論日本：閱讀戴繼濤的《論日本》。

C.問題分析：該問題主要考察學生理解和分析材料的能力。 從材料“我們中國人只是盲目地拒絕和反對，不再願意做研究，幾乎連日文都不想看，不想聽日文，日本人也不想看;這真就是所謂的'思想隱居'和'知識分子義和團'“ 可以看出，作者主張加深對日本的了解，進行研究，了解自己和他人。

該書於1928年首次出版，被認為是研究日本的重要參考書。 即使在完成70多年後的今天，這本書仍然有助於中國讀者了解日本的國情、民族性格和習俗。

這本書沒讀過，但讀過戴繼濤的《論日本》 日本民族過去是華人移民，有漢族血統，在文化上已經完全吸收了漢族和唐文華族，其實日本人的祖先屬於東夷人，所謂東夷人，就是夏商時期渤海黃海一帶的原住民， 包括朝鮮半島、日本列島、中國的山東半島、遼東半島都屬於東夷族的範疇，神道文化受到推崇 僅僅因為周王朝推翻了商朝，周王室的後裔被劃分為原商朝的領土 黃河上游的人民， 周王室的故鄉，也遷徙到黃河下游，那

漢唐時期是中日文化交流的第乙個時期，日本人吸收了大量的唐文化，而唐朝文化思想的主要特點之一就是比較實用，注重實際利益的獲取，思想比較開放，倫理關係不像後朝那樣保守，人民的生活沒有保障， 而這就形成了大和民族的矛盾精神，今天喝醉了，今天醉了，明天憂傷了，明天的喜怒哀樂被一條線隔開了，追求人生中個人利益最大化的追求，是人生的大智慧和時間的幸福，是日本民族思想的核心， 生死取決於天命，人們必須盡最大努力實現個人在生活中的價值，以及實現個人價值的方式