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如果你信佛,又不敢去賣肉魚,說明你是個心地善良的人,那種地方有一股濃濃的腥味,所以不適合你,有這種反應是比較正常的。
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其實,當你去菜市場買魚肉的時候,你會覺得很害怕,其實應該是你自己的想法。 因為這些地方有時會有血腥味,所以更容易引起你的恐懼。
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阿彌陀佛
只是那裡很不吉利,想要報仇的鬼很多,但不買就不關你的事了,你可以念佛供奉給他們,不用一直想那些事,也不用害怕。
老夫子---我們念佛的時候有佛光照,我們自己感覺不到,鬼神有情,那些凶神惡靈見佛照你,離你很遠,也不敢傷害你,這事是真的。
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因相信因果報應而引起的良心焦慮。
盡量少吃肉、蛋、奶,當真的不可避免時,你應該先為被吃掉的眾生做三個皈依。
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既然你信佛,佛是無所畏懼的,沒有生死,沒有老老病死,你要學這些東西,但你不能作惡,佛無惡無善,都是幻覺,你可以日復一日地修行買菜的三摩地。
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你的感覺是對的,我建議你去市場多買些眾生放生,救度眾生,修煉自己的功德福德,諸佛菩薩歡喜,阿彌陀佛!
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那你就盡量避免碰這些火物,否則心理上是無法接受的,那我建議你以後不要自己買這些活物,看著他們處理這些活物,或者盡量避開它們。
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佛陀教導不要為了脫離生死輪迴的六界而殺戮。 然而,六界眾生在六界內一次次輪迴,各有各的業因果,若不懂法,就永遠無法離開。 這就像老師教學生努力學習,不要浪費時間,但是那些逃學逃學學不會學的人呢?
你只能承擔由此產生的後果。
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所以,最好不要搞屠宰和販肉,就算這些人不信佛,不懂因果,從事這種職業還是有惡報的,還有殺生的業力,賣已經加工過的肉也是一樣。
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別人叫他殺人,怎麼了。
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殺手必須轉行嗎?
問:有賣豬肉的外行人,想轉行,但是他們沒有資本,不轉行就怕創業。 我該如何勸說他?
答:他已經認為賣豬肉是一門生意,這種認識非常罕見。 最好不要做殺戮的生意,現在經營餐館的人很多,尤其是賣海鮮,生意很重。
如果你仔細觀察,你確實可以看到經營這種餐館的人狀況不佳。 有同修告訴我們,在香港經營餐館的業績非常慘,有新聞報道說,有些人看到了回報,轉行從事其他業務。 如果你把一家賣海鮮和肉類的餐廳換成一家素食餐廳,那就太好了,你必須讓他考慮一下。
景空法師,《學佛問答》,21-90-35)。
問:我長大的地方是以魚為業,殺戮業力很重,我怎麼能聚在一起,讓這個地方的人學佛?
答:他們必須了解佛教,了解佛法的教義,並向他們解釋佛法。 如果沒有人跟他們解釋,道場裡流傳的《遼凡四練》光碟可以帶回漁村,讓他們看電視劇集,學佛。
同上:21-90-45)。
問:書生是鮮魚人,家裡蒼蠅蚊子最多,衛生方面對健康有害,但要學佛,一定要戒殺生,不知道能不能用殺蟲藥藥來消滅它們? 如果可用,是不是殺人戒律,如果沒有,我不知道如何預防蒼蠅和蚊子以防止健康危害?
葉成空)問:鮮魚是六道之一嗎?但念佛不吃是罪嗎,怎麼做生意呢?
不過,書生從小就從事這種生意30多年了,所以換成其他職業真的很難,也不知道該如何補救,還能維持生計。 (葉成空)。
答:問題1和2:佛教徒應該用清淨的財富來維持生命,以魚為動物,屬於六界之一的眾生。
雖然我沒有直接殺了他,但我是在為殺手賣東西,慫恿殺手,怎麼可能分不清愧疚,還是換個職業比較好。 如果一時難尋別業,還是舊時,不允許再殺蒼蠅,慫恿殺蒼蠅,直接殺人,但可以看出,這30年來,殺業已經積累,現在相信佛祖應該知道因果, 先把倉庫裡的冰掃乾淨,門上裝有紗布罩,蒼蠅進不去。“(李炳南《佛教問答》)。
問:從事三潔肉製品加工的人有什麼罪嗎? (江寬宇)。
答:先修持此業,再學佛,一時難改,能加的時候,念佛持咒就過分了,也是不得已。 如果你已經學過佛法,然後你已經學過了,那麼你就做不到。 (同上)。
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這是乙個自然迴圈,魚吃草,人吃魚,最後人化為塵土,被草吸收,生死只是時間問題。 既然魚是由你補充的,那麼是時候測量了。 以我的拙見。
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讓我們轉行吧! 為殺戮而造業的罪孽非常嚴重! 即使有成千上萬的災難,工作也不會消亡。 當業力聚集時,報應就是報應!
