你最喜歡《論語》中的哪句話？

《論語》博大精深，據說有一半的《論語》統治著世界。

我最喜歡的是：

或者說："以德報恩是什麼感覺？ "

Zi 說："如何報德？ 以直報恩，以德報德。 "憲法論語

簡單地說，就是人與人之間相處的方式。 你不必是聖母瑪利亞，你不必開悟，你不必被冤枉，你不必被冤枉，你不必被冤枉，你不必

有人說："以善報惡怎麼樣？ "

孔子說："你為善行報答什麼？ 以適當的懲罰獎勵惡行，以善行獎勵善行。 "

這就像偶像劇中的主角開始變得傻傻的和甜蜜的。

成了黑肚皮勵志女主角，傻傻地和大家一樣卻最殘忍。

比如，如果乙個老人騎著自行車撞上一輛高檔車，車主不以對家庭有利為由提出索賠，但道德綁架覺得人們不應該按照正常費用進行索賠，這是在助長犯罪氣氛。 你是善良的，所以當別人做錯事時，你不應該把它放在心上。 你在開玩笑什麼，你對你好的人和對你壞的人一視同仁，這簡直是最大的愚蠢。

我們從小就被教導要寬容和善良。 但是，面對自身利益的侵犯，更應該注意以下幾點：保護自己。

或者說："以德報恩是什麼感覺？ "

Zi 說："如何報德？ 以直報恩，以德報德。 "憲法論語

當你遇到惡行時，每個人都勸你要大方，不要忍受心中的委屈，假裝慷慨。 善惡有道，懲罰有法則。

願我們不被冤枉，也不要被別人冤枉。

我最喜歡《論語》中的“知就是知，不知就是不知，知就是知”。 翻譯成現代漢語就是：知道就是知道，不知道就是不知道，是智慧的體現。

如果從人際交往的角度來看這句話，“知道就是知道，不知道就是不知道”就是誠實。 誠實待人是智慧的標誌。

信任人們，然後開誠布公地合作。 這樣一來，人與人之間就沒有算計了，所有的精力都投入到乙個共同的事業上。 你我之間沒有防備，只有一顆真誠的心。

這樣一來，還有什麼做不到的呢？ 反之則如何？ 失去了生意和金錢。

在人際交往中，有些人說自己不知道自己知道什麼，不知道自己不知道什麼。 那些使用這種詭計的人有時會取得暫時的勝利並獲得一些好處。 但根據孔子的說法，這種做法並不是智慧的表現。

這些人短期內可能會得到很多好處，但從長遠來看，他們不利於長期發展。 即使未來有機會，利益也可以得到鞏固。 但過去的汙點不是總是侵入你的心嗎？

以上是關於平常生活或者彼此合作的情況，以下是將這句話應用到學習上的好處。

學習不能假，基礎不能紮實，學習到最後，要補課。 而這種化妝課就像三明治飯，是最難煮的。 採取知而知、不知為無知的態度，雖然一開始學得很慢，等你上了快車道，就能飛起來。

很酷。

《論語》是儒家的經典名著之一，包括《四書五經》在內的共20章，但在孔子的《論語》中，我最喜歡的是孔子最經典的名言之一：“己所不欲，勿施於人”，這句話出自《儒論語》， 魏靈公，還有《嚴淵論語》，而這句話也是儒家思想的精髓。這句話的意思不是把你不想或不想做的事情強加給別人。

己所不欲，勿施於人“這句話是完全錯誤的，我們應該從中吸取教訓。 在我們的生活中，我們經常親眼目睹或體驗到它。 比如你在學校打掃衛生的時候，老師讓你打掃環境，但你不喜歡到外面去打掃環境，如果你想打掃教室，就讓別人打掃環境。

當你不喜歡清潔環境時，你會考慮讓別人做自己喜歡做的事情嗎？ 在運動會上，你要報名參加兩個專案，因為不喜歡這兩個專案，你就向老師推辭，說你最近身體不舒服，然後又向老師推薦了另乙個人。 比如學習，我們週末放假的時候，你爸媽都要求你每分鐘都看一遍，然後說，我覺得雖然你拿著一本書看，但是你未必看不懂，所以學習是一樣的，別人強迫你讀書學習，你不喜歡強迫你達到想要的結果。

在工作中也是一樣，“己所不欲，勿施於人” 當領導要求你加班做自己不喜歡的事情時，即使你完成了，你也無法實現，所以讓你高效、有質地做自己喜歡做的事。

因此，無論我們做什麼，我們都不應該“己所不欲，勿施於人”，這也是我喜歡《論語》中這句話的原因。

和大多數人一樣，我第一次接觸《論語》是在中學教科書上

有遠方的朋友，他們很開心“”不思而學是魯莽的，不學而來的思考是死的。

知道就是知道，不知道就是不知道。

等句子，經過學習和背誦，刻在我們的記憶中。 這些看似樸實無華的句子，隨著年齡的增長和經驗的增加，對孔子的了解也越來越多。

的珍貴。 <>

學習其實是人生中極其重要的事情。 在學校裡，你學習專業知識; 當你進入社會時，你必須了解工作或人際關係。 誰有學習能力。

強將決定乙個人職業生涯的高度。 但是，在學習的過程中，有些人會過於野心勃勃、急躁，迷信“說一口流利的英語七天”、“每天看一本書十分鐘就能讓你乙個月賺2萬多元”。 無論是學一門技術還是一門外語，我們要做的就是扎扎實實地學習，勤奮思考。

