關於學習佛法的幾個問題

冥想主要是關於呼吸的重複調節。 起初我們的身體感到疼痛，但後來沒有了。 在呼吸的同時，大腦也在思考和冥想。

盤腿腿有三種型別：單腿、松腿和雙腿。 處理學習者、最後乙個單一或分散的學習者。

冥想時，首先用毯子包裹雙腿並直立。 不要依賴物體的支撐。 平穩地呼吸。 舌頭放在上腔上。 呼吸。

當我打坐時，我開始認為我因為業力而困倦。 至於打坐時的疼痛，久久了就好了。

阿彌陀佛，好，好！

師兄，你別那麼緊張，不要想那麼多你有的，沒有的。

你為什麼會有這樣的問題？ 這有幾個原因。

首先是你太緊張了。 還有乙個事實是你有太多的干擾。 當你緊張的時候，你的心就不容易安定下來，如果不能安定下來，自然會有很多分心。

一旦有很多分散注意力的想法，Alayah中的一些想法（對於初學者來說，可以簡單地理解為潛意識）就出來了。 所以，感覺是這樣的，你為什麼會有這些想法？ 這是你接觸到這些壞想法的東西，當時間到來時，這些想法又會出現。

你現在面臨什麼情況？ 也就是說，一些嚴重的煩惱逐漸平息，所以，慢慢地，這些潛意識的煩惱就出來了。 所以，別擔心，這很正常。

這是普通人在密集練習中可能會遇到的常見問題。

如何解決？ 就是要繼續堅持，同時懺悔業力。 當業力懺悔得到淨化時，自然不會有這樣的惡念。

當你堅持下去時，佛的力量會加持你，幫助你減少業力。

同時，你要真誠，你越真誠，你的業力就會減少得越快，什麼是真誠？ 真誠不是生在思想中。 不要去想你有什麼或沒有什麼，只要專心念佛，持咒語，慢慢地你的業力就會消失，你就會得到淨化，然後你就會好起來。

所以，你必須真誠。 只要你能真誠，鬼神自然會看出來，也不會怪你。 但你知道你的心是不是真誠的，妖神都知道。

阿彌陀佛。 繼續堅持，敬業勤奮，這個階段過後就好了。

佛教是修行一切善，不作惡，淨化心靈。

養菩提心，厭惡三昧，誠實地念佛，應該來去匆匆。

不要刻意去想這些問題，佛是佛，鬼神就是鬼神，不是一回事，不要把學佛和迷信當成一回事。學佛不是念經念佛名那麼簡單，不管做什麼，都要從良心的角度去做，心地善良去做是對的，但這不是我做了很多善事後才想回來的。 如果你有這種心態，你不是在學佛，而是在做高額的生意投資。

反之，不小心做錯了事也不要放在心上，只要注意下次不要犯同樣的錯誤，誰能無可指責，你不是聖人呢？ 如果你這樣做，你可以改變它。 阿彌陀佛。

有很多像你這樣的人有妄想，詛咒佛陀，詛咒上帝。 妄想是最難控制的，也是大多數佛教徒遇到的問題。

佛陀教導我們不要再觀想佛法，要處理它。

戒菸意味著一旦妄想出現就停止。

沉思是用純粹的思想代替妄想。 當妄想生起時，立即想想佛陀的三十二個方面，想想佛經的意義，想想佛陀加持你，或者想想佛陀的秘密咒語種子語，等等。

還有一種方法，叫做放縱法，當乙個不正當的念頭生起時，你忽略它，讓它自己消失，這種方法就像乙個人坐在河岸上，看著流水流逝，心無處可住。

還有一種方法，我們暫時忘記了它的名字，所以暫時叫做回憶法，當念頭公升起時，你不要放過它，觀察從**公升起的思想源頭，尾巴追它，對思想的觀察消失在**中。

祝你好運，願你克服妄想。

我能先問你為什麼要學佛，這樣那些鬼神就不再困擾你了嗎？ 要知道，佛教是人類的一種信仰，人人都想成佛。 但誰會知道，事實上，佛陀是那些能夠利益眾生的人的總稱。

真正學佛的意義，不僅僅是學佛，而是能夠幫助更多的人擺脫痛苦。 讓人覺得，因為你還活著，才會有更多的人活得更好，不求名利，而是不求遺憾。

這完全是你的心理效應，既然你吃齋戒念佛，就不要想那麼多，沒什麼，沒有理由，你應該明白！

放鬆一下也沒關係，不要刻意去想，越想越覺得自己沒有做好，就這樣吧。

不管你信不信鬼神，都只是你自己心裡的乙個位置。