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在這個世界上,我們的鄰居給了我們想要的東西太多,所以我們覺得我們不得不仰望很多人,比如名人的名聲,比如官場上的身居高位,比如商場的巨額利潤,甚至比我們的同事高薪,比我們的同學更好的工作, 而且房子比我們的鄰居更寬敞。我們自己的父母不如別人的父母有能力,我們自己的孩子不如別人的孩子等等,只要有很多別人擁有而我們沒有的東西,我們都努力擁有。 另一方面,有時,我們試圖變得更不平凡,更傑出,比別人更好,那是因為我們仔細檢查和計算。
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1.意義:事物不僅是它們的本來面目,而且是它們對立面的樣子,這就是為什麼事物既是它們的本來面目,又是它們應該的樣子。
2.出處:原文出自莊子《物論》。
原文:除了他者,別無他物,也只有他者。 如果你看不到它,你就看不到它,如果你知道它,你就知道它。 因此,有人說:他是因為是,他也是因為他。 他是方聖志的代言人。
白話:事物不是他是誰,事物也不是他應該成為的樣子。 如果你看自己,你看不清,但如果你知道,你就能理解。 所以:你來自你自己,因此事物來自你自己,你自己是你自己世界的主人。
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意思是:沒有事物不與自身相對而存在,也沒有任何事物不與自身相對而存在。 可以這麼說:
事物的那一面來自事物的這一面,事物的這一面產生於事物的那一面。 原文出自莊子的《物論》。
原文:除了他者,別無他物,也只有他者。 如果你看不到它,你就看不到它,如果你知道它,你就知道它。 因此,有人說:他是因為是,他也是因為他。 他是方聖志的代言人。
白話翻譯:萬物在它的對立面不存在,萬物也不存在於自己的對立面。 如果你看事物的反面,你看不到這一面,當你從事物的反面看它時,你就可以知道和理解它。
因此,事物的那一面來自事物的這一面,而事物的那一面則產生於事物的那一面。 事物的兩個對立面是共存和相互依存的。
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《氣論》是莊子的一篇文章,意思是說一切真理(包括社會科學和自然科學的一切理論)都是人(觀察者、研究者)的“氣”,不會因主觀變化而改變。
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最主要的是莊子的萬物平等觀念。
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意思:像這樣的心,幾乎等於死亡,實在無法讓它起死回生。
摘自戰國莊子《物論》,原文摘錄:
它的殺戮就像秋天和冬天一樣,才能說它會一天天消失; 他所做的是不能恢復的; 它的厭惡也像沉默,說它是老式的; 瀕臨死亡的心臟,不要讓太陽恢復活力。
翻譯:表情的腐朽,如同秋風冬雪殺萬樹一樣無情,說明道心無憂無慮的本性消失是乙個漸進的過程; 如果演員沉溺於自己的心機,不醒來,就很難回到那種無憂無慮的本性。
然而,演員對恢復道心的做法非常反感,以至於他無法像封閉自己的蠶一樣聽進去,這說明演員的執著習慣太嚴重了。 像這樣的心,幾乎等於死亡,真的無法讓它起死回生。
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死亡之心,不要救他,讓他先發展,死——這樣真實的自我就會顯露出來。
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這段話出自莊子的《同質論》,譯文如下。
乙個人一旦傳承了天地之氣,形成了一種形態,就不能忘記自己,等待最後的死亡。 他們要麼與外界對立,要麼彼此順從,行動如奔馬,沒有任何力量可以阻擋他們,這難道不令人難過嗎? 他們忍受了一輩子的奴役,卻沒有看到自己的成功,他們一輩子被困和疲憊,卻不知道自己屬於哪裡,這難道不令人難過嗎?
人家都說這樣的人不死,那有什麼好處呢! 人形逐漸衰敗,人的精神和感情也一起衰敗,這難道不是最大的悲哀嗎? 世上的生活就是這樣無知嗎?
難道只有我乙個人這麼無知,世界上還有人不是無知嗎?
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人生來迷茫無知,需要學會找到自己的路、。。
...Legend of Heaven Singer: Phoenix Legend.
Love Ends 歌手:譚洋。 你好! >>>More
奧斯威辛集中營沒有新聞是普利茲新聞獎得主,被譽為“美國新聞界不朽的新聞”。它的修辭物件“新聞”不僅指新聞稿本身,還指作者報道的整個奧斯威辛集中營。 它跳出了傳統新聞業“客觀報道”和“零度寫作”的陷阱,在反映客觀事實的基礎上,大膽地表達了作為具有使命感的記者的主觀印象,表達了他對法西斯暴行的深惡痛絕和對自由、解放和重生的無比珍視。 >>>More
作文《如果沒有暑假》如下:
如果我沒有假期的作業,我肯定要睡個好覺。 然後,舒適地躺在沙發上看電視,嘴裡叼著美味的零食。 這種感覺真是太酷了! >>>More