藥王孫思邈死前毀了什麼藥方？ 為什麼？

五塊石頭散落一地。 因為吳師三吃了就上癮了，如果藥方傳開，就會有很大的影響。

孫思邈毀掉了烏師散的藥方，這是因為吃多了師師會讓人產生幻覺和興奮，吃多了就會上癮，對人來說就是慢性自殺，戒不掉。 這就是為什麼子孫後代需要盡可能多地摧毀它。

烏師三的藥方，因為這種藥吃完會讓人神清氣爽，但長期服用會上癮，對人體有毒，所以他吩咐徒弟在臨死前銷毀了藥方。

我還知道很多，比如在進行性生活的時候，對時間和天氣有特別嚴格的要求，然後下大雨或者刮大風，是不可能進行這種行為的，否則孩子很有可能殘疾。

1.“修道主義”的必要性。

有辦法：何必在自然之道中打擾仙人，讓真身轉運幾年以上。 孫思邈曾說過，“修煉”就是在自然界中“讓真”，遵循自然規律，從中衍生出生命的意義，“身體運氣”就是按照自然規律來實踐自然規律，才能把生命的自然規律從內跑到外，達到天人合一。

因為孫思邈從“道”上看穿了生命的有限和自然的無限，就像《赤壁福》中提到的“赤崖傅”，“寄生在天地間的蜉蝣，滄海一粟”。 哀悼我生命中的時刻，羨慕長江的無邊無際。 但除了感嘆生命的短暫，孫思邈並沒有感到太過悲傷和消極。

相反，我們可以向世人顯現，順應自然，拋開世俗的煩惱，這樣我們才能真正獲得“道”。

2.“身體”的重要性被重新埋葬。

孫思邈所指的裂帶“體道”，是一種“身體修行”，將人格內化為自身的養分，與古人所說的“知行合一”的含義不謀而合。 活在世間，就是通過學習，把好的營養物質充分吸收到體內，進行好運。 因為能夠“修煉”身體的人，一般都會看穿世俗的追求，從事物的真性中獲取養分，在吸收的過程中提公升自己的道法。

然而，由於世人的分心，很少有人能看穿紅塵，專心致志地走“身道”的過程，所以我們會發現，古聖是少數，俗人是多數。

3.“啟蒙”的可行性。

開悟就是摒棄人性中肆意妄為的慾望，或者說本能的行為，除了要求自己不求名利等外在的東西，更求捨己，即不靠吃得得，六根純潔，不為外界所動，凡事順其本。 就是要“開路”。 如果你不被內心的慾望所迷惑，如果你不被你的感情所迷惑，如果你不去想過去，如果你不懼怕未來，你就可以“啟迪道”。

孫思邈出生於封建時期，右階階級對“長生不老”的慾望比較重，當時有很多說法是“侍石”才能達到長生不老。但孫思邈並沒有被迷惑，而是從人體本身的角度來看，他認為所有的丹藥都是空談，想要長壽，還需要從自己的飲食習慣和工作休息出發，只有健康的時候，生命才能長生不老。 而這套理論，也是當今社會所倡導的養生。

據典籍記載，有專家認為，孫思邈當時至少活了140歲，事實證明孫思邈為養生做出了貢獻。

“草福地皆藥，名山人常仙。” 王武山被唐代精通醫藥、高尚醫德的藥師孫思邈譽為“天然中草藥庫房”，他品嚐了這裡的每一種草藥和樹木，通過實驗從2000多種植物中挑選出200多種植物，如雞頭參、 靈芝、多花虎杖、天麻、銀杏、東嶺草等。這些藥大多是上品珍貴的藥劑，壽烏怎麼是菊核，整條蟲有十條腿。

或許正因為如此，孫思邈長期隱居在王室行醫，多次被隋帝溫、唐太宗、唐高宗徵召入京為官，但不能辭職，仍堅持在濟源收藥行醫，幫助天下救人。 相傳，孫思邈騎著驢子進王府，給傷殘的鐵擊手李老八治疥疥的藥。 到虎嶺看病老虎，口中流血，氣喘吁吁，孫思邈上前為它拔出骨刺，並用草藥治好老虎，虎邈病後成為孫思邈的坐騎，報答孫思邈的救命之恩，今天的虎嶺就是由此得名的。

同時，孫思邈被百姓稱為“藥王”。 從此，孫思邈騎著老虎走遍了王屋山，在許多地方都留下了腳印，如種藥的“聖草坪”、收藥的“藥蛤山”、曬藥的“平平村”、藥王寺“搗藥臼”遺址、百姓治病的“李八庄”和“塘瓦”村， 以及龍虎治病的“龍潭”和“虎陵”。據《中國古現代名人詞典》記載，孫思邈卒於唐永春元年（682年）。

