什麼是禪宗園林，什麼是淨土園林，什麼是寫意園林，謝謝最好的專業人士！

我從未聽說過禪宗園林和淨土園林，但我估計它們與寺廟和佛教文化有關，而寫意園林是孕育在中國文化土壤上的園林藝術，與中國文學和繪畫有著密切的關係。 園林創作的意境，運用國畫寫意手法，不求模仿，追求神一般的園林創作！

禪宗花園。 禪宗思想秉承佛教的空性觀念，建議人們在心中達到完全平和安寧的狀態，僅僅是因為世界上的一切都是無常和虛幻的。 人們的行為方式將變得簡單明瞭。

為了解決現實與信仰的矛盾，他們要麼遊山溯河，要麼種花圃，通過感受自然來達到生命的真諦。 古典花園為他們提供了乙個尋求沉默和沉思的地方。 古典園林中“聲靜”的氛圍也恰好表達了佛教的空虛與寂靜，渲染了園林中的禪意，喚起了人們的沉思。

因此，在這樣的經典園林設計中，要求達到一種既能獲得內心的平靜，又能幫助接近“空虛”的狀態。 他不僅尋求精神上的解脫，而且達到了皈依佛教的目的。

“淨土園”應稱為“淨土園”。 日本庭園的早期模式之一，其實是一種寺廟庭園，主要由“kindo”、“hamasu”、“nakajima”等組成，類似於“書院花園”。 他們都是漫步的花園。

寫意園林概念的思想淵源可以追溯到東晉、唐宋時期。 當時的文藝潮流是崇尚自然，出現了山水詩、山水畫、山水遊記。 園林的創作也經歷了乙個轉折點，從以建築為主體，到以自然景觀為主體; 園林設計的指導思想是轉向對財富和尚氣的讚美中文化素養的自然表達，這就引出了園林意境的問題。

比如東晉建文帝進入華林園，對隨行人員說：“心不宜遠，林水清澈，心思多”，可以說是賞識了園林的意境。 園林意境開國時期的代表人物，如金北朝和唐宋時期的陶元明、王羲之、謝凌雲、孔志貴，王維、劉宗元、白居易、歐陽秀等不僅是作家、藝術家，也是園林創作者或園林開發者。

陶遠明用“東籬笆下採菊花，悠閒看南山”來體現寧靜的意境。 被譽為“詩中有畫，畫中有詩”，王偉的功傳事業，詩畫滿滿。 後元、明、清園林創作大師倪雲林、紀澄、石濤、張煉、李煜等都集詩畫、園林等方面文藝修養高度，發揚了園林意境創作傳統，做出了巨大貢獻。

我第一次接受教育和聽到。