各種龍的起源傳說是緊急的，緊急的，緊急的

1.龍起源於蛇。

八千年前，雨量充沛，草木豐盛，是蛇的天堂。 所以人們想象了乙個蛇的身體，乙個駱駝的頭，乙個獨角獸角，的眼睛，牛耳朵，蜥蜴的腿，虎爪，魚鱗，還有一種有鬍子的動物——龍。 龍的力量足以制服所有的自然災害和野獸。

2. ** 打雷。

龍最初來自閃電彎曲的形象，祖先通過對自然和天象的觀察，相信天空中有一種神，可以召喚風雨，可以雷聲並以閃電的形象出現，根據雷聲他們羨慕龍。 從龍字的發音來看，“lóng”是雷聲隆隆的記錄。

在陰天裡，每當他們看到風雲，聽到隆隆的雷聲，有時甚至看到隨之而來的閃電，老祖宗就知道是龍來了。 而龍讓他們變得不可預測，有時甚至非常可怕，讓他們越來越感到敬畏。 於是，對龍的崇拜開始了。

龍是萬獸之首，萬能之神。 那麼，關於龍的傳說和故事有哪些呢？ 龍真的存在嗎？

關於龍的起源有很多解釋，經過長時間的研究和研究，人們終於達成了比較一致的共識：龍是多種動物的合成體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象徵。 很多人認為，龍的起源應該不僅僅是祖先的貢獻，而是有其深厚的文化底蘊，是生活在地球上的幾種強大生物的祖先的綜合，也有人認為黃道十二宮中的生物是真實的，不會只有一條龍是杜撰的。

可能是祖先記憶中的龍和我們傳統文化中的龍並不完全相同，但中間顯然有一定的傳承。

商周時期。 商周時期的龍比較簡單、笨拙、粗獷，從史書和考古發現中的記錄中可以證實，當時的龍大多是圓形的，頭尾相連。 大眼睛，巨人，沒有明顯的角和四肢。

春秋戰國。 春秋時期和戰國時期的手工藝品已經發展到了一定程度，工藝美術也出現了繁榮的局面，這一時期的龍從造型上向寫實方向發展，內容比較豐富，有龍鳳與人的結合， 雙龍人物的組合，等等。此外，還有一些龍紋，用雲紋襯托。

這更是神秘莫測。

戰國時期，龍的身體又長又彎，有兩隻爪子，一條長長的尾巴和耳朵，龍的角已經開始分枝。

秦漢時期。 秦漢時期的龍在形態上發生了很大的變化，以蛇獸的形式出現。 獸形龍繼承了戰國時期的龍形，而蛇身龍則開始出現在西漢，賦予其很高的政治地位，將龍作為皇帝權力和仁慈的象徵。

西漢的龍和現代的龍基本相同，它聚集了蛇、虎、魚等其他動物，先分離後重組，其特點是頭大、眼睛大、牙齒鋒利、蛇身、魚鱗、張嘴，開始長出肘毛， 有翅膀，會飛。體型早已具備藝術美感，姿態生動、威嚴、英姿颯爽。

隋唐時期。 唐代的龍不僅追求形形的完美，更強調龍的生動表現。

畫龍點睛“暗指唐朝的懺悔。 相傳，南涼畫家張僧淼畫了四條龍，對準其中兩條龍的眼睛後，破壁飛走了，這也充分體現了唐代的龍十分迷人。

這一時期，魚變成龍的圖案也很多，比如“鎏金魚變成龍紋盤”、“鯉魚跳龍門”等。

隋唐時期的龍角類似於鹿角：位置在眼部。 頭髮向後散落。

爪子和三個腳趾，背鰭，翅膀和豐滿的腿，主要以翱翔的龍為原型。 後唐時期，團隆出現。 這種圖案後來主要應用於刺繡技術。

1.龍是原始社會形成的圖騰崇拜的象徵。 古生物學家長期以來一直認為，角龍是古代祖先的虛構形象，只存在於神話傳說中。 1987年，在河南省濮陽縣西部的仰韶文化遺址發現了“中國第一龍”，出土的蛤蜊龍是迄今為止中國考古中發現的最早的龍紋，距今約6600年。

