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返回九回程,也稱為七回程和九回程。 道教修真認為天地有五行,人體有五臟,所以相容,水是腎,火是心,木是肝,金是肺,土是脾。 與五行的數目相匹配,(即天生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土; 地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土)腎臟得到一和六,心臟得到二和七,肝臟得到三和八,肺得到四和九,脾得到五和十。
這裡面,七和九是兩個數字,它們也是兩個陽數,代表人體的陽氣。 修煉者們,修煉的就是這陽氣,從而點燃全身的陰氣,成就精純的陽體。 心七為心為火,心火落下,七回中元入下丹田,形成大丹,稱為“七還丹”。
九肺是金,金是水,水是元的精華,精華是氣轉化的,所以九是元陽的氣,陽氣遍全身,所以陰陽長,被稱為“九轉歸丹”。 兩者結合起來,一般稱為“七回九回”。 這是對內丹之道的隱喻。
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七回九回,人源大丹的修煉。 七個大氣水庫,從地表到內部,經過修復和重建九次。 用煉氣法修煉。 人元有九根,人用七根,九次就能讓九根動乙個星期。
還有天元神丹,十有十二必還。 練習冥想。 天元有十二根,人家能驅使它到十根,所以十根歸十二。
還有地元丹藥,必須歸還四次六次。 地元丹藥,四次禪與禪四次禪相同。 通過冥想練習。 地球有六個根,人推動其中的四個,使它們所有六個都移動,六個根移動六次,持續乙個星期。
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七還九還的解釋是,黃金是用火煉製的,黃金通過拆解朋友土豆而恢復原狀,成為靈藥。 道教用“七”代表火,“九”代表黃金。 唐祿彥《五字》詩第10號:
爐中七回爐已完,定中九還未完。 《雲七字》卷69:“改服七還九,屍滅自然,神清身清。
袁李浩谷 《張生沸海》第一折:“窮路是東華上仙也是。 從無始以來,他一直是個好道人,修煉三田,給寶種下黃芽,七次歸九,成為大羅仙人。
詞分解 七七的解釋 ī 幾個名字,六加一(在鈔票和檔案上經常大寫“柒”)。 文體名稱,或“七體”,是 futi 的另一種形式。 從前,死後,每七天獻祭一次,一共七次,稱為“做七”。
部首 : a; 九號還解釋了猶大九圈。
唐璐言的《七字詩》第24號:“九轉九後再上班,老了一定回長春。 袁李浩谷《張生沸海》第一折:
七回九回,為的是成為大羅仙人。 《好棗》《一時驚》《第十八卷》:“而手銀第九還的時間已經過去了,丹也變得,恰到好處。
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李道純的《全真秘集》說:“陰陽合一,五行生,天生水,地生火,天生木,地生金,天生土,五行也生。五行運轉,機器靜音,四季無處不在。
用言語來說,身心即為,精氣通明,五臟六腑誕生,五行體現。 天堂由水而生,精髓藏在腎臟中。 大地和大地生火,眾神將其藏在心中。
天三生於木,靈魂藏在肝裡。 大地是金色的,精神藏在肺裡。 五天孕育大地,意藏脾。
五行在動,四行在動,達到真理者隨時可以改變,跟隨道。 ”
39 民間有句諺語:“數九寒,冷在39”,“39”是指第三個“冬至後九天”,即冬至後的第十九至二十七天。 《燕京年史》說: >>>More
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總結。 九月出生的雞人往往有很奇特的想法,一舉一動都喜歡與眾不同,不喜歡模仿別人。 這個月出生的公雞雄性很有天賦,所以選擇"人才專用"公司的發展規模較大。 >>>More