文成公主為何要帶這麼多東西進西藏

可以說是嫁妝，彰顯了唐朝的實力。

西藏人民需要學習漢族的各種先進技術。

在古代，男人要給彩禮，女人要帶嫁妝。

促進文化交流，學習先進文化。

支援兄弟國家的建設。

嫁妝！ 當然，要娶公主（假的）還要付出很多嫁妝！

娶了女兒，就更富有，自然也就多了嫁妝。

文成公主到西藏去了一年。

公元640年，松贊干布派薛祿東讚帶**五千兩等寶物作為官吏嫁妝。 唐太宗封氏族的女兒為文成公主，並允許她嫁給松贊干布。

公元641年，文成公主在江夏王李道宗和吐蕃使者呂東贊的陪同下，抵達唐朝的臣子吐谷渾。 松贊干布親自在白海迎接他，會見了李道宗，並履行了女婿的禮物。

文成公主進入西藏的意義如下：

文成公主帶給西藏的農業技工，把從中原運來的穀粒播種在高原肥沃的土壤上，然後精心灌溉、施肥、除草，到了收穫的季節，莊稼的豐收，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛，不得不佩服漢族農業技師高超的種植技術。

在松贊干布和文成公主的指導下，農業技術人員開始有計畫地向藏族人民傳授農業技術，使他們能夠在游牧的同時收穫大量的糧食。 尤其是把種桑蠶的技術傳授給他們之後，吐蕃逐漸發展出自製的絲織品，這是一次跨時代的創新。

“和諧”政策

“親”政策一直備受爭議，以為滾凳子的男人打不過，就讓女人出去; 從秦漢時期，貫穿中國歷史的“和政政策”，游牧民族與中原文化一直處於競爭之中，到封建社會的鼎盛時期——唐朝，與親緣的邊郡產生了傑出的政治智慧。

唐朝的“和平政策”遠非西漢初期對匈奴卑躬屈膝。 最著名的人物是皇室的女兒文成公主，原名李嫣兒，生活在公元625年到680年之間，恰好是唐朝初期轉為唐朝繁榮的歷史時期。

文成公主聰明貌美，從小就受到家人的熏陶，知識淵博，彬彬有禮，信奉佛教。 要知道，吐蕃不是長江以南，生活在那種天高土遠的地方，無異於改變主意，轉世。