信仰和行動是相輔相成的，有順序嗎？

是的。 這就是《金剛經》所說的：即使是乙個生來就只有乙個念頭的清信徒。 信仰和行動介於這種思想之間。 你可以說有乙個序列，或者沒有也沒關係。

就像同一枚硬幣的正面和反面一樣，信仰和行為正是它們的作用。 我們完全是靠信心得救的，信心也是神賜的，而不是靠行為; 我們得救後，要用我們的行為來見證我們的信心。

信心如何與行動齊頭並進？ （雅各書 2：22）。

因恩典得救的信徒。 在他們的生活中，信仰和行為是相輔相成的。 因為他的信心，但以理把他扔進了獅子坑。 還是要活下去。 他的三個朋友憑著信心撲滅了猛烈的火。

我們今天在很多地方聚會，並不關心會眾的食物成本。 與每個人一起秘密地進入壁櫥，相信上帝已經為這次聚會做好了準備。 這也是一種信仰的行為。

某位弟兄在饑荒中沒有改變他的喜悅。 這個行為是他的信仰。 我們通常說，弟兄的信心是偉大的。

如果乙個弟兄在需要的時候抱怨，據說他缺乏信心。

今天的教會沒有明確的秩序。 有很多問題。 以弗所書 2：8， 9 說：“救恩是出於恩典和信心.......”並非出......事蹟顯然是指罪人的救贖。 但有些人認為它也指那些得救的人。

很容易理解，信仰和行動是相輔相成的。 因為信心就是生命。 如果有生命，你可以移動。

生活和活動必須齊頭並進。 所以沒有出演員。 它指的是作為罪人接受救恩。

信心與行動是相輔相成的。 據說，在稱義之後，要過有信心的生活。

這種信仰也分為兩個方面：一是相信自己的意見，建立正確的知識，不被其他思想所干擾; 二是相信其意義，樹立穩固的志向。

正確的觀點和正確的思想是一切正確行為的基礎。 然後我們才能有正確的目標、正確的行動以及正確的方式和方法。

沒有信仰像與死人同行。

信仰導致行為，行為證實了人們信仰的真實性。

乙個人的信仰與他的行為是相輔相成的，他的行為有多偉大，他的信仰就有多大。 與其說是信仰的大小，不如說是行為的大小。 乙個人為了從罪惡中解脫出來而必須忍受的勞苦和痛苦越大，他的心就越謙卑，天國的未來就越大。

天國裡有大有小，他們的榮耀分為大小、種類、顏色，上帝對每個人的獎賞都不一樣，而這些都取決於人在這個世界上的行為。