五仙的來歷是傳說，五仙是誰

神仙有不同的口味。 晉代葛洪《抱蒲子》將神仙分為三類：“士士抬形公升虛，稱為天仙; 中士在名山中游泳，被稱為不朽的土地; 下士先死後脫落，這被稱為屍檢不朽。

天音子將神仙分為五類：人中人仙、天上天仙、地仙中地仙、水水仙、能變力的仙人。《仙術秘藏》又稱“法則三車，仙人分為五類”，其五類仙人分別是天仙、天仙、地仙、八仙、鬼仙。

在《太真客》中，分為九種產品，依次是：上仙、高仙、大仙、神仙、知仙、天仙、凌仙、知仙。關於不朽產品的分類還有很多。

廣州又稱五陽城、陽城、遂城，這些別名都來自“楚亭五羊級穀穗”的美麗傳說。 西元前860年，西周時期，廣州發生多年饑荒，百姓苦苦謀生。 飢腸轆轆的孩子的哭聲和大人的吶喊聲飄向雲端，驚動了南海五仙。

五位神仙，身穿五色衣，每人騎著乙隻五色仙羊，手裡捧著六出的麥穗，下城了。 他們把麥穗分給勤勞的人，祝福百姓安居樂業，地里就不會有饑荒了。 五仙離開後，依附於世界的五隻仙羊化作石頭，留在了廣州。

“五仙五羊”的傳說為人知，流傳甚廣，但關於五仙在天河留下的不朽痕跡，至今仍留下地名，恐怕知道的人不多。 在廣州沙河以北，廣州興華街上有一座武仙橋站，站西北坡有一座橋，由五塊青石板連線起來，據說這裡是五仙過去住的地方。 五仙剛下到這裡，遇到小溪擋路，神仙們各自把手帕扔進石橋，仙人騎著羊走過橋，一直走到廣州城。

後來，人們為了紀念五仙，將這座橋稱為“五仙橋”。 由於溪流乾涸，這座橋在上世紀 70 年代丟失。 神仙們來到此地，看到一座形似白雲的山脊，於是稱這座山為“白雲山”。

白雲山前方還有一座山脊，像是趴著的瘦狗，頭、尾、身、腳，栩栩如生。 如果站在白雲山上看，這只狗更瘦，連肋骨都能數出來。 神仙稱它為“瘦狗嶺”。

仙人坐在山前聊天，忽然閒聊道：“白雲山是重還是瘦狗玲？ 仙人爭辯，終於找到了天平稱量，結果是瘦狗嶺比白雲山還重。

後來，人們稱放置天平的地方為“天平架”。