七退九退的詞語解釋，七退九退的解釋

返回九回程，也稱為七回程和九回程。 道教修真認為天地有五行，人體有五臟，所以相容，水是腎，火是心，木是肝，金是肺，土是脾。 與五行的數目相匹配，（即天生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土; 地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土）腎臟得到一和六，心臟得到二和七，肝臟得到三和八，肺得到四和九，脾得到五和十。

這裡面，七和九是兩個數字，它們也是兩個陽數，代表人體的陽氣。 修煉者們，修煉的就是這陽氣，從而點燃全身的陰氣，成就精純的陽體。 心七為心為火，心火落下，七回中元入下丹田，形成大丹，稱為“七還丹”。

九肺是金，金是水，水是元的精華，精華是氣轉化的，所以九是元陽的氣，陽氣遍全身，所以陰陽長，被稱為“九轉歸丹”。 兩者結合起來，一般稱為“七回九回”。 這是對內丹之道的隱喻。

七回九回，人源大丹的修煉。 七個大氣水庫，從地表到內部，經過修復和重建九次。 用煉氣法修煉。 人元有九根，人用七根，九次就能讓九根動乙個星期。

還有天元神丹，十有十二必還。 練習冥想。 天元有十二根，人家能驅使它到十根，所以十根歸十二。

還有地元丹藥，必須歸還四次六次。 地元丹藥，四次禪與禪四次禪相同。 通過冥想練習。 地球有六個根，人推動其中的四個，使它們所有六個都移動，六個根移動六次，持續乙個星期。

七還九還的解釋是，黃金是用火煉製的，黃金通過拆解朋友土豆而恢復原狀，成為靈藥。 道教用“七”代表火，“九”代表黃金。 唐祿彥《五字》詩第10號：

爐中七回爐已完，定中九還未完。 《雲七字》卷69：“改服七還九，屍滅自然，神清身清。

袁李浩谷 《張生沸海》第一折：“窮路是東華上仙也是。 從無始以來，他一直是個好道人，修煉三田，給寶種下黃芽，七次歸九，成為大羅仙人。

詞分解 七七的解釋 ī 幾個名字，六加一（在鈔票和檔案上經常大寫“柒”）。 文體名稱，或“七體”，是 futi 的另一種形式。 從前，死後，每七天獻祭一次，一共七次，稱為“做七”。

部首 ： a; 九號還解釋了猶大九圈。

唐璐言的《七字詩》第24號：“九轉九後再上班，老了一定回長春。 袁李浩谷《張生沸海》第一折：

七回九回，為的是成為大羅仙人。 《好棗》《一時驚》《第十八卷》：“而手銀第九還的時間已經過去了，丹也變得，恰到好處。

李道純的《全真秘集》說：“陰陽合一，五行生，天生水，地生火，天生木，地生金，天生土，五行也生。五行運轉，機器靜音，四季無處不在。

用言語來說，身心即為，精氣通明，五臟六腑誕生，五行體現。 天堂由水而生，精髓藏在腎臟中。 大地和大地生火，眾神將其藏在心中。

天三生於木，靈魂藏在肝裡。 大地是金色的，精神藏在肺裡。 五天孕育大地，意藏脾。

五行在動，四行在動，達到真理者隨時可以改變，跟隨道。 ”