詩歌有自我創造的一面嗎？

側院正在衰落，鵝的影子是殘餘的。

鐵戟身穿金甲，梯子破壁而下。

笑斬樓蘭使者，俘虜大夏王。

十年的指夢，歌聲悠長。

快馬從側塞中騎了出來。

秋風匆匆。

陽莞渡阜留琴。

君馬 習去找君墨哭。

根據詩歌選擇的不同角度和所表達的情感內容，詩歌主要有以下幾類：

1.從邊疆士兵的角度，寫戰爭的悲劇，或者寫報效國家的自豪感。

以王長陵的《從軍》為例：

青海長雲黑雪山，孤城望玉門關。

黃沙百戰身金甲，樓蘭不破也不還。

從邊疆士兵的視角出發，這首詩不僅讓我們想看到戰爭的殘酷與兇猛、戰爭的頻繁，也讓我們看到了士兵們的驕傲和誓死報國的雄心壯志，以及最終必勝的堅定信念。

2.從家庭主婦的角度，批判戰爭破壞了人民的和平與安寧生活。

他以女性的視角，寫出戰爭給人民帶來的苦難，形成了一首獨特的國與國相依為命的詩。

以金昌洙的《春怨》為例：

扮演著黃鶯，莫嬌在樹枝上哭泣。

哭的時候，妾室做夢，沒有得到寮溪。

在邊境生活多年的親戚還活著嗎？ 你每天吃飽嗎？ 身上的棉衣能禦寒嗎？

這一切，都讓女人憂心忡忡，而這些憂慮和憂慮都無法解決，極度的渴望不知不覺地出現在白日夢中。 遇見夢中思念的人，也是一種苦澀的幸福，難怪女主人要趕走可愛的黃鶯。 這種無理又深情的舉動，透露著戰爭破壞了人民的安寧生活，看似是一首表達孩子愛的小詩，實則具有深刻的時代內涵，反映了當時兵役制度下廣大人民的苦難。

3.從旁觀者的角度，控訴戰爭的罪惡。

杜甫在《兵車遊記》中傷心地寫道：“信仰知道生男人是惡，但生女孩是好的”，“你不見青海，古人不收白骨。 新鬼抱怨老鬼哭，天陰雨綿綿，濕漉漉的聲音在唧唧喳喳。

戰爭使無數家庭背井離鄉，無數士兵化為白骨！

高石在《燕葛行》中用對比手法展現了這樣一幅畫面：“兵在軍前半死不活，美女們還在歌舞。 “一方面，前線的士兵們血腥作戰，隨時可能死亡; 一方面，將軍們沉迷於，唱歌跳舞。

第四，從乙個軍人的角度，寫出長期駐軍帶來的精神痛苦。

王長玲的《從軍》比較典型：

琵琶翩起舞，變奏，總能收斂舊情。

亂冺和憂愁取之不盡用之不竭，高高的秋月照耀著長城。

分析：這裡的“側憂”有對現實的悲哀，有做貢獻的慾望，也有離家離妻離年幼的痛苦，還有無限的懷念。

範忠巖的《漁夫的驕傲》和宋代範仲巖的《蘇幕蓋》也表達了長期打邊戰無果帶來的思鄉之情。 “靈魂的黑暗國度，追逐旅行的念頭，日夜夜，好夢讓人入睡。 “酒就像憂愁，變成相思的眼淚。

一杯渾濁的酒，遠在千里之外，顏然也沒什麼打算。 “人們不睡覺，將軍的白髮在流淚。 這些是表達思鄉之情的典型詩句。

扁鵲詩，又稱楚賽詩，是唐代詩歌的主旋律，是唐代詩歌中最深刻、最富有想象力、最藝術的部分。 其他詩人使用舊主題來翻新他們的創作。 參與人數和詩歌數量之多前所未有。

他的創作貫穿了唐初、唐朝興盛、唐中、唐末四個階段。 其中，唐代早期和盛世的副詩，風格最昂揚，精力充沛，藝術性最強。 唐初四大師之一的羅秉望，是唐初寫副詩較多的詩人

1.側塞風景;

2.邊防戰士的艱苦生活;

3、殺敵報國、立功的雄心壯志;

4.邊防戰士的鄉愁。 內容不僅涵蓋了唐代汴賽詩的大部分領域，而且具有高亢的風格。

此後，楊炯、陳子昂、杜羨彥、陸游等其他著名詩人也寫過扁賽詩。 比安賽詩歌的創作一度流行。 扁鵲詩的代表人物有：高石、王長陵、岑深、李河、李毅。

毛筆書法書寫，請指教和欣賞。

？？？空山中無人，卻有人聲。 回到深山，重溫苔蘚。