賞識山中王維，山中王維詩的詩意

用濕潤，把山路上的綠意說得淋漓盡致，把綠到翠綠的植物被作者染成綠色，很有表現力。 ——詩中有畫，這首詩的前兩句是一幅畫，那是天氣有點冷的時候，楓葉已經很稀疏了，最後兩句是水墨的寫意畫，整幅畫是一種翠綠。

王維這首詩在山中的詩：這首小詩是以詩人為原型的山間步道你時不時看到和感受到的，描繪了初冬的山景。

原作者：山中。

王魏唐朝

靖西白石出，天氣寒冷，紅葉稀疏。

山路上沒有下雨，空曠的綠地濕漉漉的。

翻譯。 靖溪流經，露出磷、磷白色的石頭，天氣變冷，紅葉稀疏。

山路上沒有下雨，但青山卻很厚，似乎把人的衣服都弄濕了。

公升值：

這首詩的創作時間不詳，但只能判斷它是在初冬寫的，是為作者在山里旅行時的感受而寫的。

這片山間冬景，由溪流、白石、鮮豔的秋葉、山間小徑、無邊無際的綠意組成，色彩斑斕，栩栩如生，詩意盎然，沒有絲毫的淒涼和寂寞。 整個詩意空洞如夢，寫作手法從一般中特殊，達到新穎獨特的效果，詩風清新明快。

王偉景熙白石出，冷紅葉。 山路上沒有下雨，空曠的綠地濕漉漉的。

這首小詩描繪了初冬的山景。

第一句話寫的是山澗。 京溪，本名長水，又稱禪水，發源於陝西藍田縣西南部的秦嶺山脈，向北流經長安東北部入八水。 這可能是山上游的一部分。

山路兩側通常都是溪流，很容易首先注意到蜿蜒曲折、看似人性化的溪流。 天氣寒冷，水淺，山澗涓涓細流，露出磷和磷白色的石頭，特別淺，可愛。 通過捕捉寒冬山澗的主要特徵，讀者不僅可以想象它清澈明朗的色彩，蜿蜒曲折的步道的形狀，甚至可以想象它的潺潺聲。

第二句話寫的是山上的紅葉。 燦爛的霜葉紅樹林是秋山的特色。 冬天，紅葉變得稀少; 這是乙個小視野。

但對於像王偉這樣對自然色彩有著特殊敏感度的詩人、畫家來說，點綴著的紅葉，在青翠的山巒背景下，有時更加顯眼（從下面兩句話可以看出）。 它們可能會喚起詩人對剛剛逝去的燦爛秋色的遐想。 所以，這裡的“稀疏的紅葉”並沒有給人一種陰鬱和枯萎的感覺，反而引起了對美好事物的珍惜和揮之不去。

如果說前兩句話描繪了山景的一兩個部分，那麼後兩句話則展示了整個畫面。 儘管冬季天氣寒冷，但整個秦嶺依舊是青松柏樹，鬱鬱蔥蔥，山路貫穿無邊無際的綠意。 青翠的山本身空曠明亮，像有形物體一樣摸不著，所以被稱為“空綠”。

“空翠”自然不會是“溼衣服”，而是厚到幾乎能溢位翡翠水，濃到幾乎整個空氣中都充滿了翡翠分子，人走在空蕩蕩的翡翠翡翠裡，彷彿籠罩在一層綠色的霧氣中，全身心都被它浸透滋潤， 而微微感覺到一陣細雨濕漉漉的衣服像涼意一樣，所以雖然“山路元不下雨”，但自然而然地感覺到“空翡翠溼衣服”。這是一種視覺、觸覺、感覺的複雜作用所產生的幻覺與現實，是靈魂中“空”字與“溼”字的矛盾，也統一在這種精神**中。

張旭的《留山》說：“就算晴天無雨，也會在雲層深處濕漉漉的。 《沾染的衣服》是真實的描寫，展現了被雲霧封住的深山的另乙個美麗境界; 王偉詩《在山中》中的“濕衣”是幻覺和幻覺，表達了茂密的青山的詩意。

也寫過山上的風景，也寫過衣服，但同樣的作品不同，各有各的微妙之處。 真正的藝術是永遠不會重複的東西。

這片山間冬景，由白石磷溪、鮮紅的樹葉和無邊無際的綠葉組成，色彩鮮豔，如詩如畫，沒有任何淒涼和孤獨的情緒。 相較於作者一些專注於靜謐境界，難免帶有冷酷虛無色彩的詩，這首詩所表達的感情和審美情趣似乎更健康。

劉學凱）。