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轉行,手腳有沒有,不賣魚會餓死嗎? 這個行業應該放下,這不是正業,而是殺戮業。
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你無知,你走了,你還能控制魚嗎?
宗教和迷信只有一步之遙,相信真理,不要盲目追隨,否則,我猜你以後也不敢吃了,浪費罪孽。
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如果再這樣下去,你殺了眾生,但你信佛,行善,總比你殺生好。
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人生如春,路漫漫其修遠兮,所以在40歲之前會考慮換工作。
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不要學佛。 酒和肉通過腸子,佛陀留在他的心中。
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只要你心中有善意和佛陀,你就會沒事的。
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那就不信佛了,改成道教,這是國內的。
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各位同修,大家好,我也學佛法,親自修行。
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去吧,讓佛祖幫你,謝謝秦才娜。
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你知道佛教徒為什麼不殺人嗎?
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你心裡想著佛陀...... 或者你不去地獄誰。
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讚美地主的好根!
我會清楚地告訴你,真正的佛陀應該活在正確的生活中,他不應該違反他的職業中的五戒。
如果你暫時不能守住所有的五戒,至少不要做有很多惡業的事情。
例如,如果你不停止吃肉,但至少你不賣肉,那麼你創造的惡業就會小得多。 但是,如果你去賣肉,想想你每天要和多少眾生結成不好的關係。 不要以為只有屠夫才做生意,因為動物的死亡,從買家的需要,到商人賺錢的需要,再到屠夫為了賺錢而殺戮,每乙個環節都是密不可分的。
因果報應一點也不令人愉快。
例如,如果乙個僧侶殺死了乙個生命,並且他違背了他的誓言,重要的不是他提出來"環"破碎了,但他殺死了活人,所謂的"打破戒指"這就是你問的"沒有"這只是乙個幌子,不殺人不是為了應付老師的規矩,比如在學校裡受到紀律處分,而是出於內心的慈悲和善良,以及對業力的敬畏。
所謂"菩薩懼因,眾生懼果"也就是說,菩薩怕種惡因,因為他知道有因,必有報應。 而眾生,不管是什麼原因,只是在報應出現之前才開始害怕。
我這麼說你明白嗎? 所以真佛能覺悟到這是不該做的事,不該做,你說你信佛,如果是真佛,那你就一定不要做,如果你想有一種僥倖的心態去尋求乙個可以做到的答案來安慰自己,然後去做, 那麼誰也攔不住你,不管你賣多少,因果都不會錯。
你說你家欠了十多萬元,你還很年輕,還有無數的機會和很多時間賺錢,你為什麼要為了這個眼前的利益而製造大惡業? 菩薩戒"雖然你沒有被殺死,但你一定不能殺人"再說了,你只是為了錢而做你之外的事情嗎? 如果你說你想修行,你會被認為是乙個在家裡的修行者。
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你賣的越多,殺豬的就越多,它們的死與你息息相關,而這種因果債務將來可能更難償還。
為了活著,佛陀說,財富和慷慨會帶來財富,佛法的慷慨會帶來智慧和智慧,無所畏懼的慷慨會帶來健康和長壽。 他還說:“智慧是天生的,善良是有福的。 造惡業必然導致惡報,那我們怎麼能得到好運呢?
儒家、佛教、道家三教都教導人們要用正確的方法修好運,改變命運,避免現在和未來的苦難。 我相信房東會以佛教的智慧做出正確的選擇。 阿彌陀佛
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朋友,為了償還眼前的債務,欠下更多更重的債務不是很好嗎? 信佛應該越來越聰明,越來越聰明,如果你是有智慧的,你應該做聰明的事,而不是做傻事。 你說得對嗎?
如果你有這樣的想法,你已經很不安了,但如果你這樣做了,你會不會更加不安?
相信佛教最重要的是慈悲和謹慎對待因果法則。
你應該三思而後行嗎?
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絕對地,夥計! 首先,你不是在殺豬,你只是在買賣業務關係。 這與“信佛”無關! 我們這邊很多人都拜天信奉佛教,有的賣豬肉很開心!!
