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我認為人性是向上發展的,是神性。 人性向下發展,是動物的本性。 作為動物,人類具有動物所具有的所有屬性。 貪婪、慾望、嫉妒、傲慢等。 只是它通常被掩蓋,或者被理性控制。
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我更支援人性本質上是邪惡的觀點。 簡單來說,幾乎每個人在年輕的時候都會因為一些非常無害的理由去欺負和孤立乙個無害的同學,而這些理由長大後想想就會很荒謬。 隨著人的成長,教育的深入和外界的引導,人性中的邪惡會慢慢消退,人們會明白什麼該做,什麼不該做,善的一面會逐漸顯現出來。
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就個人而言,乙個人的情況與一棵樹的情況相同。 它越是想向高處和光明敞開,它的根就越必須向下,向大地,向黑暗,向深處,向邪惡。
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我知道有人說,如果人們不為自己做,天地就會被毀滅。 大多數人提到自私的時候,當他們提到貪財和慾望的時候,他們說這是人性,似乎披著人性的外衣,可以為所欲為,不經審查,似乎人性就是在說,人性是人性的壞屬性, 而他們不知道人性中也有好的一面,比如無私的奉獻,比如努力,比如善良和友情,比如奉獻和奉獻,比如肝膽。
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我知道人性是一種行動的概念,而不是本質的概念。 單純的說乙個人的本性是惡或善,簡直是不可理解的,人性的善惡體現在每乙個選擇和行動中,甚至在行動上,人性也不鮮明,總是呈現出一種曖昧和混亂的狀態。
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我覺得人性是惡的,這是生物進化的必然,人性可以是善的,而且這個影響因素是廣泛的,比如環境、自主意識等,但這一般都體現在後期。
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我認為人性總是利己的,在某些情況下,利他主義實際上是真正的利己主義。 人性造就了人類輝煌的文明,但也可以毀滅一切文明。
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我覺得當你和一群人相處的時候,你會發現人性裡有好的一面。 但當你遠離人群,觀望一旁,你會發現一切都只是被利潤所驅使。
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你的心真正想要的是什麼? 我們怎樣才能獲得屬靈的快樂和滿足? 這是我現在經常思考的問題。
如果以前,我經常會考慮後果,比如欺騙別人,別人遲早會知道的。 你怎麼可能永遠不被認出來,也就是說,一切都是真的。 等一會。
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你應該想想你的靈魂是否能得到救贖,想想你的身體和靈魂的重要性,想想生活中的善與惡,以及死後的天堂和地獄
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就我而言,人性最大的特點就是懶惰,比如這個問題想通過別人來了解人性,這本身就是懶惰。
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人生苦短。 如果你不想為了錢而盡可能多地經歷,尤其是在你還沒有涉足的領域,可能會有意想不到的收穫,比如信仰的領域。
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當它是社會總結,在書本上學習時,它已經被記錄下來了......
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對人性的深刻思考
1.不要告訴眾神你真正想做什麼。
2.不要同情任何人,即使是最親近的人,因為:同情誰安靜,你的潛意識就會自動承擔誰的命運。
3、不要背負任何人的命運,先肩負好自己的使命,再在你充滿翅膀和餘力的時候幫助身邊的人。 他的翅膀還沒滿,能力也不夠,這個時候的幫忙只會把他拖進水裡,看似冤枉,實其實他傻了。
4、要麼努力出類拔萃,要麼懶得知道天命,最怕知識被開啟,卻跟不上努力,骨子裡極高,性格極弱。
5.你首先要尊重的人是你自己,因為別人會通過觀察你如何對待自己來對待你。
6.有這樣一群人,他們似乎沉默寡言,難以接近,甚至不善交際,在你看來,他們是如此的孤獨和孤獨。
但收起你的憐憫! 在他們心中,已經變成了乙個渣滓的世界,那是一片別人無法觸及的淨土,美麗而震撼; 充滿生機和白色的野性。
對他們來說,這片土地足夠熱鬧,不需要塵世的喧囂,所謂的寂寞和冷漠,只是這個世界的守門人。
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Ashok Golekry,1965年1月2日出生於印度班加羅爾,1985年參軍,擔任印度海軍無線電聯絡官,退伍後加入印度**公用事業部門的OMC石油公司擔任文員,在業餘時間,他讀了很多書,並嘗試寫作, 迄今為止已經完成了400多篇關於人生哲學的論文。2003年6月,Galekry的第一本35篇散文集由Truborn在倫敦出版。 從那時起,他的文章發表在美國文學雜誌《思想》和《講故事的人》上,在德國和巴西以德語和葡萄牙語出版,並被翻譯成20多種語言,包括西班牙語、阿拉伯語、俄語、法語、義大利語、荷蘭語、波蘭語、希臘語和羅馬尼亞語。
本書的內容由作者從數百篇已發表的文章中選出。 他在全球 40 多個國家/地區擁有線上讀者。
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大量的慾望表明我們的思想是膚淺的,我們的注意力是分散的。
財富本身是中性的,財富的使用及其對個人生活和發展的影響是其價值的關鍵。
愛是愛的表達,是理解、同理心、相同、分享和關懷的表達,從乙個人到另乙個人。
解決世界和社會衝突的唯一途徑,就是化解人們心中的矛盾,撕開分離的壁壘,終結精神上的幻想。
人們進步的最大動力往往直接來自強烈的不滿感。
自我的表達是動態的,就像一條流動的河流,沐浴著每個人,從每個人的腦海中去除限制性的後天想法。
本書的內容是作者從幾篇已發表的文章中選出的。 內容極其耐人尋味,這是一本可以作為永久伴侶,反覆閱讀的書。
人性的弱點其實就是貪婪、自私、喜歡抱怨、虛榮,幾乎每個人都有這樣的弱點,如果人一生只追求金錢,那麼就是無止境的,甚至為了金錢而名譽掃地,所以不要太貪心。
溫耿雲先生。
儒家對人性的看法是分裂的。 孟子認為,人性本來就是善的,如果是惡的,就是惡的。 荀子認為,人性本來就是惡的,必須通過教育來培養,這樣才能知噁除惡,從而達到它的善。 >>>More