你知道誰有過優柔寡斷的歷史嗎？

我覺得最熟悉的就是諸葛亮了。

空蕩蕩的城區規劃，因為司馬懿。

優柔寡斷，讓空城走得更神秘，也成就了現在大家都知道的經典事件，如果說當時的諸葛亮真的如神一般的話。

楚漢時期，項羽和劉邦，劉邦去參加洪門宴，當時項羽因為傲慢和優柔寡斷而沒有殺死劉邦，但最終卻有10次伏擊，他的性命被毀了。 推動了漢朝的建立，項羽應該是優柔寡斷的代言人。

歷史上著名的歷史是，項羽在“鴻門宴”上，項羽因為優柔寡斷，不聽叔叔的勸告，殺了劉邦，導致他後來失敗，最後項羽自殺，劉邦建立了漢朝。

我所知道的是項羽，項羽的“鴻門宴”，就是他一直猶豫不決，然後不確定，然後因為他的猶豫和不確定，然後讓對方贏了，對方逃跑了，然後就毀了他的王朝。 最好不要優柔寡斷，這會耽誤很多事情。

提名項羽，不要看他在戰場上勇無敵，但在政治上優柔寡斷。 當時人們對項羽的評價普遍優柔寡斷，其中韓信最有代表性：讓人立功、封爵、封印、不忍給，這個所謂女人的仁慈也是。

換成這樣，當下屬有功，想要得到獎勵時，項羽很是猶豫不決，甚至把印章信的四個角都抹平了，不給別人。

所謂優柔寡斷，就是因為無論是感性思維還是理性計算，他們想了很多，卻沒有合理的動機和科學依據作為支撐，以至於無法做出可以接受的合理決定。

那麼在知道為什麼優柔寡斷之後，答案就很明顯了。

首先，要清楚你想用每個決定做什麼，問問自己你想做什麼，你會得到什麼樣的結果。

其次，你需要什麼證據來支援你的決定，並確定你有什麼經驗，以及你需要依靠外部資源來獲得什麼。

最後，通過積極的努力將不確定因素轉化為確定性，然後在上述過程中重複優柔寡斷，以迅速採取行動。

最後，綜合選定的基礎，將計算結果與目標相匹配，並做出決策。

記住，這個世界上沒有完美的人和完美的決定，概率差不多，剩下的不確定性留給感性直覺，這才是直覺存在的真正價值。

總結。 成功屬於那些果斷、果斷、執行力強的人。 他們有時也會犯錯誤和失敗，但他們一定比那些優柔寡斷的人要好得多，成功的機會要大得多。

乙個優柔寡斷的人，即使事情對他有利，他也不敢做決定，他怕狼虎，他也猶豫不決，他猶豫不決，他意志不堅定，他不會相信自己，也不會被別人信任，他怎麼可能成功？ 因為優柔寡斷，很多人毀了自己的光明未來，失去了實現夢想的機會。 如果你也是乙個優柔寡斷的人，這兩個建議或許能幫到你，幫你提高執行力，你的生活會越來越順利。

有多少人因為優柔寡斷而失敗。

你能補充一下嗎，我不太明白。

成功屬於那些果斷、果斷、執行力強的人。 他們有時也會犯錯誤和失敗，但他們一定比那些優柔寡斷的人要好得多，成功的機會要大得多。 乙個優柔寡斷的人，即使事情對他有利，他也不敢做決定，他怕狼虎，他也猶豫不決，他猶豫不決，他意志不堅定，他不會相信自己，也不會被別人信任，他怎麼可能成功？

因為優柔寡斷，很多人毀了自己的光明未來，失去了實現夢想的機會。 如果你也是乙個優柔寡斷的人，這兩個建議或許能幫到你，幫你提高執行力，你的生活會越來越順利。

總結。 優柔寡斷，不如放手決定優柔寡斷的人幾乎都是被動的，他們習慣了猶豫，對自己完全失去了信心，所以面對更重要的事件，他們總是不敢決定。 有些能力好、性格好、機會好的人，就是因為優柔寡斷的性格，把生命投入到生活中。

