古時候，長子立好後，生了女婿怎麼辦？

這不是找到乙個理由來廢棄它並重新建立它的問題。

從歷史上看，唐高宗遇到了問題中提到的情況。 他選擇的解決方案是遵循長子繼承制，“有孫子，沒有孫子”。 唐高宗封武則天為王后，廢止太子李忠為梁王，改稱武則天的長子李洪為太子。

嫡長子繼承的核心是“立嫡長子不賢，立子不高貴”，如果有問題，妾妾還是很有可能放棄繼承之位，兒子才是繼承人，畢竟， 妾與下妾不同，正所謂“有孫，無孫長”。

只要有女婿出生，就算已經確立了妾室為繼承人，還是很有可能被廢掉，女婿是繼承人。 但凡事都要根據實際情況考慮，如果妾足夠好，妾妾也有可能成為繼承人。

然後廢止嬪妃的長子，直接立女婿。 由於長子繼承制在古代一直被遵循，因此這樣做也就不足為奇了。

後來，是女婿。

古人的繼承制度是建立在血緣關係的基礎上的。

計算一下，親生子女有繼承權，但妾可以繼承大部分財產，妾繼承的少，但如果有世襲爵位或部落族長等，那一定是妾，那麼就要對妾妾進行區分，強調繼承人的地位， 一般來說，如果沒有妾，妾之間就沒有區別。

大部分的繼承，是指主人沒有繼承權，而且是侄子傳的，臣妾談不上仙芝凳子的繼承。 女婿，主房所生的兒子。 按順序：長子。

次子，三子，依此類推。

有乙個扁平的妻子。 當時，平妻的兒子也是女婿，但地位略低於正妻的兒子。 如果主妻沒有孩子，那麼普通妻子所生的女婿與妻子所生的兒子完全相同。

此時，主妻所生的女婿稱為主妻，平妻所生的女婿為普通女婿。 妾與妾相對; 妾的子女與妾的子女相反。

女婿有時僅指繼承家族企業的兒子。 如果正房有幾個兒子，嫡長子叫妾，同母同妾的兒子叫妾。 當正房沒有房間時，大兒子也叫妾，弟弟還是叫妾。

長子是橋旅老婆所生的長子，但不一定是全家的長子，長子可能比長子早出生。

長子和長子的區別在於觀念不同，地位不同，繼承順序不同。

1.概念不同。

長子：妻子所生的第乙個兒子。

長子：妾所生的兒子稱為嫡長，長子稱為嫡長子。

2.不同的狀態。

在古代，妾的地位遠高於妾，妾的地位也高於妾，也就是說，次子的地位還是比嫡長子高的，妾在家的存在感比較弱。

3.繼承順序不同。

古代實行長子繼承制，女婿先於女婿，妾妾之子不能繼承父祖之位，但如果家裡沒有女婿，或者女婿死了沒有後代，那麼女婿就可以繼承這個位置。

差別很大，妾的子女地位會很高，事業更好，財富很多，可以繼承家族的財產，而妾的子女地位會較低，沒有權利，什麼也得不到。

差異很大，兩個人的身份不一樣，兩個人能繼承的傳承也不一樣。

兒童享有的資源和生活條件比輸出兒童強，教育也更嚴格。

差別很大，對待方式也不同，可能會讓很多人覺得很淒涼。 妾的地位本來就很低。 而且是不一樣的。

差別很大，妾所生的孩子地位會很高，事業會更好，而且會有很多行業，說不定可以承擔家族的產業，而妾所生的孩子地位低，沒有權力，什麼也得不到。

在古代，沒有兒子遺產即使你能得到家庭財產的一部分，也只是一小部分。 大多數父親仍然被妻子所生的孩子帶走。

如果你是兒子。

如果關氏一族的修為沒有成就，那麼作為天才妃，就有機會翻身，但這一切都要看家族的決定。 既然實行現代的一妻多夫制，作為孫子，就必須由原來的妻子所生。 他們大多是家裡的老婆，那麼老婆的家一定是大家族，同時在政治、經濟、經濟上，也要比妾室高很多。

