“行動在思想中做出，在跟隨中被摧毀”的下一句話是什麼？

工業善於勤奮，也因此而毀了。 兩句話要調整一下，這是在前面！

行業善於勤奮和荒謬，成功是思想和毀掉的。

“實業善於勤勉，荒誕嬉戲; “在思想中行動，在跟隨中破壞”的意思是：學習勤奮勤奮，但可以浪費在玩耍中。 美德是通過思想實現的，而通過順從來腐蝕的。

“實業善於勤勉，荒誕嬉戲; 在思想中行動，在後面毀“，出自唐代作家韓愈的《進書述》，全文表達了作者對學生的鼓勵，表達了作者心中不遇才的苦澀。

行業熟練和勤奮的源泉。

“實業善於勤勉，荒誕嬉戲; 行在思，毀在後“，出自《前學解》，原句如下：

國子先生上午進入泰學，招收所有學員建館，說：“業善勤，荒誕嬉戲; 行動是在思想中做出的，在隨後被摧毀。 方晉的聖人相遇，固定裝置完成。

拔除邪惡，公升入善良。 算小仁人，有名有藝，都是平庸的。 攀爬和採摘，刮擦和拋光。

蓋有幸當選，哪一朵雲比沒有多？ 眾生業力無法煉化，苦無無迷; 惹不上麻煩，部門裡沒有冤枉。 ”

翻譯。 國子先生上午進入泰學，招收所有學員建館，說：“業善勤，荒誕嬉戲; 行動是在思想中做出的，在隨後被摧毀。

方晉的聖人相遇，固定裝置完成。 拔除邪惡，公升入善良。 算小仁人，有名有藝，都是平庸的。

攀爬和採摘，刮擦和拋光。 蓋有幸當選，哪一朵雲比沒有多？ 眾生業力無法煉化，苦無無迷; 惹不上麻煩，部門裡沒有冤枉。 ”

“思勝於事，毀於事”，就是說做事的成功是由於反覆的獨立思考和深思熟慮，是隨從的、隨便的毀掉的。

來源：韓愈《勸解》：實業善勤，荒性嬉戲; 行動是在思想中做出的，在隨後被摧毀。 方晉的聖人相遇，固定裝置完成。

韓愈認為，“業力”和“行動”是人世間生活的主要目的，所以學生在學習時，應該在“業力”和“行動”兩方面都努力，以實現自己的職業理想。 “業力”是指學習，包括閱讀和寫作，“做”是指為他人行事。 古人說，“站起來”，即表達重要的意見和意見，也屬於“行動”的範疇。

“言行”是主觀修養的重要方面，因此兩者都需要加強。

為此，韓愈提出了“業善於勤耕耘，成功在於思考和破壞”的觀點，要求學生勤奮學習，才能從乙個案例中得出推論，多學多學。

反義詞。 業精於勤 [ yè jīng yú qín ].

釋義：深厚的學術造詣源於勤奮。

來源：唐涵予《讀書講解》：“業善於勤勉; 荒謬; 成功取決於深思熟慮; 隨意銷毀。 ”

例句：自學成才的人的乙個共同經驗是他們擅長工作。

行業善於勤奮嬉戲，行善思破。

這是乙個中文詞，意思是做事的成功是由於反覆思考和仔細考慮，被隨意和隨意所破壞。 韓愈的《勸說與闡釋》有云：“業善於勤勞嬉戲，成功在於思考和破壞。 ”

韓愈的《勸說與闡釋》有云：“業善於勤勞嬉戲，成功在於思考和破壞。 “意思是說，事業或學業的成功，在於努力、勤奮進取、太好玩，放寬要求，一事無成; 要想把事情做成成功，就需要反覆思考，深思熟慮，隨便做事，不經過腦子，必然會導致失敗。