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警惕二樓引用的白手起家的虛偽。 如果你不自欺欺人,捂著耳朵偷鈴,相信你真的會找到另乙份工作。
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佛陀說:酒和肉都過腸子,佛陀心裡有。 佛教徒們早已看穿了生死的紅塵,為什麼這些布主修行不夠,還需要接受紅塵的修煉。
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與你自己相比,一切皆有可能。
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佛教信徒最基本的戒律之一就是不殺人。 自己測量。
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為了生計,你無能為力,信仰本來就是人們的一種心理寄託,你被迫別無選擇,只能理解你。 隨心所欲。
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你必須改變職業,因為賣魚就是賣生命,就是殺人。
你賣魚,將來魚也會賣你。 殺戮有殺戮的業力報應。
如果你捐了100塊錢,你就有了報應和給予的功德。
一碼就是一碼,沒有理由贖罪,哪怕是一分錢也不會有絲毫錯。 不要投機取巧。
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個人觀點:世間萬事萬物都有因果關係,如果不斷追根溯源,就會有無窮無盡的煩惱。 魚的死是為了報答過去的報應,你讓魚死了是為了幫助它完成報應。
所有的生死都是業力的迴圈,你可以做好當下。
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業力是你計畫的,每個人的業力都不一樣,他們的業力也不同。 自因果,你所做的一切都是你的業力。 你是否改變你的職業取決於你的業力。
我立下超凡誓願,我要走上無上之路,我心願不滿足,等不及覺醒了。
我在成佛的路上,名聲十方以上,不管有沒有聽說過,都迫不及待地想開悟。
我不是乙個偉大的恩人,我會幫助窮人和窮人,我不能等待開悟。
這就是阿彌陀佛的三戒,我們有這位大恩人,布施十界無量無量眾生,眾生都同受阿彌陀佛大布大布,乘坐阿彌陀佛六字大願船南下,離開生死苦海, 然後轉世回三惡界(動物、餓鬼、地獄),這才是真正的利益,這就是阿彌陀佛誓願的強烈命運。
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你是從商業思維的角度來理解佛教的。
在你心目中,善良的果實是金錢,你可以用它來購買來世做人的資格。
我相信,到現在為止,在科學上,你應該很容易理解輪迴是古代統治者的謊言,人們像熄燈一樣死去。
你想買的東西根本不存在,不要擔心。
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不! 他們不殺人,也不吃眾生的肉。 因為你吃魚吃肉,人們賣魚和肉,殺豬和魚,因為人們吃了它們,人們殺了它們。
你是間接殺戮。 要學佛,就必須切肉切魚。 剛學佛的時候是不能破的,正月十五可以吃素,多念佛,以後慢慢改變。
佛陀曾在佛經中說:一切眾生都是我的兒子。 你吃了佛陀的孩子,沒關係。
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既然學過佛法,如果不能吃素,就應該吃五純肉,就是不見殺,不聽見殺聲,不為我殺,自己死,瘸鳥。
活家禽被屠宰以滿足您的胃口。
冷藏後食用。
儘量減少肉類的消費。 或者選擇每週一天的素食,這是非常好的。
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首先,我對你的心滿意足,看來你還是不太了解,第一次,沒有辦法一下子把肉切掉,方便說吃三塊乾淨的肉,就是不殺的肉,不聞不殺, 而且沒有被我殺的可以暫時吃,但最後是不可能吃肉的。
如果讓攤主殺了你,這世上有一種罪過叫僱**,幕後主謀的罪孽更重。
在佛教中,有乙個名詞叫自學成才,他看到和聽到時都歡欣鼓舞。 就是自己動手,教別人動手,甚至看到和聽到別人動手,心裡開心,後果就算在你的頭上。
第乙個問題,因緣緣很奇妙,所謂晝夜夢,還有佛陀的命運,自然會對佛法有好感,願意相信,就是有佛的命運,這事並不奇怪,只要相信就行了,不需要聽別人說一些神鬼,他就是護法, 能給你精神上的安慰,是來世,是悲傷時期的避難所,是生命的教育,是勸說的哲學,是通往善良和美麗的道路,是平凡而非凡的生活,是回歸寧靜和寂靜的涅槃之地。 >>>More
一般不行,信佛不一定不招人附身,他們中很多人都是自己怨恨的債主,雖然奶奶信,但未必屬於真正的信仰,可以找個好人給奶奶好好講一堂,怎麼念,怎麼奉獻,
我完全同意。 我們必須相信自己能做到,我們的命運掌握在自己手中,而不是上天決定的,所以我們必須把握自己的命運。
不相信佛教的人,其實是有很多個性和特點的人。 雖然他們不相信佛教,但他們絕對相信一件事:相信自己的眼睛,相信真理。 所以,不要以為不相信佛教的人是愚蠢的,其實他們都是很有智慧的人。 >>>More