飛問題。

    原文:自從中原萬當以來,奕帝入侵,於發對湘台的和朔大發雷霆,總兵力出征,打了二百多場仗。 雖然他不能深入荒野清洗巢穴,但他也很快擺脫了它。

    現在我提了孤軍大隊,復興宜興,建城健城,一鼓打死俘,恨不讓馬不回頭!

    所以,養兵休兵,備敵,再激勵兵,功功之年再戰,穿越北方沙漠,屠血。 迎來兩位聖人,回京,帶故記,在地圖上,朝廷平安,主上放枕,餘願也。

    何碩岳飛問題。

    《五山祠傳》是南宋將軍岳飛在南宋建衍四年(1130年)打敗晉軍收復建康後,在宜興立下的銘文誓詞。 本文在簡要回顧了家鄉香州的軍隊和以往的戰況後,覺得只是“一時興起的民族仇”,簡述了建康之戰。

  2. 匿名使用者2024-02-11

    原文:從中原出發,義帝入侵,餘發對和朔大發雷霆,從向臺起步。 他在軍隊中參加了 200 多場戰鬥。

    雖然他不能深入荒野,洗淨巢穴,但他也很快擺脫了民族仇恨。 現在我提了孤軍大隊,復興宜興,建城健城,一鼓打死俘,恨不讓馬不回頭! 因此,他舉起部隊,等待敵人的到來。

    當嗣動兵,功功再戰,超越北荒,血奪朝,屠全種,迎二聖回京,拿地,朝安,主鋪枕,餘願也。 何碩岳飛問題。

    譯文:由於中原局勢動盪,彝族、狄族交替入侵,我怒了和朔,從向臺開始。 從建軍開始,他就經歷了200多場戰鬥。

    雖然不能深入荒野洗巢,但也可以得到國之萬分之一的復仇。 現在我率領乙個旅的兵力率領宜興、建康兩座城池奮起,一口氣打敗了葫蘆,可惜連一匹馬都逃不過。 所以停止戰鬥,準備再次與敵人相遇。

    那我就要激勵士兵,等到功功賞的時限繼續戰鬥,越過沙漠北上,進入葫蘆朝廷,將彝族人全部消滅,迎兩位皇帝(指宋秦宗和宋惠宗)回京,收復之前被篡奪的土地, 這樣朝廷就沒有後顧之憂,君主可以安然入睡(意味著局勢穩定)。何碩岳飛問題。

  3. 匿名使用者2024-02-10

    中原附近,金賊被驅趕,如進入無人區; 將軍無能,不如長城強。 虞發對祥臺的和碩大發怒,總發(發)參軍,小歷有二百多場戰鬥。 雖然沒有到曠野乞巢的地步,但也是國之速事。

    現在我一舉一動,復興宜興,建城,一舉,盜賊蜂擁而入,匆匆逃竄,恨不得!

    現在我們將暫停我們的部隊,為敵人做準備。 朝廷若見,就給它鎧甲,使它成全,並給予功賞,使人受寵; 就是深入朝廷,把賊主和血馬綁起來,宰殺種子,迎二聖回京,再去版。 他過了這個時間,他不高興!

    這顆心一推出,天地就知道了,認識我的人也知道了。 劍炎四年六月王日,和碩岳飛書。

  4. 匿名使用者2024-02-09

    五峰祖盟的傳說

    中原附近,淘金賊被驅趕時間長,如進入無人區; 將軍無能,不如長城強。 虞法對祥臺的和碩很生氣,總是派兵,在小歷裡打了二百多場仗。 他雖然沒有走到曠野多遠,卻乞求巢穴,也很快滅了國。

    現在我一舉一動,復興宜興,建城,一舉,盜賊蜂擁而入,匆匆逃竄,恨不得!

    現在我們將暫停我們的部隊,為敵人做準備。 朝廷若見,就給它鎧甲,使它成全,並給予功賞,使人受寵; 也就是深入朝廷,把賊主綁起來,當著血馬的面,把種子全部宰殺,迎二聖回京,再去版書。 他過了這個時間,他不高興!

    這顆心一推出,天地就知道了,認識我的人也知道了。

    劍炎四年六月,他看了看太陽,和碩月飛向了書本。

    注:建衍四年(1130年),岳飛駐守宜興縣,因公到附近的廣德軍出差,代替他在金沙寺的牆上寫了一句“碑文”:

    其餘的衛戍士兵,沿著(邊緣)這邊做王的事務,陪著修士們去金仙,遊蕩了一會兒,然後有一千多匹鐵馬,驅趕而去。 然而,他卻奇蹟般地立下了功績,殺了醜,收復了三關,迎來了兩位聖人,使宋朝復興,中國強盛起來。 劍嚴四年4月12日,和碩岳飛質問。

    岳飛從廣德軍返回宜興後,“支援了一千多匹鐵馬”,同年6月,他在宜興縣張竹衡鎮張大年家的屏風上寫下了上述一段話,後來被稱為《五岳祖廟碑文》。 本文收錄於趙彥偉的《雲祿曼記》,也收錄在嶽珂主編的《鄂果金拓志彙編》第十九卷《家藏》中,但句子比較簡短。

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sān shān wǔ yuè]

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