歷代詩人，蓬萊文章建安顧得意，青蓮僧人誰是神仙？

蓬萊文章“建安骨”是李白的原詩，《青蓮巨石》是李白的編號，所以這句話是李白寫的。 而原詩指的是李白和李雲，以後也會指李白，出自李白的《宣州謝樓告別學校舒云》“蓬萊文章建安骨，中小謝清發”。

蓬萊是傳說中的仙山，隱藏的寶藏記載很多。 在東漢時期，人們稱國立圖書館為蓬萊山，這裡用蓬萊文章來指代漢代的文章。 建安骨，指東漢建安年間（193 220年）的詩歌創作，曹操父子與王蒼等“建安七子”寫的詩文內容豐富，語言樸實，風格強勢帥氣，後世稱為“建安式骨”。

蕭謝，也就是謝，在唐代，為了區別於劉宋時期的詩人謝凌雲，謝凌雲被稱為大謝，謝就是蕭謝。 謝世楓頭髮清新，深受李白的喜愛。 喝完酒，李白的思緒大開，他想到了漢代的華麗文章，建安詩的濃郁風格，在謝樓，當然還有漢唐之間出現的蕭謝詩。

他非常欽佩這些文化傳統，所以他自負地將李雲和自己與漢文、魏時和小謝的成就相提並論和讚美。

是李白，兩人出自他的詩，他自己說。

歷代詩人，蓬萊文章築骨。 傲人之軀，青蓮修仙。 指李白。

這副對聯是採石太白樓後，刻在李白寺正殿兩側的木柱上，也是李白詩集。 上蓮出自李白的《宣州謝玉樓告別學校舒云》：“蓬萊的文章是建立在骨頭上的，蕭謝在中間是清澈的。

想著飛翔，想去藍天，看明月。 拔刀斬水，水流更流，琉璃更悲哀。 人間生活不盡如人意，明朝鋪平舟。

其初衷是讚美漢代文章和建安詩人作品的慷慨、穩健、活力。 以下鏈結出自李白的詩《答湖州嘉業司馬問白是誰》：“青蓮居士是仙人，酒鋪名三十泉。

湖州司馬為什麼需要問？ 金蘇如來是後身。 “不朽”本來是何志章對李白的戲謔稱呼，意思是李白是絕世天才，不是人，應該是貶低凡人世界的仙人。

李白對這個稱號很滿意，多次在詩中稱自己為“不朽”這副對聯不僅巧妙地收集了李白的詩詞，不顯痕跡，還讚美了李白的詩韻童風和絕世文學才華。 後人讀到這副對聯，就能看到李太白瀟灑的風神。

這節經文指的是詩人不朽的李白。

蓬萊的文章《建安骨》是李白對李雲的讚美。

青蓮就是李白本人。