當然可行，冒險總比優柔寡斷好，懦弱優柔寡斷的人只會拖延，魯莽的人只會自焚。 因此，如果你確定它是可行和正確的，你必須敢於冒險，而不是優柔寡斷。 科學家發現，乙個人天生就是冒險家。

有多少人因為優柔寡斷而失敗。

優柔寡斷，不如放手決定優柔寡斷的人幾乎都是被動的，他們習慣了猶豫，對自己完全失去了信心，所以面對更重要的事件，他們總是不敢決定。 有些能力好、性格好、機會好的人，就是因為優柔寡斷的性格，把生命投入到生活中。

夥計，我真的不明白，我可以更具體一點。

優柔寡斷，不如放手決定優柔寡斷的人幾乎都是被動的，他們習慣了猶豫，對自己完全失去了信心，所以面對更重要的事件，他們總是不敢決定。 有些能力好、性格好、機會好的人，就是因為優柔寡斷的性格，把生命投入到生活中。 當然可行，冒險總比優柔寡斷好，懦弱優柔寡斷的人只會拖延，魯莽的人只會自焚。

因此，如果你確定它是可行和正確的，你必須敢於冒險，而不是優柔寡斷。 科學家發現，乙個人天生就是冒險家。

我曾經對乙個朋友說過同樣的話。 他說那是因為他太善良了，哈哈。 我覺得我是個好人，呵呵。

我曾經優柔寡斷，有時我早起出門穿那件衣服時，不得不掙扎了很長時間。 還是有需要做決定的時候，在學校的團委工作時，很多事情都在搖擺不定。要知道，如果他作為領導搖擺不定，下屬會更加迷茫。

這讓我自己很困擾。 我太不為所動了，乙個女人的善良。

但現在好多了。

哈哈，讓我和你分享一下。

首先，決定是首先明確你的目標，你想做什麼，你如何去做，然後它只不過是兩個選擇——是或否。

其次，一旦你決定了，你必須堅定不移地去做。 就像古代皇帝一樣，一旦說了什麼，就收回不了一句真話。

第三，不要為對方想太多，如果是談判或關係，還是談判。 如果盲目地考慮對方，就會不自覺地軟化自己，堅持自己的立場。 不要太嫩，太嫩，那是女人的善良，該狠的時候，就得狠，諸葛亮不撕馬殺馬，那你就擋不住三軍！

第四，就是要注意一些小細節，歷史上沒有決定可以儲存！ 總會有一些犧牲，你要做的就是衡量哪種方法最好！ 如果非要比泰銖，虎怕虎怕狼怕，亂七八糟。

你也有賭的勇氣！ 你還記得《狄仁傑偵探》、李開谷的那句“反他媽的！ 哈哈，你需要那種勇氣！

總之，在生活中，只要你有乙個明確的目標，堅持自己的位置，就是這樣。 就是這樣。 這些，唉，在哈哈下很醜。

這是每個人的性格問題！！

人格是乙個人對現實的穩定態度和習慣性行為中的人格特徵，它表現了乙個人的道德品質，並受人們的價值觀、人生觀和世界觀的影響。 這些具有道德評價意義的人格差異，稱為人格差異。 人格是在後天社會環境中逐漸形成的，是人的核心人格差異。

性格有好有壞之分，最能直接反映乙個人的道德觀。

人格是在社會生活中逐漸形成的，也受到個人生物因素的影響。

自然與性格的區別：

性格是後天習得的，如害羞的性格、易怒的性格、果斷的性格和優柔寡斷的性格。

自然是一種與生俱來的、不變的思維方式。 天性是與生俱來的，如自尊心、虛榮心、榮譽感等。 人性包括生存的本質、懶惰的本質和不滿的本質。

就看你遇到了什麼問題，如果你願意承認，但又抵擋不住道德標準，那麼你的心就會糾纏不清，如果你能做到心裡沒有異物，把自己認定為理想主義者，那麼人家就不會優柔寡斷，沒有慾望，你就會堅強

