都說人長得不好看，但能從外表看出乙個人嗎？

**言語，荒謬之言，糾結不分真假，整理好你的心情去探索吧！

這是乙個永恆的真理，有理由嘲笑它。

這個號碼已經正式改名為漢學先生了，喜歡風水玄學的朋友可以隨時交流！

讓我們在第一天談談相貌！

很多學過的人都知道，相術的大致輪廓是：人一定不好看！ 但既然人長得不好看，怎麼能說相貌，豈不是自相矛盾？

所謂人不能長得好看，都說乙個人不能以外表的美醜來判斷，史料記載：黃帝威嚴如龍，帝眉八色，舜帝的眼睛有雙瞳，溫王周有四個乳房， 大禹的耳朵有三個大洞，周公的後背是彎曲的，孔子的頭頂中間凹陷。這些古代聖人相貌奇特，有的甚至長得醜陋，但都為後世千百百人所敬佩。

所以，人不應該偽裝，就是告訴我們，不要因為乙個人的醜陋外表而判斷乙個人的尊嚴和安全，好運和不幸。 明太祖得逞之前，只是乙個乞丐，面容凸瘦，得了天花不死，臉上滿是坑坑窪窪，和普通乞丐沒什麼區別。 直到其大軍打元，越發纖細長長，額骨突出，達到皇帝的地位，亭（下巴）氣勢恢巨集，遠超常人，被後世稱為皇帝的樣子！

人的容貌不是一成不變的，受後天因素的影響，在業力的機會下，容貌也會發生變化，所以族長以“人不能看”來警告我們，相貌是同一條脈絡，但可以是人，但不是緣分！

相學關注七歲以下的左耳，八歲到十四歲的右耳，十五歲時的額頭，十六歲的中天，十七八歲的日月角，二十多歲開始的副骨。

相術的第一脈，就是講究看顏值，看氣。 湘指的是相貌，而氣指的是人的命運，只有看相貌和看氣的結合才是真正的相貌。 只不過這百年來，相貌衰落，人才枯萎，誰也進不了王氣境界。

人的命運真是神秘莫測，尤其是在萬物不遜色的時代，唯有在高讀書的時代，我們該如何如風雨般安定下來？

我個人認為人是看不上來的，但說的是能力的大小，水平的好低不是以外表來判斷的。

“人不宜長得好看”是指乙個人的外表，如身材胖瘦，五官特徵等。 意思是說，人的聰明和愚蠢不能從外表上看出來，以外表來判斷人是錯誤的，有些人長得好看，卻沒有智慧和低智商。 有些人雖然長得醜陋，但有著非凡的智慧和智慧，所以不能以貌取人。

外表和內在的東西往往不一致，長得好不一定有才華，醜陋的可能是八桶高，有錢有錢。 因此，你不能以外表來看待人，以外表來判斷人並不一定準確。

“人不該偽裝”人生啟示

乙個有教養的人會注意自己的外表。 就算不注意顏值，又怎麼能談修煉呢？ 修煉刻在骨子裡，寫在臉上。

真正的高貴是由內而外的修養。 別人首先看到的一定是外表，不是有多漂亮，而是得體大方。

乙個人，在他溫柔的眼神中，流露出對世界的深愛; 纖細的身材體現了自制力和生活的進取本性; 乾淨的儀容不僅是對他人的尊重，也是對自己尊嚴的守護者。 永遠打扮得漂亮，不是為了別的，只是為了取悅自己，因為生活不是為了取悅世界，而是為了取悅自己。

乾淨整潔的外表是乙個人的尊嚴和好運。 以外表來評判人，其實是很公平的。 修飾打扮可以讓別人尊重，穿得整齊可以得到更多人的幫助，給自己更多的信心，讓生活更美好。

古人曾經有一句格言“人不該看，海水不該量”來告誡人們：對人的評價不能用外表和衣著來衡量，海水的浩瀚不能用水桶來衡量。 從古至今，人們一直在倡導和宣傳這句話，但有多少人做到了呢？

為了理解起見，我們可以把“人不該長得像他們”這句話深化為“知人知面，卻不知其心”（這裡是正面說的，就是你看到或認識乙個人，卻不知道他內心的善良）”。

按理說，現代人的素質水平在不斷提高，他們應該知道“人不應該長得好看”，不應該歧視別人，但有些人的素質可能會因為超高而變得“瘋狂”，把“人不該長”變成“人應該好看”。 相對而言，生活艱難，沒有權力和金錢的人，就像街上的乞丐，不直視他們。 這樣的“高素質”人存在於我的人體周圍，也許是你和我，也許是你和我，也許是你和我的高層領導。 可是，有的這麼“高素質”的人，卻說要一視同仁，不容長相，自己卻嘴上說一套，心裡說一套，真主為世上竟然有這麼無恥的人而感到難過。

我身邊可能隱藏著這樣的人，但你還沒有注意到。 如果有這樣的人，有本事可以管，沒有本事就離他遠點，把自己打掃乾淨。

根據個人經驗，人們可以看眼睛，或者更確切地說是眼睛。 可靠與否，狡猾與否，是否在撒謊等等，都是肉眼都能看出來的。

人就是這樣，你不能小看任何人，因為你自己很軟弱。 外面有那麼多高手。

我認為人們可以看起來不錯！

那是 5 個字。 "沒有人應該成為一張臉"

你問的問題都是非常高標準的。 但我覺得這個階段的重點還是和人不一樣的，強調的是心是不是天生的，強調的是人的外表，是這個人是不是不好看的問題。

首先，前一階段是發自內心的，我覺得這句話更像是佛教的名詞，因為這句話可以從很多角度來理解，發自內心，古諺說現代人的心和意識是連在一起的，所以看來心顯然是唯心主義的思想， 這在現代人中不是很受推崇，但是還是有很多地方可以推敲的，比如大多惡人面對凶神，而好人則善良善良，所以從相貌的角度來看，這種說法還是很有意義的。他反映了人們來自感官和直覺的總結，這種總結引導人們重新思考。

相比之下，人不能長得像是可以被普遍認可的那句話，顏值是指外表，明明沒有任何唯心主義，卻在討論是否要唯物主義地看待別人的問題，如果唯物主義只看外表，似乎看不到別人的心思。

這是否意味著唯心主義和唯物主義在相遇時是矛盾的？ 當然不是，它只是反映了唯物主義和唯心主義之間的相互聯絡。 現代人越來越發現，理想主義可以最大限度地發揮人們的創造力，實現前瞻性的發展，而唯物主義恰恰彌補了理想主義的缺點，使人不脫離現實。

當這兩者相遇時，只會互動甚至相處，不會對立，矛盾可以相互轉化，而當你能夠靈活運用唯物主義和唯心主義時，你會發現他們各有長處。

實際上，它可以幫助您更輕鬆地從臉上判斷乙個人內心的變化。 而且人是偽裝不起來的，這樣可以更好地幫助你深入別人的內心，找出別人的好與壞，鼓勵自己。

以上言論僅供本人參考，不允許任何人抄錄發表，否則後果自負。