崇寧二年（1103年）宋徽宗到望武山時，取名孫思邈為“苗英真人”。 王武鄉林山村紅泥坡前的廟脊，就是孫振仁墓所在的位置。 當地人稱它為“孫震墓”。

陵墓前有聖廟、禮殿、孫思邈坐像等，在清咸豐二年（1852年）重建碑上，有記載“清道光二十六年（1846年）二月，一場奇災從天而降，一團火被焚燒，只剩下殘神（孫思邈像）”。

濟元民間自宋代至今仍流傳著“山中草草皆藥，鍋不世間，貨藥上留有聖痕，雲外勤勞聖人讚美孫思邈”等讚美孫思邈的民歌。 孫思邈畢生致力於藥理學研究，在廣泛收集、整理和分類的基礎上，撰寫了《前金藥方》《錢金易方》《攝政理論》《福壽論》《寶生明》等醫學專著。

其中，《千金姚方》寫於王武山，共30卷，是《千金姚方》的續集，集集了張仲景《傷寒論》和唐氏《新秀本草》中的萬條處方，為我國中醫藥的發展奠定了基礎。

因為孫思邈長期隱居宮中行醫，多次被隋溫帝、唐太宗、唐高宗徵召入京為官，但仍堅持在濟源收藥行醫，幫助天下救人。

孫思邈被百姓稱為“藥王”。 從此，孫思邈騎虎遍王武山，在多處留下腳印，深受老百姓愛戴。

他品嚐了這裡的每一種植物和樹木，並通過實驗從2000多種植物中挑選了200多種植物。

孫思邈騎著驢子進宮，給李八庄的鐵打殘李老八治疥疥的藥。

因為孫思邈用藥藥治好了老虎的傷勢，所以老虎痊癒後就成了孫思邈的坐騎。

一分鐘讀完：孫思邈為什麼會成為“藥王”。

因為孫思邈精通醫學，具有高尚的醫德。

因為孫思邈長期隱居在王室行醫，所以能力很強。

孫思邈畢生致力於藥理學研究，在廣泛收集、分類和分類的基礎上。

因為他很敬業，所以品嚐了這裡的每一種植物和樹木，通過實驗，從2000多種植物中挑選了200多種植物

因為這個藥方吃了之後會有很多***，會讓人上癮，精神錯亂，所以這個藥方必須銷毀。

正是這個食譜，讓人吃完就上癮了，自然而然地覺得自己是一大隱患。

因為這個流行的處方屬於他自己的智財權，他不希望別人盜用他的處方。

因為這個方方的***非常大，如果不幸擴散，那麼對人體的危害是非常大的。

因為如果這個藥方被有心的人使用，會造成無法挽回的後果。

因為這個處方含有一定的毒性，吃了容易上癮。

最主要的是，這個方方所蘊含的秘密，就是怕被別人用。

因為那個流行的處方對人體有害，所以它將被毀掉。

因為這個處方就像吃鴉片一樣，所以會讓人上癮。

<>《藥王孫思邈生平史物介紹》。

孫思玉（541年或581-682年）生平，靖兆花院（今陝西銅川）人，唐代醫學家，被尊為“醫學之王”孫思玉通過訪問記錄了民間醫學的經驗，完成了《甘津藥方》一書，唐朝建立後，與朝廷合作完成了世界上第一部國家藥典《唐心本草》。

孫思壽不僅精通內科，還擅長**、兒科、外科、耳鼻喉科。 他開創了幾份醫療記錄：

1]第乙個倡導建立**，兒科的人。

2]飲食療法、藥物療法、養生養生、營養保健相結合的疾病防治第一主張。

3]第乙個充分描述醫學美德的人，等等。

品格評價：孫思邈不僅醫術造詣高超，而且醫德高尚，他的著作《千金藥方》《千金易方》影響深遠，被譽為中國古代醫學百科全書，在傳承漢魏王朝、連線宋元朝代方面發揮了歷史作用。

孫思邈的輝煌成就，生前為人們所尊崇，被譽為“醫學之王”、“醫學之聖”。 他死後，人們在建山邊的故居裡拜禹俞成。 唐麗世民曾讚嘆道：

所以，知道者羨慕不已，長得很寬！ 鑿經路，名醫，三聖之翼，調和四次，降龍降虎，救腐救危。 薇雲覆蓋了雄偉的殿堂，百代之師。 ”