人會優柔寡斷，這意味著這個人是乙個非常負責任的人，但是在分析和處理問題時，方法需要改進。 這樣，應該可以正確分析和處理乙個人為什麼優柔寡斷的問題。

有太多的外部因素需要考慮，我寧願得到乙個完美的結果。 事實上，任何事情都沒有完美的結果，只有最好的結果。

這是性格問題，有些人二十多歲就能活到成年; 從之前的做事方式和行為慣性來決定你處理事情或問題的方式，這是從積累而來的。

人生活在這個世界上，因為身邊的事物千變萬化，會對自己和他人產生不同的影響，這會使人產生各種各樣的情緒，優柔寡斷是人自身對負面情緒的抵抗而形成的人格現象

那是因為你在想。 因為當人們思考時，他們的想法變化最大。 經常有分歧，導致多選，進而導致人們在多選之間徘徊，最終導致優柔寡斷。

我也會，養成習慣不好，其實沒什麼好怕的，萬一你做錯了決定怎麼辦，人生就是這樣，要麼對，要麼錯，只要下次找到對的事。

應該說，每個人比以前越來越具有這種特徵，因為人類的生存離不開環境，從環境中獲得的資訊越多，就越難以根據現有資訊做出選擇。

人的思想造成優柔寡斷，有回憶和收穫，誰也不知道下一秒會發生什麼，所以會有思考和猶豫。

每個人都有自己的妖，關鍵是他們是否意識到每個人的感性和理性，關鍵是誰更傾向於，或者誰在什麼情況下表現得更像，越理性表達的人很可能有更多的妖魔，他們就越要克制自己，妖獸、人與人的區別在於人有溫柔的一面。

因為人不是獨立的個體，他們所做的每一件事都可能影響到別人，優柔寡斷是他們無法判斷受影響的具體事物，分析不明確。

一般來說，是兩股趨勢的衝突，或者說是兩股迴避的衝突，就是你想同時做兩件事，或者你不想同時做兩件事，但你必須做一件。

因為人作為一種能夠理性思考的比較高階的動物，他的頭腦有時會變得多愁善感。

所有的優柔寡斷都是擔心自己，有些事情只需要想清楚，想結果是什麼，做自己認為對的事！

優柔寡斷可以追溯到性格問題，即由性格決定，性格是我們無意中形成的，當我們意識到這一點時，我們已經有了這樣的問題。

原因一般來源於個人的成長環境、個人過去的經歷和經歷，以及對後果的考慮。

當我們無意識時，當我們意識到它時，我們就會遇到這個問題。

我想得太多了; 有很多擔憂; 人生有得有失，不可能完美無缺。 所以如果你想開啟它，你就不會再優柔寡斷了。

答; 因為人們害怕失敗，所以會導致優柔寡斷和自己的看法。

秦朝末年，範曾多次勸說項羽殺了劉邦，項羽優柔寡斷，最後劉邦殺了紅門宴：秦末年，各界起義不斷，有兩大勢力，一是：項羽， 另乙個是：

劉邦，當初劉邦弱小，項羽強勢，諸侯聯手後，有約定：誰先攻下咸陽，你就有咸陽（當時咸陽是國都），劉邦搶了百姓的心，先攻占了，但項羽不高興，打算把劉邦叫來吃飯，殺了他， 但叛徒背叛了項羽，告訴了劉邦，劉邦在晚宴上多次奉承項羽，項羽動搖了，放過了劉邦，最後項羽在軍隊中被擊敗並自殺（告別我的妃子也出現在這裡）。

ps：劉邦是反派，項羽不是好人，劉邦擅長狡猾的兔子死走狗，項羽擅長屠戮子午谷城的陰謀，三國時期，蜀漢丞相諸葛亮北伐曹魏，名將魏延提出了著名的子午谷陰謀： 魏延親自率領一萬多精兵從子午谷迅速趕到長安，一舉拿下了長安和潼關，而諸葛亮的軍隊則從坡谷向長安和潼關進發，兩軍在桐關相遇。

諸葛亮在用兵上一向謹慎，認為這個計畫太危險，難以成功，於是放棄了。 後世大部分人都認為諸葛亮過於謹慎，不動用魏衍的經脈谷劇情，錯失了絕佳機會，是大錯特錯; 也有人認為，諸葛亮之所以沒有採納，是因為諸葛亮根本就沒有進攻長安的打算，他的目標應該是先拿下梁州，然後逐步蠶食曹魏。