用了什麼樣的手段來闡釋教義，在最後的戰鬥中消滅了宗門？

該教派的論述，從小就安排自己的弟子在宗教的攔截中作為其內外回聲的眼線，然後在教義的攔截中引起內訌，一舉打破了多年來對宗教的攔截信念。

1. 教義不同：

博覽會。 教義是隨天而去。 詳細闡述天堂的道路。 把萬物分成三、六、九等，按其才能教育; 攔截。

教義是五十大道。 天炎四十九歲。 一切都有一線希望。 注意面板，不教課。 任何對道有心的人都可以加入教會。 捕捉萬物生命的一線光芒。

2.創始人不同：

這兩個宗教分別是元教天尊。

與巴別塔教派的大師一起創造。 它的教義是兩者成聖的基礎，所以教義上的爭論不會讓步。

3.繼承不同：

博覽會不容易傳承。 這都是關於自我本質和精神的修煉方法（金丹道）。 宗門的擷取比較隨意（甚至對有靈氣的動物來說），雖然也宣揚金丹道，但更多的是傳承道的那種“藝術”。

有志者進入教法，明明修行者進入教法。 好與壞是相對的，所以應該因人而異。 論實力，教誨稍強一些，因為知名度好，有老子和西方世界的幫助。

根據《眾神演義》中的敘述，對宗教的闡釋和對宗教的擷取都屬於鴻鈞的祖先，所以說對宗教的闡釋和對宗教的擷取屬於同乙個人。 然而，這兩種做法的指導思想是截然相反的。

博覽會的主導思想是推動社會進步，強調社會道德，建設更加文明的人類社會。 該教派的主導思想是保持自然形式，強調個人實踐，而忽視道德和生活。 這兩種截然相反的想法自然是相互矛盾的。

最後，邪惡不會戰勝善良，當然，教義是強大的。

你太可憐了，你是個了不起的論者，只是雲霄的法寶還不錯，他們的法力乙個都不剩。

第一部《眾神的浪漫史》是這樣寫的。

講道就是順天講天道，把萬物分成三、六、九等，按才能教育; 攔截的教義是大道是五十，天堂回到四十九，一切都是一。

回答元氣線，注意無課教，凡有道心的人，都可以進入教法，為萬物攔截一絲元氣。 兩教都是元始天尊和通天宗主所創，他們的教義是兩者成聖的基礎，所以教義之爭不會讓步。

在《神仙傳》中，論述的是元始天尊所立的宗門，截斷的是通天宗所立的宗門，其餘的純粹是現代作者的腦子。

人，天地合一，生命的起源，所以叫人。 ”

人性化教誨，教導追求生命本源。

解釋者被允許解釋天的意思，天地的開始，生命的原理，所以稱為解釋。 ”

闡釋教義，教導天義和萬物生命的真理。

攔截，攔截一縷生命，萬物皆有靈氣，生命本身，世間只有一縷生命力，修煉強化才能持續強化生命，所以叫攔截！ ”

攔截教誨，傳授截生機和強化生活方式的教誨。