-
《紅樓夢》第八集,賈寶玉的奇緣認出了金鎖,薛寶釵不巧認出了通靈? 50個字左右就可以了,然後為這部分寫一首詩。
第八輪比通靈金鶯稍微暴露一些,寶簪戴玉峰蘆葦襪半酸。 寶玉勸說賈媽媽約秦忠一起去上學。 寶玉來見寶釵,寶玉要了一把金鎖。
黛玉來了,看到寶物,簪子在一起,她不高興。 黛玉趁機調侃包和簪子找銀鵝送手爐。 金鎖系在簪子和玉鳳上,戴氏心酸,尋找鵝。
酸澀,金鶯叫聲,糾纏不清,自知之明。
-
賈寶玉的夢在金玉好緣“你怎麼說金玉好緣,我更喜歡婚前的木頭和石頭”這句話中,指的是賈寶玉和薛寶釵,玉石是賈寶玉佩戴的靈玉,這塊玉從寶玉出生就一直在嘴裡, 而正是和尚從荒山荒山荒崖頂上帶入凡塵,補天,倔石被點燃。與之相對應的金鎖就是薛寶釵戴的金項圈上的金鎖,這把金鎖據薛寶釵的丫鬟鶯兒說,薛寶釵很小的時候就戴在脖子上。
其實,也不知道鶯兒說的是否屬實。 根據薛寶釵告訴王夫人的薛寶釵金鎖的來歷,大概是這樣的,就是薛寶釵生病的時候,來了一位麻風和尚,和尚不僅給薛寶釵開了治病的藥方,還有涼香丸,還給了金鎖和八個字, 那八個字就是“永不離開,方靈永遠延續”,對應賈寶玉銅陵玉上的八個字“別忘了,仙壽恆昌”,實在是太巧合了。
造成金玉關係的緋聞,也是因為金鎖與寶玉上的文字相對應。 咱們就詳細說說麻風僧,麻風僧真的去找薛寶釵,確實給薛寶釵治病,給寒香丹和藥方,藥方上的藥材也讓薛攀好找,這也反映出薛攀還是很喜歡自己妹妹的。 而金鎖和話語不一定是麻風和尚給出的。
很有可能是薛姨娘來京城前不久,特意為薛寶釵修建的,為了促成薛寶釵和賈寶玉的婚事。
怎麼看,這就在金鎖裡,左只是凡人之物,完全沒有意義的配得上賈寶玉那塊通靈玉,賈寶玉的玉是女媧的補石,是靈物,而這塊玉上的文字也是幻影上綠梗峰上的麻風和尚, 這塊玉和賈寶玉的關係是密不可分的,“別忘了,仙壽恆昌”的意思是,如果賈寶玉丟了這塊玉,他會發瘋的,而不是恆昌。而薛寶釵的金鎖對薛寶釵來說,毫無意義。
-
薛寶釵的金鎖是薛家製作的,但金鎖上的字卻是麻風僧人給的,麻風僧建議薛家在金器上鑿。
-
薛寶釵的金鎖是薛阿姨送給寶釵的,金鎖上的字是麻風僧給的。
-
寶玉的“玉”不是神仙賜予的。 而是:龍王的護身符。
對王夫人的愛的信物。 寶玉出生的時候。 王夫人給了他一張長壽符。
煉石補天的原因,劉奶奶。 周瑞家,能安然無恙地行走:北碧山、大荒山、無極崖、青庚峰.......
正是因為有了這塊“玉石”的保護。 相當於秦漢時期的一張好“桂”腰卡。 清軍檢查站,見玉放。
這東西。 劉奶奶,周瑞一家人都知道。 未知的真相據說是神。
-
是和尚送來的,和尚還在金鎖上刻了八個字,而這八個字恰好和賈寶玉是同一對。
-
薛寶釵的金鎖是和尚送給她的,讓她以後找個有玉的人搭配,正好和寶玉是一對。
-
銅陵寶玉筆跡:別忘了,仙壽恆昌;
金鎖上的字跡:不留遺漏,不放棄,歲月永垂不朽。
這四處銘文分別刻在寶玉佩戴的通靈玉尋鬥和寶釵佩戴的金鎖上,出現在第八章。
這兩塊銘文恰好是一副整齊的戰鬥,也是所謂“金玉好關係”的基礎。 從字面上看,這是兩個好詞,但當用在“二寶”上時,卻有明顯的嘲諷。 將來乙個出家,乙個出家寡婦,長壽有什麼用?
說是“仙首恆昌”,寶玉沒有成佛; 據說“方木蘇磨時代”會永遠延續下去,寶釵也會老窮。 其實,它們只是表面上吉祥的兩句空話。
因為薛寶釵是古代的女人,她是個美少女,有各種規矩束縛著她,賈寶玉不喜歡和她相處,賈寶玉嚮往自由,她不喜歡科舉考試,而薛寶釵是大家庭裡養的女人,為了協助丈夫考科舉, 兩人性格迥異,興趣愛好不同,賈寶玉自然不喜歡薛寶釵。
寶黛是真心實意的情人,木石聯盟和靈魂的約定是相得益彰的,而寶柴雖然是寶玉的妻子,她應該真的很喜歡寶玉,但應該還有與此相關的利益,家庭的安排,也許還有她那點微微的無奈,畢竟寶玉應該是他當時最好的選擇, 而包釵對鮑釵也不是完全無動於衷,而包釵出身於長期封建教育,對寶釵也不是完全沒有影響,所以他也很佩服鮑釵,寶釵的美貌,他根本就沒有看出來,只是仰慕而已,但寶釵絕不是寶釵心中的那個人;至於石湘雲,她是鄰家的小妹妹,他們只有兄妹相似的感情
在《紅樓夢》中,賈氏、王氏、薛氏三人都是相互接觸的。 薛寶釵與賈家的關係:薛寶釵的母親薛姨媽和賈錚的妻子王夫人是姐妹,薛寶釵是王太太的侄女; 薛姨娘和王太太的娘家是王金陵家,賈蓮的妻子王喜鳳是王太太和薛姨的侄女,薛寶釵和王熙鳳是姑姑和姐妹。