九州是所有這些城市，九州是九州

中國《尚書》中記載的九州為：姬、河南、雍、陽、轔、徐、梁、清、靜。

根據樂雅詩迪的記載，這裡沒有綠地和橫樑，只有僻靜和營地。

根據《周離》、《換官》、《方家》的記載，沒有梁和徐，但有你和他。

九州】 1在古代，中國分為九州。 帳戶各不相同。

《蜀語公》寫成姬、公、清、徐、陽、荊、虞、梁、勇; “二丫世帝”已隱居，瀛州卻無青，涼州; “周離、夏官、參謀”已隱居合併，但徐和梁州沒有。 後來，“九州”被用來指代整個世界和整個中國。 《楚慈麗曹》：

想想九州的廣袤，難道只有女人嗎？ 宋鹿友詩《詩兒》：“死元知萬物皆空，愁與九州不同。

清公子貞《集海雜詩》第125號：“九州怒雷，萬馬悲。 郭沫若的詩《讚美雷鋒》：

常年二十二年，九州姓楊英烈。 ”

2.指大九州。 中國只是這些國家之一。

戰國時期，鄒硯稱中國為赤仙神州，說“中國以外的九種，如赤仙神州，就是所謂的九州”。 參見《史記：孟子荀清傳》。 《淮南子地形訓練》：

什麼是九州？ 神州東南部叫農土，南叫肥土，西南榕州叫桃土，西叫益州叫土，中冀州叫中土，西北叫泰州叫沃土，北叫成都，東北亳州叫隱土， 而揚州東部則稱為申屠。楊淑達認為，冀州中期引述的九州和冀州的“玉公”九州是同為一體，其餘名稱不同; 它被稱為東南神州，這與鄒衍的中文名稱“赤仙神州”一致; 疑似本文取自鄒衍的書，九州的名字就是鄒衍對九州的稱呼。

參見“吉維居小學樹林鄒彥九州考試”。

九州是：

荊州（轄南陽、南鈞、江夏、綸陵、貴陽、長沙、武陵、漳陵八郡，轄襄陽; 在今天的兩個湖泊，廣州、河南、貴州兩個部分）。

兗州（今河北省東南部、山東省西北部、河南省東北部）。

永州（現陝西中部北部，甘肅東南部、青海東南部、寧夏地區除外）。

青州（東臨大海，西臨泰山，位於今山東東部）。

冀州（今山西、河北省西部和北部，太行山以南河南省的一部分）。

徐州（今山東省東南部，江蘇省北部）。

禹州（今河南省大部分地區，由山東省西部和安徽省北部組成）。

揚州（北起淮水，東南臨海邊，南至今江蘇、安徽兩省淮水，擁有浙江、江西兩省的土地）。

涼州（從華山洋到黑水，應包括今陝南、四川省，或四川省以南的一些地方）。

九州是：

荊州（轄南陽、南鈞、江夏、綸陵、貴陽、長沙、武陵、漳陵八郡，轄襄陽; 在今天的兩個湖泊，廣州、河南、貴州兩個部分）。

兗州（今河北省東南部、山東省西北部、河南省東北部）。

永州（現陝西中部北部，甘肅東南部、青海東南部、寧夏地區除外）。

青州（東臨大海，西臨泰山，位於今山東東部）。

冀州（今山西、河北省西部和北部，太行山以南河南省的一部分）。

徐州（今山東省東南部，江蘇省北部）。

禹州（今河南省大部分地區，由山東省西部和安徽省北部組成）。

揚州（北起淮水，東南臨海邊，南至今江蘇、安徽兩省淮水，擁有浙江、江西兩省的土地）。

涼州（從華山洋到黑水，應包括今陝南、四川省，或四川省以南的一些地方）。

姬， 河南， 楊， 楊， 龔， 徐， 梁， 青， 靜.

九州是乙個民族區域概念。 又稱漢地、中土、神州、十二州，最早出現在前秦時期的經典著作《尚書御功》中，是中國自古以來漢族祖先的民族區域概念。 自戰國時期以來，九州就成為古代中國的代名詞，自漢代以來，它已成為漢區的代名詞，也被稱為“漢地九州”。

自古以來，漢族的祖先就把漢族人原來的居所劃分為九個地區，即所謂的“九州”。 根據《尚書御功》的記載，九州的順序是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、禹州、梁州、永州。

二丫有幽州和瀛州，卻沒有青州和涼州。 “周立”有幽州和炳州，但沒有徐州和涼州。

漢地劃分

青州，青州是東方之稱，青州生活在東方。 東嶽泰山是五座山中的第一座，所以九州比作“九宮格”，禹州在中間，其他八州就像八卦代表八個方向，而青州在東，是除禹州之外的第一座，根據九州的地理位置， 按順時針方向從禹州到青州，依次為徐州、揚州、荊州、涼州、永州、冀州、兗州。

在漢代，九州的範圍包括嶺南和甘肅，從那時起，“漢地和九州”的地理範圍在2000多年裡沒有發生太大的變化。

九州是指禹州、青州、徐州、揚州、荊州、涼州、永州、冀州和兗州。

這是因為周武王將徐州併入青州，將涼州併入永州。 同時，由於冀州面積太大，分為幽州和合併州。

事實上，直到漢代，九州的地理範圍才被確定。 只不過，此時的九州，從地理範圍來看，已經不再侷限於中國大地，而是有了一點全球視野。