因此，為了避免發生搶奪家產的現象，會實行後代繼承制度，所以對於嬪妃來說，無論怎麼努力，都無法繼承家產。 不過，如果孫子的兒子沒有任何天賦，泥巴撐不住城牆，那麼此時等待的樑子神說不定有機會繼承家產。

這種場面平時很難產生，但是如果妾想要繼承家族的財富，那麼他就必須加倍努力，即使這樣的努力是沒有用的，但是當妾身繼承家產時，也會因為妾的繼承制度而受到詬病。 作為家裡的獨子，在教育修養上，自然是完全偏向於孫子的兒子。 同時，因為妾室的兒子是妻子所生，所以孫嫂的母系家庭一般都很強大，如果妾室想搶家產，簡直就是無能，就算他拿走了，也會說名不對。

在宋代，隨著社會經濟的發展，大約有一些大家族。

就子孫後代的劃分而言，就很清楚了，同時，在培養繼承人的時候，所有的資本都會交給祖先的兒子們。 但是，在宋代，妾妾有權繼承家產。 但是，與孫子相比，孫子優先繼承家產。

如果孫子的兒子在被培養為繼承人的時候變得嬌生慣養，囂張跋扈，沒有天賦，那麼就算是低等的妃子，哪怕自己的天賦高於孫子的兒子，那麼繼承家產後，也會受到外界的質疑。

在古代，妾的兒子擁有絕對的繼承權，女兒也會嫁給合適的人做芝子的妻子。 但是，如果妾室的兒女心高氣傲，只能認父親的正房為母親。

是的，妾室兒子的地位比兒子低，女兒的女兒完全嫁出去了，除了嫁妝，任方河沒有任何繼承權。 所以在你提到的案例中，家族資產將由妾的兒子獲得。

是不會讓妾室的兒子繼承家業的，就算妾室的兒子元志沒有兒子，這個人何卞嘉也不會讓妾室的兒子繼承家業。 妃子的兒子在家庭中的地位很低。

一般情況下，妾不會繼承家族企業，而是會繼承同一氏族的兒子，讓他以女婿的頭銜繼承家族企業。

1 所有的嬪妃，主妻就是妾，主妻所生的兒子叫孫子，女婿，也就是真意。 在古代，通常是繼承人（即兒子）繼承王位，因為在古代有建立繼承人和建立長子的規則。

蜀：蜀，側支也，妾所生的兒子叫妾，妾。 妾是大宗門，妾是小宗門。 嬪妃的繼承人一般不擔心繼承問題，但有一種說法是可以立為太子或太子。

在古代，在考慮繼承人的時候，一是立嫡嗣，二是立嗣嗣，三是立賢，大多數情況下，第二種是用的，因為皇帝會有很多兒子，萬一他們都想當皇帝，就會引起皇宮更迭， 皇帝設了這個，其餘的都不服氣，皇帝就麻煩了。所以先祖定了死規，皇后是主宮的母親，只有皇后所生的兒子才是妾，長子是繼承人，所以沒有爭議，也只有乙個太子。

主要是由於一夫多妻制和繼承王位的權利，一般來說，主妻的兒子是繼承人; 妾室所生的孩子，除了正妻之外，都是妾室，也就是所謂的妾室。 按理說，皇位（包括其他可繼承的權益）應該先由妾的兒子繼承，但也不排除老皇帝特別喜歡某個兒子，這也是為什麼妾之間會有那麼多爭執的原因。

因為按照西周以來的宗法制度，正常情況下，只有長子才有權繼承天子的皇位。 這是乙個基本原則，違反這個原則的朝代受到了很大的負面影響，所以一般不會改變！

因為要遵循“李”中的長子繼承制度。

歷史上，有一種父權制，其內容主要是長子繼承皇位！