紅樓夢 甄詩音對賈玉存的感想

甄詩音認識了賈玉存平水，甄詩音看中了賈玉存的才華，就把他收進了家裡，給了他錢讓他去北京參加考試。

賈玉存不能說此時忘義，而是擔心甄詩音此時說的是酒，拿到錢就跑了。 甄詩音的姑娘後來嫁給了賈玉存。

應該說，甄詩音是賈玉村的恩人。

後來賈玉存當了官，去葫蘆和尚審判葫蘆案時，苦姑娘遇到了薄明朗，甄英蓮（甄詩音的女兒）白玉陷泥中，賈玉存忘義，沒有從薛攀手中救出英蓮。

賈玉存是乙個非常注重利益，健忘的人。 很自私。

思潮？ 我不明白，但在我看來，甄對賈和兄弟之情是憐憫的。 畢竟，賈樟柯當時還是個人才，家境一落千丈......

他們怎麼看？ 善良，對吧？ 賈玉存當時很窮，是甄詩音給他錢，讓他去京考，後來當了官。 在那之前，他很窮，甄詩音一直在幫他，幫他！

甄詩音和賈玉存的寓意是，真相是隱藏的，假話是存在的。

在《紅樓夢》中，“甄詩音”的意思是“藏在真相中”，就是隱瞞真相，“賈玉存”就是寫出假話。

這就是《紅樓夢》中的真假關係，作者的意圖很明顯，作者要隱藏自己的真實事物，而把與真實事實有關的事情展現出來。 也就是說，當真理是假的，它也是假的，也就是說，當假是真的時，它也是真的。 真就是假，假就是真。

作品鑑賞

《紅樓夢》全面而深刻地反映了封建社會興盛衰落的時代特徵。 它所描繪的不是“洞房裡的鮮花蠟燭和金榜的稱號”的愛情故事; 相反，它寫的是封建貴族清正毀了賈寶玉、林黛玉、薛寶才一年的愛情和婚姻悲劇。

**重大的社會意義在於，它沒有孤立地描寫這場愛情悲劇，而是以這場愛情婚姻悲劇為中心，以嘉甫為中心，描寫了當時賈、王、施、薛四大代表家族的興衰，以嘉甫為中心，揭露了封建社會後期的各種黑暗和罪惡。

而其不可逾越的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和即將崩潰的封建制度進行了有力的批判，使讀者有一種預感，它必然會走向命運的盡頭。 同時，**也通過對高貴殘族叛逆者的讚美，表達了一種新的朦朧理想。

從相識到戀愛，作者無法擺脫封建權家的桎梏，作者通過他們兩人，先從外部介紹榮寧的四大家族和兩座府邸，這是伏筆的作用，也暗示了故事的悲慘結局， 這為整本書定下了基調，也奠定了基礎。賈玉存是假的，甄詩音是真的。

甄詩音與賈玉存形成鮮明對比，作者在開篇第一段就明確表示，這兩個名字的意思都是他寫的。 寫甄詩音的目的，就是要寫乙個經歷過血肉分離、家裡大火、後半生起起伏的人物。 他可能是作者本人的影子，同時也是整本書主題的線索。

這次主要講的是賈寶玉和林黛玉的來歷。 寶玉是一塊降臨人間的石頭。 這塊石頭被女媧丟在青庚峰下，因為“沒料補天”，四處遊蕩，去警仙當神英侍者，遇見了竹珠仙草，天天灌她的甘露，後來被和尚轉世為男子，他就是賈寶玉。

珠珠仙草也跟著石頭來到了地上，她正是林黛玉。 有個知識分子叫甄詩音，還有乙個三歲的女孩英蓮，被視為手心的明珠。 有一天，時音做了個白日夢，夢中他看到乙個和尚拿著一塊美麗的玉石投胎。

審稿人：落筆上公升蝴蝶。

紅樓人物之一】仙衝家峪村：

賈玉存作為書中“陸甲蟲”的典型代表，其實經歷了一段艱難的成長歷程，經歷了被開除、求復職、依附於權貴的幾個階段，最終走到了囂張跋扈的境地。他所經歷的起起落落，也是他人性不斷變化的催化劑。 這個角色的存在，是作者對社會的警示和對歷史的反思，賈玉存這個角色不能一味地詆毀自己“叛徒男”的含義，而應該理解作者對這種性格的悲哀一瞥。

紅樓的人物，眾生都在裝苦，薛寶釵的苦澀內斂，林黛玉的苦澀外在，賈寶玉的苦澀充滿了磨......世間的苦難，經歷的苦難，每乙個都嚐過，吃過，誰也代替不了誰，誰也改變不了誰，只能在自己的痛苦中掙扎。 事實上，他們都在努力拯救自己，但他們選擇了不同的方式。 對此，賈玉存的執著不是一種自救嗎？

《紅樓夢》就是這樣一本書，讀十遍，就能有十種不同的感受。 越嘗越覺得自己淺薄，越覺得曹公偉大。 讀紅樓人物，品紅色樓的人性，就是書中人物的人性，也是書外看笑的人的人性，而這種人性的觸動，靠著曹公的妙筆來呈現，也靠著讀者的藍心慧品質去感知。

紅樓人物2號]甄詩音：

甄詩音作為書中的引子人物，與賈玉存有著兩個鮮明的對比，乙個是主動進入世貿組織，另乙個是超然。 性情沉穩，有仙女一等品格，不羨慕名利，善良大方，家境豪盛的甄詩音。 然後各種災難接踵而至，這讓他對這個世界有了深刻的了解，所以他才能夠理解《好歌》的深層含義，最後飛走了。

於是，甄詩音成為了《紅樓夢》中的第乙個和尚，也是第乙個實現人生的人物，他是曹公筆下為數不多的結局明確的人物之一。 對這個人物的了解，可以成為理解曹公書的概念，更深入的領悟《紅樓夢》所揭示的全書大綱的關鍵點：“紅塵中有一些快樂的東西，但不能永遠依靠，還有'美中不足'的八個字， 好事和許多妖魔緊密相連，轉眼間，歡喜悲哀，人不換物，終究是一場夢，所有境界都是空的”。