《順法》原文及譯文

舜在畝中，傅碩在板間掀起，魚鹽中提膠，關義武在石中養，孫舒敖在海中，百里習在城中舉行。 所以，天要降臨在百姓身上，他們要先吃心，繃筋骨，餓身皮，掏空身體，亂作。

譯文：舜生於田野，傅朔在城牆中被推薦，焦薇在鹹魚中被推薦，關亦武在學者中被推薦，孫碩被推薦在海中，百里習被推薦在市場上。 因此，上天賜給這些人的大使命，首先要折磨他們的心靈，拉緊他們的筋骨，使他們飢餓，使他們的身體疲憊，擾亂他們的行動，使他們的心靈得到刺激，他們的意志得到培養，他們的能力才能得到增強。

舜生於畝“，出自先秦《孟子》”生於憂，死於安”。

原句的意思是：順是從田地的耕種中運來的。

本文通過舜、傅碩等古聖賢在困難中重拾精神、艱苦奮鬥的事實，表明乙個人要想完成自己的天命，就必須經歷各種挫折和考驗，然後分析乙個國家的生死。 語言流暢，用類比的邏輯法講解深刻的道理，全文邏輯層次清晰，論證嚴謹，文章緊湊，精神完整。

英畝中“順”一詞的解釋是“的”。

資料來源：《孟子：第二次告白》中的“生於憂，死於艱辛和幸福”。

舜在英畝，傅說。

在盤子之間提起，將膠水在魚青尺中醃製。 ”

翻譯：耕田時用順，傅說建牆用，賣魚鹽用膠水。

公升值：

這段話涉及培養人才和治國的問題，重點闡述了“生於憂，安于安”的命題。 它警告人們不要焦躁不安和發人深省。

同時，也體現了孟子的個人修養，表明了孟子在逆境中要磨練和培養人才的觀點。 文章提出事實、理由，列舉典型例子，觀點與材料緊密結合，透徹而有說服力，是人生態度的代表著作，是“孟子”。

其中許多名言經常被後世引用為座右銘。

它激勵了無數有志於遠大理想的人在逆境中奮起。

“舜生於畝”，翻譯成現代漢語，是：古代的舜帝，在田間勞作時被使用。

舜（shùn）起源於畎（quǎn）mu：舜原本在荔山耕種田地，但在30歲時被姚使用，後來成為姚的繼承人。 舜，傳說中的古代皇帝。 頭髮，從指被任命，被雇用。 英畝，田野，田野。

這句話出自孟子《生於憂，死於安》，是證明“生於憂，安死”論點的第乙個例子。

這個中文古典句子看起來很簡單，但它包含兩種特殊的句子形式，應該在翻譯中體現出來。 首先，這是乙個沒有被動詞的被動句，“順法”是順用的。其次，這是倒置句中的狀語後置句，介詞短語“in the mu”是動詞“fa”的狀語謂語，按正常詞序應該放在謂語前面，現在放在後面，翻譯時要調整。