2、作為圖騰的龍不同於一般的圖騰，不是單一的動物，而是多種動物的集合，突出體現了中華亭碧民族的偉大民族精神和思想。 古代神話中最早的神不是人類，而是動物——圖騰。 原始人無法區分人與動物的界限，認為某種動物是自給自足的祖先的祖先和保護者，這就是圖騰。

3、圖騰作為氏族和部落的祖先和象徵，一般是單一的動物，氏族部落有吞併戰爭，勝利者往往在俘虜對方後同時摧毀其圖騰，而新生成的部落則擁有單一的圖騰。

龍的**。

在中國神話傳說中，它是一種傳說中的超自然動物，有蛇身、蜥蜴腿、鳳爪、鹿角、魚鱗、魚尾、嘴角有虎鬚，額頭下有珠子。 《山海經》記載，夏後齊、北豐、巨芒等都“乘雨龍”。 也有“帶龍到四海”和“皇帝帶龍春夏”的秘書。

前人將龍分為四種：有鱗的叫龍，有翼的叫應龍，有角的叫龍，無角的叫龍。

中國發現的最早的龍形圖案來自有8000年歷史的興隆瓦文化察海遺址（興隆瓦文化因內蒙古敖漢旗興隆瓦遺址發掘而得名，敖漢旗靠近遼寧省，察海遺址位於遼寧阜新縣）發現一條長約19 7公尺的龍， 堆疊並放置紅褐色的石頭。興隆瓦文化中這條龍的發現，將中國的龍崇拜歷史推到了8000年前。 早期，古人無法對大多數自然現象做出合理的解釋，所以希望自己族的圖騰具有風、雨、雷、電之力，山岳的雄偉姿態，能像魚兒一樣在水中游動，像鳥兒一樣在天空中飛翔。

因此，許多動物的特徵都集中在龍身上，龍逐漸成為"九不像"這種復合結構意味著龍是所有野獸的頭，是萬物之神。

龍的形象在許多古籍中都有描述。 據說其中乙隻身材苗條，有四條腿，長著馬頭和蛇尾巴。 有人說他穿著鱗甲，頭上有角和五隻爪子。

《本草綱目》說“龍有九種相似之處”，這是乙個具有各種動物優勢的異常值。 小的叫蛟，大的叫龍。 傳說它可以是可見的和隱藏的，小的和巨大的，短的和長的。

春分公升天，秋分潛入深淵，呼喚風雨，無所不能。

《太上東元神咒》中有“龍王產品”，其中列舉了以方為分的“五帝龍王”，以海洋為出的“四海龍王”，以及以天地萬物分的五十四位龍王和六十二位神龍王的名字。 唐玄宗在位時，設定了祠堂的龍池，設定了祭壇官員來祭祀，將龍王祭祀給雨師。

宋太祖遵循唐朝祭祀五龍的制度。 宋徽宗大觀二年（1108年），天下五龍均加冕為王。 青龍神是廣仁王，紅龍神是嘉澤王，黃龍神是福英王，白龍神是易吉王，黑龍神是凌澤王。

清同治二年（1863年），運河龍神被封為“燕孛縣應分水的龍王之神”，江都督奉命及時進貢。 在《西遊記》中，龍王分別是東海的敖光、南海的敖秦、西海的敖炎、北海的敖順，被稱為四海龍王。

關於龍的起源，經過長時間的研究和研究，人們終於達成了乙個比較一致的共識：龍是多種動物的複合體，是原始社會形成的圖騰崇拜的象徵。

龍的起源是“有蛇的身體，鱷魚的頭，馬的形象，鷹的爪子”。 “有龍。

龍友四年級同學“張一元”。

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