-
匿名使用者2024-02-11遺物，在梵語中意為“骨頭”，是指死者火化後的遺骸。 它通常是指釋迦牟尼佛火化時留下的固體物品，如佛發、佛牙、佛指舍利等。 在佛經中，舍利分為兩類：
一種是法身舍利，即佛陀提到的佛經，另一種是生命體舍利，即佛陀火化後留下的固體物品。 後者可分為三類，一類是白骨舍利; 二是肉舍，紅色; 三是發遺物，黑色，渾圓明亮，堅實不碎，是世間首飾無法比擬的。 佛教認為，只有真誠拜佛、開悟佛法的人，才會自然而然地結晶舍利，而且很容易為人所見，簡單來說，舍利子是通過修戒和智慧的修煉而成的，只有佛教徒有和尚，也只有僧人才能擁有，不光是僧侶，社會上別有用心的人都說內丹， 灰燼和碩果累累純屬無稽之談。
佛陀和大僧們留下的遺物，可以使我們懷念信法的願望和慾望。 佛陀之所以無生無死，死後不久就死世間，是為了防止眾生，不為止，不為人知，為止，不為人知，為止，為《法華經》雲：
如果你看到它永遠是不朽的，你會氣餒，你會感到厭惡。 你不能有難的念頭，恭敬的心是為什麼方便說，比丘應該知道佛是生的，很難遇見。 “佛顯滅後，留下舍利，請眾生築塔供養，就是讓眾生拜見難得心，見舍利思佛，甚至”一心一意見佛，不惜性命“， 從而勇敢而勤奮地練習。
如果我們真誠而恭敬地供奉佛陀的舍利，我們就會感覺到道和佛的顯現。 這在古代和現代都不乏證據。 《法華經》自言自語：
等我和眾士都從禿鷲山出來，我就和眾生說話，他們總是在這裡長生不老，讓存在不被毀滅。 並勸告說：“你和其他智者，不要懷疑這一點，當審判是永恆的，佛陀的話是真實的。 隋朝時期，天台智師向“藥王菩薩”念《法華經》時，突然進入禪修，一時看到靈山，彷彿沒有散去。
慧思法師確認道：“你不知道，就證明不了。 這是證據。
-
匿名使用者2024-02-10僧侶不吃肉，他們的身體是素食主義者。 這是由長期素食引起的結石。
-
匿名使用者2024-02-09遺物是長期吃素並患有膽結石的僧侶。
-
匿名使用者2024-02-08為什麼只有古代僧人死後才有舍利，而普通人卻沒有，其實就是這樣。
-
匿名使用者2024-02-07總結。 文物的來源; 人體骨骼較多，老年人常有骨刺，燃燒後產生結晶，即遺物結晶。 有學者發現，遺體火化過程中，骨骼中的碳酸鈣與人體中的鹽分結合，可能會出現不同顏色和形狀的晶體。
文物的來源; 人體骨骼較多，老年人常有骨刺，燃燒後產生結晶，即遺物結晶。 有學者發現，在遺骸的火化過程中，骨骼中的碳酸鈣與人體中的鹽分結合，在挖掘過程中可能會出現不同顏色和形狀的晶體。
人體代謝後，可形成大量的磷酸鹽和碳酸鹽，沉積在體內，形成智人的結晶體。
-
匿名使用者2024-02-06您好，我詢問了佛教的教義和傳統，僧侶死後留下的遺物被認為是聖物。 舍利物是指僧侶遺骸中的特殊骨頭，是火化後殘留的物質。 以下是關於僧人遺物的一些解釋和意見，紅棗體的內容如下：
1 啟蒙和鼓勵：僧侶舍利被認為是對寺廟、寺廟或佛教信徒的精神指導和鼓勵。 它象徵著僧侶凳子觀察修行的果實和智慧，可以激發人們對佛法的沉思、修行和嚮往。
2 法的殘餘：佛教認為每個人都有兩個層次：身體和法。這些舍利子被視為佛法的遺物，代表著僧侶的內在清淨和涅槃。
