擱淺瓷的主要產地，擱淺瓷的價值有多高

絞線瓷是在唐代創造和燒製的，產地主要在河南省的公縣窯和陝西的耀州窯。 進入宋代後，河南焦作秀武當陽玉窯不斷燒製，成為擱淺瓷器的鼎盛時期。 焦作，以“焦家作坊”命名，與陶瓷工業有著非常密切的關係，是中華民族的重要發祥地。

總結。 絞線瓷又稱“絞泥”、“攪拌瓷”、“通花瓷”。 捻線輪胎是唐代陶瓷工業中的一種新工藝，在唐代之前沒有出現，在京康革命後失傳。

所謂扭胎，就是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉捏在一起，然後扭拉毛坯，使其成型，倒上一層透明釉料，燒製而成。 由於揉捏泥漿的方式不同，質地變化無休止。 它可以扭曲出木紋、鳥羽紋、雲紋、流水紋，有的像老樹纏繞交織，有的像山巒疊嶂，構思巧妙多樣。

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絞線瓷又稱“絞泥”、“攪拌瓷”、“通花瓷”。 捻胎是唐代陶瓷工業中的一種新工藝，在唐代之前沒有出現過，經書與元康換後就失傳了。 所謂扭胎，就是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土揉捏在一起，然後互相出售，將毛坯拉成型，澆上一層透明釉料，然後燒製而成。

由於揉捏泥漿的方式不同，質地變化無休止。 能扭出木紋、鳥羽紋、雲紋、流水紋，有的像老樹纏繞坍塌，有的像山山起伏，思路巧妙多樣。

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從形狀、土壤和釉料三個方面進行分析

形狀：隨著人們收藏眼光的提高，仿製品的技術也取得了長足的進步，所以在正常情況下，仿製絞瓷在形狀方面已經比較過得去。 也就是說，從形狀上看，現在很難區分仿製品和正品，所以在鑑別時要多注意輪胎和釉料方面。

胎土：唐代捻胎陶瓷的胎土一般多為蓮藕粉胎和白胎，而老輪胎絞盤胎土的燒製溫度不是很高，所以質地比較粗糙; 宋晉時期，捻胎陶瓷在做工上普遍比較細緻，輪胎和鋼坯較薄，底腳很細; 由於採用了現在的球磨機，新的仿件更加細膩細膩，附著力更強，器皿一般感覺比以前更重。 此外，仿製品的修腳一般不是很講究，偽劣產品較多。

釉料：開口片細膩，釉料明亮真實。 唐代扭曲陶瓷的效能與唐代三色陶瓷幾乎相同，因此釉料的辨別也相似。

絞線輪胎的釉面與三彩相同，釉面開口細，開口片邊緣略微上翹，釉面邊緣一般不上釉。 新仿品的一般釉料較幹，開口片大而薄，開口片處有許多白紋。

扭瓷的成功燒製，是人們擺脫了隋唐前單調的青花瓷的束縛，是深入胎骨的“釉下畫”; 對人來說，是一種對美好事物的追求。

人們常說，唐代陶瓷裝飾有三大突破：捻胎、唐三彩和湖南長沙窯釉下彩畫。 試想一下，使用幾種不同顏色的瓷土，不僅要掌握乾燥濕度，還要掌握熱膨脹係數，燒出這種深入胎骨的“釉下彩繪”，其工藝要求和技術水平遠遠超過同時代的長沙窯釉下彩繪。

因此，可以說，當時的扭胎陶瓷是一種技術範圍廣泛的高科技產品。 中華人民共和國成立後，國家多次組織人員學習模仿，但至少直到70年代，它還沒有取得很大的成就。

從歷史上看，扭曲的瓷器也因其工藝難度高而成為王侯貴族的特殊奢侈品。 在高溫下，不同顏色的土壤收縮率不同，用它們製成的輪胎很容易開裂，因此產量很低，這也是捻瓷只有在經濟繁榮時才會發展的原因。

“絞瓷”又稱“通花瓷”，是將兩種或兩種以上不同顏色的瓷土，採用獨特的扭胎手工技法，進行間期揉捏和烘烤而成。 瓷紋從子宮裡誕生，內外相連，內外透明，孩子的一面，無法複製，被稱為“瓷器編造”，又因其外外一的特點而被稱為“瓷中紳士”。 起源於唐代，興盛於宋代，在河南焦作市代相傳了1000多年，因為主要產於焦作當陽嶼窯群地區，故俗稱“當陽嶼擱淺瓷”。

扭瓷花紋在輪胎中預成型，不修飾雕琢，混雜自然，成品瓷氣質濃郁，敲擊聲清脆悅耳。 捻瓷的生產工藝極其複雜，工藝流程多，每道工序都嚴格，是中國製瓷技術極其寶貴的文化遺產。

擱淺瓷器是白

唐代瓷器工業中出現的一種新型工藝。 扭胎又稱攪拌胎或扭泥，是將白、褐瓷粘土揉捏在一起，然後進行成型，成型後瓷胎上自然會出現白色和棕色的紋理; 然後蓋上淺黃色鉛釉或白釉烘烤，即絞瓷。 由於揉捏方式不同，質地多變，或像木紋，或像鳥羽，或像飄雲，或像花朵。