老實說，《論語》

很長一段時間，它被誤解了。 特別是五四運動後，孔子和《論語》被視為舊道德、舊原則。

象徵。 事實上，很多人都在同乙個雲中。 去年，我開始重讀《論語》，發現《論語》並不像我想象的那麼老套，而是一位幽默大方的老師。

《論語》中的許多主張在現代人看來是不可思議的，但在當時的社會背景下，它們確實是進步的。 例如，“乙個兒子說：'他也是孝順的兄弟，善於冒犯的人很少; 不善於犯罪者，善於搗亂者，無事可做。

看來生孩子的想法是違背人性的。 但是當我們開啟《春秋》和《左傳》時。

不難發現，大師們所處的時代，是充滿混亂和暴力的。 兒子殺死父親，弟弟篡奪弟弟，流血是家常便飯。

這個時候，乙個心裡有“孝順”的肉食者，怎麼會有呢？ 正是因為稀缺性，才需要用額外的力量和語氣大喊大叫。 在亂世中，孔子甘願相信人性與道德的力量，並努力付諸實踐，何等偉大！

所以，對我來說，不是我喜歡《論語》中的某一句話，而是改變了我對《論語》的整體印象。 ‍‍

我最喜歡《論語》中的一句話：“學而不思，就不計後果，不學而思就死”。 我認為這句話揭示了學與思的辯證關係，揭示了學與思密結合才能獲得真正的才能和實踐學的深刻道理。

孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，他在政治上提出了“仁”和德的思想，被後來的統治者確立為治國治民的正統思想，影響深遠。 直到今天，它仍然具有積極的意義。

作為偉大的教育家，孔子還提出了一系列關於教育教學的命題，如“按資教”、“無課教”、“教與學”、“敏銳好學、不以問為恥”、“知即知、不知不”等，其中一些思想和命題成為現當代教育教會的基本原則， 閃耀著智慧的光芒。

“不思而學是魯莽的，不學而代之的思考是易腐朽的”這句話，反映了孔子對如何做學的深刻思考和經驗。

“不假思索地學習，就不能領會知識的真諦，盲目地背誦而不深入思考，只能知道它是什麼，卻不知道為什麼會這樣，你只能說在紙上，只能死板地抄襲，學不好，用不了用，用不了解決實際問題。“想而不學，就死”就是做學習，脫離書本知識和實際生活，盲目憑空思考，不深入鑽研，不接觸現實，只能閉門造車，在空中，一文不值。

孔子認為，只有學與思有機結合，才能做到實踐學習和實踐學習。 孔子的這句話揭示了學習的普遍真理，這就是我喜歡它的原因。

《論語》教會了我們很多與人打交道的方法，生活的規矩和原則，這些方法真的很容易理解，語言很簡單，但是原則上有一些變化，更簡單地說，它告訴我們做事的原則。

我第一次讀《論語》的時候，還在上初中，我讀了很多，大部分是文言文，同時翻譯了白話。 漸漸地，隨著時間的流逝，我忘記了大部分。

現在讓我想到，在《論語》中，我立刻就能想到《論語》中的一句話。 紫說：我想無語。

子貢說：兒子不說話，那男孩能說什麼呢？ Zi 說：

這到底是什麼？ 四點鐘，萬物誕生。 這到底是什麼？

我喜歡這句話，因為：學習是人類的本能，我們總是對未知的事物充滿好奇心，但很多時候我們並沒有發揮自己的本能，因為各種因素。 孔子教學生說很多話，但學生要做的就是最終無言以對。

在這一點上，我們真的需要反思如何讓自己的學習變得更好，回歸自我，這才是“天堂”的境界，也是學習的境界。 這種心態被稱為“學習”心態。

現在是商業社會，一切都是從商業價值來衡量的，但實際的學習和教育卻不是這樣的，如果乙個人想學東西，不管他學什麼，都要學好，真的要有學習的心態。

學習的心態就是你要學習，然後克服各種困難，把老師講的內容學得很認真，完成每一項作業，把每門課程100%吸收，就像餓了就吃一樣，這就是學習。

中華文化博大精深，許多古代著作都蘊含著古代聖賢的智慧，那些散發著光芒的文字，極為引人入勝。

說到《論語》，我最喜歡的一句話是——學學，你不也說嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？

在我看來，孔子老師雖然停留在歷史的洪流中，但他尊道、愛友、文官的形象深深地烙印在我的腦海中，通過他的話語，我理解了他的內心。 <>

時而學習，時而學習，對所學的知識投入熱情和努力，對孔子來說是一件令人滿意和快樂的事情。 我們也應該像孔子一樣經常學習，快樂地學習。

有遠道而來的朋友，千里迢迢，和老朋友聊天，真的是一件令人驚訝的事情。 像孔子一樣，朋友遍布天下，和志同道合的人交流思想，真的是舒服、快樂、快樂嗎？

人不知，也不羞愧，男人是一種紳士的氣質，女人的氣質是一種淑女的氣質。 和別人相處是寬容的，是大氣的，會讓人覺得自己不平凡，所以別人更願意親近，朋友也會越來越多。 <>

當然，《論語》中有很多經典的詞語，仔細閱讀其中的意思，對我來說是一種精神的洗禮和精神上的滿足。 中華文化的精髓經久不衰，是我們寶貴的財富，我們有義務讓它傳承下去，它是民族的血液，是聖賢的血液。