為什麼是六形土，以及如何理解六烷化土

五行的相互轉化是以中國的《易經》為基礎的。

以傳統文化為基礎。

乙個非常普遍的問題，也是幼稚的唯物辯證法。

乙個重要的組成部分。 也就是說，事物是相互聯絡和矛盾的統一體，它們根據一定的條件進行轉化。 A是陽木，是陽土和乾土。 嘉木。

這是自我否定的土地。

是一對矛盾。 我們可以將抽象的木材和自土簡化為自然的具體意象。 木材只有吸收自身土壤中的水分和養分才能生長壯大，所以它是自我否定的，顯然是克服了自己的土壤。

但木材與大地密不可分，否則就失去了生存的基礎，所以這種不可分割的屬性決定了它們彼此相容。 但是，合相的兩邊不一定變換，只有在滿足一定條件時才能變換。 所以，我們說這話，首先是說它們之間有和諧的要求，也有轉化的基礎，但真正的形成只有在一定的條件下才能建立起來。

如果土壤很弱，那就是在八個字中，比如月亮。

它可以在土壤時間等條件下形成，但是當土壤薄弱時，只能形成這種約束，而沒有形成。 也就是說，此時的木是木，土是土，是相輔相成的。 當土壤非常肥沃時，它必須非常乾燥，而木材的幼苗非常脆弱，木材不能在土壤中生根，而是燥的土壤乾燥以吸收根部的水分而枯萎，枯萎的幼苗必須變成土壤的一部分， 而當老樹根本枯竭，乾土肆虐時，木材必定無法克制土壤，不得不腐爛土壤。

說有那麼多屁沒用，其實很簡單，就是會融化成龍。

對甲基己烷化土壤的認識如下：

1、第一天的土壤，當日幹月為月或後悔嫉妒時的解釋; 又如正月或正月天乾的時候，碧派出生在辰旭周威月，地支有兩顆以上的土星，天上有土星，命運中沒有木星破神（地）。而且，時間分支對化為神明的人有利，地網的轉化得以建立。

2.如果在命運博弈中看到毀滅神靈的東西，已經被打破了，不能納入轉化格，但如果該詞是吉祥的或合併的或有助於轉化神靈，可以勉強納入假氣格。

3.基本上運氣是以地球為主的，火星是歡樂之神，木頭是最忌諱的，水是最差的。 但當命運強大時，黃金就被用作神。

4、庚新B年合併中土破時，因A或姬五種組合破而稱為“一字復原”。 很容易失去事業、破產、在刑事案件中受傷、訴諸司法、入獄、行為不端、四肢受傷或患有性疾病。

5.把乙個格仔變成乙個發佭，或者是分行的一年和命運，都會成為封印乙個遊戲的大局面，可惜很容易出現重大挫折。

Alpha Hexamorphic Soil Temperament 生活的乙個例子

1.八個字：無塵、仁旭、嘉辰、吉思。

A已化土有月令，地枝繁華，精神枯竭，木星不見破局。

2.八個角色：周乙、冰旭、姬優、賈旭。

A已經把土轉成了月，土枝繁華，乾到了土的火，一年幹了，現在B例外，幸好B沒有根，為了假土格，運到金永科去義木，格局變了，石上了書。

3.八個字：五辰、一脈、嘉辰、吉忌。

A已將土轉為月階，地枝土旺旱，月幹B木特異，幸好B木浮無根，為假土格，運到金地系B，格局變了，丞相貴。

4.八個字：癸巳、吉巳、吉冉、嘉旭。

A已化土成月令，地枝火土興旺，神幹幹，年乾水破，月在土系中，格仔變成假土格，兩土命運爭奪第一名， 運氣不順利，辛苦的日子，庚武年破甲，腳踏，全年不順利。

六形土的含義是

嘉禾河土，若是遇到陳、蜀、周、衛月，就會融化，遇到晨月也會融化，但是柱子裡有無土隔離，無法轉化，因為五屠嫉妒自己的土和嘉木的結合，所以叫嫉妒。 若是陳、徐、周，或月陞前，柱中皮為馮四，海怒官怒，主上年倒霉，官退，財財奪去。氣來宮是十二星座中的第四位，若主是第一自，枝為四海，則遇，其他月份則不遇。