深受當時人們的喜愛。

擱淺瓷器是在唐代創造和燒製的，這種瓷器在陝西和河南的唐墓中都有出土。 在唐代公縣窯遺址中，還發現了扭瓷的小花枕碎片，扭瓷的形狀一般有碗、盤、杯、瓶、碗、枕等，少數騎馬的人物也是用捻胎製作的。 宋代。

尤其在北宋是絞瓷蓬勃發展的時期，河南當陽玉窯的捻線窯製成了對稱整齊的質地，如鳥羽圖案，此外還有當陽玉窯、河南新安窯、山東慈村窯等地也燒製。 元代以後，輪胎絞車逐漸消亡，所以傳家寶是珍貴的。

每一件扭胎陶瓷產品都有其不同的質地特點，其質地結構只是相似而不相同，在具有獨特質構結構和顏色變化的陶瓷產品中獨樹一幟，成為瓷器中的佼佼者，堪稱瓷器精品。

扭胎陶瓷生產技術是當陽嶼獨有的工藝技術之一，扭胎是陶瓷技術與藝術的完美結合。 在瓷胎的裝飾中，將形式之美推向極致。 它利用陶瓷色彩的色彩，通過作者的精心構思，揉捏、排列和白泥或其他彩色陶土，其次是紋理或圖案，既真實又虛幻的藝術訴求，賞心悅目。

當楊玉的絞瓷最早出現於唐代，當時擱淺技術還不成熟，大部分絞線紋理主要是混沌的，背紋，在瓷器表面或陶器上進行捻花。 所塗的釉色多為低溫黃鼠狼和綠釉，瓷白較差。 到了北宋，當陽玉的技術非常成熟，輪胎扭結技術發展迅速，工藝更加成熟，瓷胎的白度大大提高，紋理技術更加完善，表面和內部是一樣的。

有墊子編織圖案、麥穗圖案、羽毛圖案、旋轉圖案、木漩渦圖案、流沙圖案等10多種紋理變化。

根據中國當代唯一一位捻瓷工藝大師楊霞的著作，我們可以知道，絞瓷的裝飾可以分為16種基本飾品。 絞線瓷的理論研究和工藝探索，河南焦作當陽嶼也走在了前列。 當代的捻瓷工藝突破了前輩們所面臨的束縛，表現力更加豐富，並吸收了許多其他藝術形式，賦予了它新的面貌。

由於高溫顏料技術的進步，現在即使在高溫下也能燒出色彩鮮豔的瓷器作品，這更符合當代年輕人的審美，因此可以更好地被年輕人接受，更好地被年輕人繼承。

擱淺瓷與雕刻藝術相結合，可以更好地表達其物質美，與藝術瓷結合，可以製作出更具收藏價值的藝術品。 設計也可借鑑青銅、琉璃、玉石，豐富了擱淺瓷器的文化內涵。

陝西和河南兩省的唐墓出土了這樣的器皿，包括杯子、杯子、三足小盤子、長方形枕頭等。 杯子大多很小，有的稍高，有的較淺。 杯子有唐代的弦紋，口撇，杯身淺近垂直，琴身中間凸起一根弦紋，腳圈。

三足小板較淺，障礙沿邊緣摺疊，板底平，下面有三個短腳。 長方形枕頭是唐代晚期流行的款式。 製作方法大致是將配製好的絞線輪胎粘土，切成薄片，然後膠合成型，（底部一般不需要扭動輪胎）四角晾乾後圓潤後，在背面挖乙個圓孔，最後將坯料上釉入窯燒製。

絞線瓷的生產工藝比普通釉面瓷更複雜。 扭瓷中還有一種小枕頭，枕面上纏繞出三組圓花，在枕面上呈等邊三角形排列，三組花大致相同，構成高度裝飾的圖案。 這種扭曲的輪胎似乎模仿了漆器的犀牛技術。

扭胎枕的傳家寶很多，國外散落的也不少。 上海博物館收藏的一件作品，枕面也是三組花，枕底刻有“杜家花枕”字樣。 國內還有一幅，底部刻有“佩家花枕”字樣。

可知，這種瓷枕在唐代被稱為“花枕”。 據此可見，當時有專門生產花枕的作坊，還有“杜”、“裴”等著名藝術家。 1978年，故宮博物院在鞏縣窯址收集到乙個花枕碎片，是一塊普通的燒製坯料，據此可以看出，花枕先燒製，後燒上袖。

從碎片部分來看，扭胎花只佔枕頭表面厚度的三分之一，三分之二是白色輪胎，這與木頭的表圈鑲嵌方式非常相似，表面鑲嵌著珍貴的木材，內裡襯有二次材料。 公縣已經有焚燒花枕的實物證據，但“都家花枕”和“沛家花枕”是否在今鞏縣一帶，仍缺乏確鑿的資訊，待日後查。