幫助想一想本文《論語》中的一句話...... 謝謝

“或者說：”你怎麼能用美德來報恩呢？ “兒子說：”你怎麼能報德呢？ 以直報恩，以德報德。 ”

評論：有人說：“用仁慈報仇怎麼樣？ 孔子說：“那你該用什麼來報恩呢？ 怨恨應該以誠信來報答，善良應該以仁慈來報答。 ”

看來老子的學說主張“以德報冤”，孔子對此也持反對態度，可惜兩千年來被一些別有用心的人歪曲為師冤枉。

社會需要寬容，但不能盲目寬容，而應該區別對待，這個社會總是有很多黑暗的人和事，但這個社會也有善良和正義。 很多時候，我們依靠的是陌生人的善意，所以我們用善意來回報這個社會。

也要用“直接報恩”的態度來應對這個社會的醜陋和黑暗，而對於那些微不足道的傷害，咱們就笑風雲煙，什麼時候是報恩的時候，如果太過小心，也不會很累。

“或者說：”你怎麼能用美德來報恩呢？ “兒子說：”你怎麼能報德呢？ 以直報恩，以德報德。

紫曰：“君子無僭之。也會開槍！ 起床喝水。 它的爭論也是一位紳士。 ”

我想建立人，我想接觸人。

己所不欲，勿施於人。

《論語》如下：

1.紳士就是紳士，他立即出生。 （君子專心根本，根基成立，治國治君子的原則也確立。 ）

2.使用禮儀，和諧是珍貴的。 （禮儀的應用是重視和諧。 ）

3、君子無飯吃，無處住，對事敏感，言辭謹慎，有道理，正直，可以說是好學。 （孔子說：“君子，不求吃飽喝足，不求安逸，做事勤勤快，說話要謹慎，到道家那裡去糾正自己，這樣才可以說是好學。

4、自貢曰：“窮無恥，富囂，算什麼？ Zi 說：

是的。 不窮的人快樂，有錢有禮貌的人快樂。 （自貢說。

窮而不諂媚，富而不囂張怎麼樣？ 孔子說：“那很好。

但還不如乙個窮卻快樂、富有、彬彬有禮的人。 ”）

5.不要因人的未知而受苦，也不要認識這個人。 （我不怕別人不理解我，我怕我不理解別人。 ）

6.我有十分之五，決心學習，三十歲站起來，四十歲不迷茫，五十歲知道天堂的命運，六十歲，順從，七十歲，做我想做的事，不要超過規則。 （我十五歲，決心學習; 30歲能自立; 四十歲，不能被外在的事物迷惑; 五十歲時，他明白了天堂的命運; 60歲高齡，能正確處理各種言論，不覺得不舒服; 七十歲了，你可以為所欲為，不用走路。 ）

7.紳士不比較，小人不比較。 （君子合群不勾結他人，小人合謀與他人合謀盯著孫某不勾結。 ）

8.知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 （知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧！ ）

9.人們沒有信仰，他們不知道自己能做什麼。 （乙個人不值得信賴是不行的。 ）

10.禮儀，與其說是奢侈，不如說是節儉; 哀悼，也容易，相當相對。 （與其奢侈，不如節儉; 就哀悼而言，內心真正悲傷總比為儀式做好準備要好。 ）

三人組必須有我的老師。

與人做朋友，誠信是信根！

遠道而來的朋友，是不是很愉快？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？

如果你是三人組，你一定有我的老師！

當朋友在一起時，隨著時間的流逝，他們將能夠看到彼此的優點，並找到彼此的缺點。 俗話說，君子之友輕如水; 這意味著，君子之間的交往不是為了名利，而是為了心靈的和諧，精神的相互欣賞，以及彼此信守諾言。 因此，朋友應該符合“誠信”二字。

所謂“誠信”，就是誠實（心）和守信。 交真正的朋友和親密的朋友，往往從真誠開始，如果心不真誠，其目的一定是乖戾的，即使守信只表現其品行好，但道德之心卻不善，這個朋友雖然有價值，卻失去了深厚友誼的基礎; 如果這個人不值得信任，那就意味著這個人的品德不好，一定不能交朋友。 如果乙個真誠的人也能信守諾言，這個人可以說是品德好，實在是難得的朋友，應該當客當師; 如果你對別人失去了信任，那就意味著雖然你的道德心是好的，但是你的人品不好，如果你坦誠地告訴你，那麼這個朋友也可以交到朋友。