它被認為是佛性的延續和象徵。 3 功德與祝福：人們相信接觸或供奉遺物可以積累功德並獲得祝福和祝福。
人們通過對舍利的崇敬、崇拜和供奉，表達了對佛法的崇敬和虔誠，以及對僧侶的感激和尊重。 佛教對舍利的看法可能因傳統和教派而異。 確實有一些僧侶的遺物儲存在寺廟或聖地中，並受到信徒的崇拜。
然而，某件遺物是否真實或真正具有佛法的神聖意義，可能是個人信仰的問題。
-
匿名使用者2024-02-05答：舍利是指僧侶或其他高階僧侶和聖人死後留下的遺物。 遺物通常被認為是神聖的，具有非凡的力量和意義。
僧侶死後有舍利的信念源於佛教信仰。 在佛教中，舍利被認為是聖賢的骨頭或其他舍利子，具有特殊的品質和精神能量。 他們被視為佛、菩薩或高僧的化身，代表智慧、慈悲和神靈。
這些遺物也被認為是佛教修行者的護身符，保護和祝福他們的追隨者。 遺物的形式可能會有所不同，有些是灰燼的形式，有些是化石或晶體的形式，有些是珍珠或顆粒形式的小物體。 它們通常封裝在佛塔、遺物盒等容器中。
佛教徒將舍利視為寶藏，通常在寺廟中崇拜和崇敬它們。 聖物也可以製成珠子或佛教儀式器皿的一部分，供信徒吟誦或佩戴。 關於遺物是否真的存在及其神聖性，存在不同的觀點和信仰。
舍利彎曲在佛教中具有重要的象徵意義，但信仰和對待舍利物的方式因人而異，因佛教傳統而異。
-
匿名使用者2024-02-04您好，我給您找到了很多關於遺物形成原因的理論，首先是飲食習慣。 僧侶們長期吃素，因此他們攝入了大量的礦物質和坦段纖維素，最終以晶體的形式沉積在體內。 然後是僧侶們每天的禪修，缺乏運動，食物不容易消化，食物容易堆積沉澱，最後火化後，就形成了我們看到的“舍利物”。
以上資訊晚於知乎。
-
匿名使用者2024-02-03總結。 朋友們，大家好，根據佛教的說法，“舍利”只有在高僧死後才會留下。 現代醫學的解釋是“結石”。
各位朋友，據佛凳介紹，“舍利年櫟大隊”只會在道士圓寂後留下“舍利種子”。 現代醫學的解釋是“結石”。
據說，枝條的“舍利”是通過修行和“戒智”等功德的修煉來模仿的，僧侶在生機勃勃的蘆葦前功德越多，死後的“舍利”就越純淨。
佛教是世界三大宗教之一，誕生於2500多年前，由古印度卡皮拉國王喬達摩悉達多、古印度卡皮拉的王子守護者，“佛陀”意為“覺醒”，在佛教舍利被火化後，僧侶們就會出現。 那麼，這些舍利真的只有在高僧火化後才會出現嗎？
如果沒有黃家駒，就不會有中國搖滾樂，在當時華語樂壇橫跨歐美的形勢下，只有家駒一人高舉著中國原創**的旗幟，批判音樂圈的黑暗，他的**不僅是娛樂，更是表達一種更高的意境——理想， 和平、平等、自由。就像我是歌手，超級女聲，中國的聲音只能流行一段時間，而黃家菊的歌是永恆的象徵，他作曲的深度，歌詞的內涵，應該比那些男女都愛的快餐更受歡迎。 經典永遠流行，超越是殺不滅的精神！
魏徵生於公元580年，當時還是南北朝時期，直到581年才建立隋朝。 我們都知道，隋朝建立前只有三十七年就滅亡了，所以魏徵的一生可以說是經歷了三個朝代，前半生是亂世，後半生只遇見了李世民，共同開創了和平繁榮的時代。 >>>More