另外，自合土或分組土，必有木相為官，柱在海毛，海威是官，當吳貴也福，最怕遇到天乾是丁任（木可土）的那一天。

嘉吉年，地因天動，蘇溫五動大論，第67章已經解釋過“天之氣，心盡頭。 所謂自分，是天地之門，是丈夫等待的開始，是道的誕生。 通過心靈的盡頭。

所謂“魁比角分隔線”，是指角的兩根柱子和心尾東南兩宮之間的地方，就是兩根柱子之間的地方（土星的位置）; 牛女孩位於奎比和奎比區的西北部，兩座房子之間是埃芬（火星）......它分為地、屋、門、夫初、道生、天五運，都是由此生起的如果從年初開始建月，則嘉吉年為一年，即正月為冰陰月，定毛無臣吉思被推後。

因為交壽在城宮，而素素在司宮，所以辰巳天安武和姬的兩個月都是土，元年和初年都是地運，所以元年是地年，元年是地年， 而年是地球的轉折，地球是地球的轉折，也是地球的轉折，它駐紮在地球的兩邊，所以第一年和第二年合在一起，這就是天的五行。地球的五行：克己。

它失去了它的特性，變成了地球。

1 為什麼選擇甲基六？

本來，在嘉濟時代，天之氣（無極屬於地黃）經過了蛟的兩夜，角在陳，展在四，歲月建在武臣和濟司，因為天乾無極屬於土，駐紮在家的兩邊， 於是嘉濟就合入了大地。元年，月以秉音為起點，月以定茂為起點，月以武臣為起點，月以己為始。 這是通往地球的門戶，也就是在嘉吉年，天空的氣與月亮一起穿過地球的門戶，這就是地球通過天空。

2 為什麼選擇乙基庚烷金？

本來，在易庚時代，蘇天琦（庚信屬於金白）通過兩夜的角，角在陳，甄在思，歲月建為庚辰，辛思，因為天乾庚信是金的，並駐守在家的兩邊， 於是易庚就合成了金子。在易庚年，陰月從吳宸開始，毛月從季毛開始，陳月從庚辰開始，思月從新思開始。 這是通地的大門，也就是在易庚年，是天上的氣與月亮一起穿過大地的大門，這被稱為金子通天。

3 為什麼選擇Proxin合成水？

本來，在秉心時代，玄天的氣息（不腐屬於水黑）經過了犄天的兩夜，玄天在玄，玄天玄玄，玄天玄� 並駐紮在家庭的兩邊，使丙基辛合併為水運。炳新年，陰月從庚陰開始，毛月從辛毛開始，陳月，思月從癸巳開始。 這是通往地球的門戶，也就是在炳信年，玄天氣與月亮的交匯，通過地球的門戶，據說是水穿天。

4 為什麼丁任是和花木？

本來，在丁任時代，天的空氣（A和B屬於木青）經過了角的兩夜，角在陳，角在四，歲月建在嘉辰和乙，因為天乾A和B都是木頭， 並駐紮在家庭的兩邊，所以丁任被組合成乙個木製的運輸工具。丁任年，陰月開始是月開始裝飾毛，辰月開始是嘉琛，思月開始是奕斯。 這是地球的門戶，即在丁任年，天空的空氣與月亮一起穿過地球的門戶，這據說是木頭穿過天空。

5 為什麼選擇十五烷基木材？

本來，在吳國時代，紅天之息（冰鼎屬於火紅）經過焦真兩夜，蛟在峨中，其歲月建在炳宸和丁巒，因為天安冰鼎全是火，駐紮在兩邊的家， 於是武定合火。丁任年，陰月從嘉音開始，毛月從沂茂開始，陳月從冰塵開始，定四月。 這是通往地球的門戶，也就是在武奇年，紅色天空的氣息與月亮一起穿過地球的門戶，這叫做火穿過天空。

