仁、義、禮、智、信與五行（金、木、水、火、土）有關嗎？

孔子之後的思蒙學派更清楚地談到了陰陽五行。 荀子曾在《荀子不十二子》中指責子思、孟可“從舊而論，稱五行”。 關於思萌關於陰陽五行的講，郭沫若先生也做了詳細的論證。

[2]今天的學者李雪琴先生也認為，思蒙在《五行》中提到的“五行”是仁、義、禮、智、聖，與金、木、水、火、土的“五行”有關。[3]漢代大儒家鄭玄在注中說“天命是性，自發是道，修道是教”：“天命是天生之人的生命，木神是仁，金神是義， 火神是儀式，水神是信仰，地神是已知的。

[4]在鄭軒看來，儒家的仁、義、禮、智、信原則與金、木、水、火、土這“五行”密切相關。

Kim：正義。 伍德：任。

水：智慧。 火：禮（李）。

屠呦呦：信仰。 此外，每個人都有五種元素的乙個主要屬性。 如果你是木頭型的人，你可以多做一些“仁慈”的事情，幫助別人，這對你自己的身心，對你的命運都有幫助。

關於五行人性格的分類分析，如何與不同的人相處，如何提公升自己的長處，避免工作家庭中的短處，《王鳳儀人生哲學簡述》一書中有詳細論述，推薦閱讀。

你可以看到《文世真經》第四章。

任：對應“木”的五行。 仁慈，人心善良。 道德是良心，良心是正義。 做人，要善良，要有良心，用善良化解一切災難。

義：與“金”相對應的五行。 義禮，即因時、因地、民。做該做的事，不該做的事不做。 你要遵守規則，不偏不倚，有勇氣給予。

李：對應“火”的五行。 禮儀，示人也要彎腰，你彎腰，你高大，你對別人彬彬有禮。 所以，尊重人就是禮貌。 不要以人的尊嚴來評判人，而是要真誠地對待他們。

智慧：與“水”相對應的五行。 聰明人什麼都懂，什麼都懂。 懂得對與錯，對與錯，惡與真。 要聰明，不要沉迷於瑣碎的聰明。

字母：對應“土”的五行。 信徒是人的話，這意味著人們要對他們所說的話負責。 這是做人的根本，也是他們發家致富的方式。 信守承諾、講誠信是社會公認的基本美德。

與仁、義、禮、智、信相對應的五行是木、金、火、水、土。

1.任：對應“木”的五行。 仁愛，人人有德行，德才是良心，良心是天道理，人生要善良，有良心埋葬，好好解決一切災難。

2.義：對應“金”的五行。 義人也應該是，即按時、因地制宜、按民情況，該做什麼、該做什麼、不該做什麼、不該做什麼、做人必須遵守規矩、公平無私、勇於奉獻。

3.李：對應“火”的五行。 禮儀，示人也要彎腰，彎腰人高，對人有禮貌，所以尊重人就是禮貌，不尊重和謙卑要拿人，對人也要真誠也老租蟻。

4.智慧：對應“水”的五行。 乙個智者，無所不知，懂得對與錯、對與錯、惡與對、真與假，人生必有大智慧，不沉溺於小智慧。

5.字母：對應“土”的五行。 信徒是人之語，意思是人要對自己所說的話負責，這是做人的根本，是家庭和事業興旺發達的途徑。

仁、義、禮、智、信是儒家的“五常”，孔子提出“仁、義、禮”，孟子將其推廣為“仁、義、禮、智”，董仲書將其推廣為“仁、義、禮、智、信”，後來稱為“五常”。