綜上所述，三人組：

真誠守信的人可以成為好老師（真正的朋友和親密的朋友）;

那些真誠而不值得信任的人可以成為朋友，但必須給予他們作為警告（真正的朋友，而不是親密的朋友）;

那些不真誠和值得信賴的人可以和他們做朋友，但不是深厚的朋友（不是真正的朋友或親密的朋友）;

那些不真誠和不值得信任的人可以成為陌生人和點頭朋友（既不是朋友也不是朋友）。

朋友相處的時候，各種型別的朋友都難免存在; 我們不必強迫自己按照自己的標準去見人，只要我們能分辨出身邊朋友的型別，並與他們保持適當的距離即可。 但在交朋友的過程中，要想找到真正的朋友，就必須要誠實扎根，這樣才能找到同樣真誠的朋友，只有相信內心，才能找到真正的良師益友！與人做朋友，誠信是信根！

紫曰：“時不時學學，你不也說嗎？ 有遠方的朋友，你不也說了嗎？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？ ”

“子曰：”重舊學新，可以當老師。 ”

子曰：“學而不假思索，就不計後果; 如果你不學習，你就會死。 ”

紫曰：“從中，姑娘知道什麼？ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

自貢問：“孔子為什麼叫'溫'？ 子曰：“敏感好學，不以問為恥，就是稱其為'文學'。 ”

紫曰：“默知，學而不累，孜孜不倦地教人，有什麼適合我的！ ”

紫曰：“你是三人行，就得有我師; 選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 ”

子曰：“知者不如善者，善者不如樂者。”

兒子在河邊說：“死者像夫君，日夜不捨。 ”

紫曰：“我整天不吃飯，整夜不睡覺，想了想，沒用，還不如學。 ”

孔子說：“學知識，然後按時複習，不也是一種樂趣嗎？ 有遠方的朋友不也是一種快樂嗎？

我有學習的天賦，別人嘲笑我，不理解我，但我自己不生氣，我不也是乙個品德高尚的人嗎？ ”

孔子說：“複習舊知識，再了解新知識的人，可以成為老師。 ”

孔子說：“如果僅僅靠讀書和學習，就不知道如何思考，就會迷茫; 如果你只是思考，而不閱讀和學習，你什麼也學不到。 ”

孔子說：“由（子祿）！ 教你“知道”是什麼意思！ 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知識！ ”

自貢問道：“為什麼人們稱孔文子為'溫'？ 孔子說：“孔子文子聰明好學，不覺得向不如自己的人請教是可恥的，所以就叫他'溫'！ ”

孔子說：“我有什麼可以默默地記住我所學的，學習而不滿足，不知疲倦地教別人呢？ ”

孔子說：“三個人走在一起，中間一定有人可以做我的老師; 選擇他們的長處來學習，如果你有他們的短處，你必須改變他們。 ”

孔子說：“懂得它的人不如愛它的人好，愛它的人不如享受它的人。 ”

孔子在河邊說：“流逝的時光就像這條河！ 白天和黑夜。 ”

孔子曰：“我過去整天不吃飯，整夜不睡覺，去思考，但我沒有長大，所以不如學會陪伴慢慢飛公升。 ”

曾子道：“我一日三遍，我的身體---求人不忠？ 交朋友卻不相信他們？ 你習慣了嗎？ ”

曾子說：“我一天反省自己三次：我是否全心全意、忠心耿耿地為別人做事？ 與朋友交往時真誠嗎？ 你是否仔細複習了老師傳授的知識？ ”

杭州以外的高中二年級？ 這種東西，在網際網絡上隨便複製。 自己來了解一下。

1.紫曰：“時不時學學，你不也說嗎？ 有遠方的朋友，你開心嗎？ 人不知愧，不慚愧，不紳士？ “學習”。

啟示錄]第一句話是關於學習方法的。對於知識來說，“學習”只是乙個理解的過程，“學習”是乙個鞏固的過程，為了獲得更多的知識，“學習”和“學習”必須統一。 第二句話是關於學習的樂趣。

志同道合的人可以來訪增進友誼，可以互相學習，一起進步。

第三句話是關於態度的。 這也是孔子認為君子應該具備的氣度和修養。