最早的理論依據是在《內經蘇溫五經》第六十七章：“丹田之氣分為牛女; 天空的氣息在心的盡頭被分割; 天空的氣息; 穿過危險房間的柳鬼; 蘇天之氣穿過康氏安碧; 玄天的氣息從張逸奎樓身上掠過。 所謂自分者，魁跋嬌，是通往天池的門戶。

《敦家經》：“徐海與海之間，也分裂了; 在辰姬之間，角也被分開了。 所以，五運都是從拐角開始的。

第一自我的年齡，天空的空氣，通過喇叭，喇叭屬於陳，歲月建，五辰是土，所以是土。 易庚時代，庚心蘇天之氣，通過拐角，其歲月建，庚辰建，乾是金，所以是金。 秉心時代，玄天氣息，穿過拐角，其歲月都建，塗上嘉辰一思，晾全木，所以是木運輸。

在武貴時代，日之氣從角落裡經過，其歲月被打造為冰塵定思，幹的都是火，所以是火運。 十根莖各有各的能量，是五行的，如果五行轉化，就是五行。 《內經蘇問五經》第六十七章：

於溫 五運的數在師傅，師傅的話，五氣的師傅，第一運，其餘的因緣。 鬼區說：房東是第乙個; 金朱一赫普特; 水主是丙烯，木主是丁任; 火領主五角星。

這是最早的觀察理論基礎。 這一理論的依據是，它出自《太史天元書》的文字。 當然，後世的家族注十干五合一，據說其原理來源於“羅書”。

如清任鐵橋注《滴天髓》：“化真者只談變，轉為神的還有幾句。 也有關於十個莖的組合的意見。

原來的筆記太長了，就不抄了！ 如果您有興趣，請自己閱讀。

還有其他人變成了其他人。 甲基己基化土壤; 乙基庚基金; 丙基化水; 丁任轉木，吳輝火，這是五行天乾正華，轉化的條件是月階變成五行階，還有龍氣運，如家極土每烏辰; 乙基庚基化金鳳庚辰; Proxin水在早上; 丁仁華木馮家辰; 五旬節之火是每一次。 五大天乾也有“老夫老妻”和“老爺”，如：

甲基己基化土壤; 乙基庚基化木材; Proctylated gold（普羅辛基化金）; 丁任火; 十五烷基水，是陰乾的陽根，所以是丈夫從妻子。 如：甲基六烷化木材; 乙基庚基金; Proxin火; 丁醯化水; 十五烷基土，這是陽幹的陰根，所以它是丈夫的妻子。

天乾五行的形成，神靈的陰陽，都是由月枝的陰陽決定的，形成與否，就看神靈的乾涸了。 至於轉彎和自動坐下，情況並非如此。 大概就是這樣理解的。

如果還有其他理解，我不明白。 你聽其他大師的，好吧。

按照古人的說法，要從龍說起，因為龍在地十二枝中變化，神也要顯明，才能合格。

用你送來的八字，月水合而為，但分陽，日枝不乾土，是陰乾，第一已合，官從我而來，土四柱由水到官星， 而且沒有根。所以，第一官只能從土裡轉化出來; 張楠說的其實五行是陽土，嘉吉是土，智辰也是土，所以說氣是極淨的。

在八字中，先討論網格，因為先有網格，然後才確定神。 既然官已經出土了，他就不再看官了，不管搶劫，這種情況就像一盆水是白漆，現在又有一把黑刷掉進水裡，雖然筆是黑色的，但是因為整個水都是白油，所以黑色只能是白色的。

我希望你明白！

若是自作自受之日，水是空的，據我所知，若符合資格條件，則為珍貴，第一為富。 事實上，該案與強案的案情相似。

應該是化學組合，官員不應該搶錢