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二樓:我也學淨土佛,但網上關於密教的爭論純屬無稽之談。 這些演講者不僅有基本的梵語和藏語技能,而且他們甚至不懂邏輯。
根據他們的批評,大乘佛教可能也可以被視為“漏洞”和“魔道”。 建議在你對密教有足夠的了解之前謹慎行事! 此外,藏文譯本的佛經被一致認為是世界上最準確的經文譯本。
任何懂一點藏語的人都知道這一點。 如果你做過一些梵藏和漢語的調查,你就會知道佛經漢譯的隨意性和容易引起誤解的特點是多麼明顯。
關於印度大乘佛教向密教轉變的資訊,任繼宇的書是絕對不可讀的。 我仍然推薦平川晃的《印度佛教史》(《佛教史》),《春秋社》。 台灣的商周曾經翻譯過莊坤木博士的譯本。
整個第五章都專門討論這個問題,正文中還列舉了大量的參考書,確實是研究者的必讀之作。
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密教在網上有很多爭議,藏傳佛教的經典也有很多漏洞。 建議慎重研究淨土宗。 不要落入魔鬼的道路。 南方沒有阿彌陀佛!
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佛教:佛教起源於西元前5世紀的印度。
後來,它傳遍了整個亞洲。
世界各地都有信徒。 佛教不是建立在對單一或多神的信仰之上的。
相反,它基於佛陀(開悟者)的教義。 佛陀教導他的追隨者如何擺脫痛苦和麻煩。
並給他們關於如何生活的建議。 佛教徒以佛陀為榜樣。
為了達到一種更接近佛陀本人所經歷的更高覺知的境界,即開悟。 以及未來大乘佛教的興起。
這不僅僅是為僧侶準備的。
任何人都應該得救。
因此,出現了對佛教的各種解釋和成佛的各種方法。 同時,除了歷史上的釋迦牟尼佛。
阿彌陀佛也出現了。
藥師佛。 大日子即將到來。
觀世音菩薩等諸佛菩薩。 印度教:印度教起源於印度。
它在當地已經發展了5000多年。 亞洲其他地區。
非洲。 也有許多印第安人定居在加勒比海和歐洲。
他們的信仰與地理分布一樣多樣化。 一些印度人只相信一神論。
有些人崇拜許多神靈。
或者相信眾神只是一位至高無上的神的方面。 主神只是創世神——梵天。
維護神卼羈絆。
毀滅之神 - 濕婆神等 由於缺乏標準的程式或儀式。
他們有許多不相同的信仰。 然而,所有印度人都有來世的想法。
相信所有眾生都是活著的。
死。 輪迴的過程仍在繼續。 印第安人想通過[解放]來擺脫這個迴圈。 對於印度教徒。
法律的概念也很重要。
佛法意味著法律。
責任。 車道分離。
和美德。 強調正確的行為是印度教的核心。
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公元七世紀,印度佛教傳入西藏,印度佛教與古代張雄宗雍宗各吸收了彼此的許多內容,各自發展。 印度佛教和雍中佛教在信仰的起源上完全相同。 印度佛教吸收了雍仲宗教的大量內容,使其在當時社會生根發芽,逐漸發展成為現代的“藏傳佛教”。
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印度的佛教和中國的佛教都是改革宗。
它與過去的原始佛教不同。
如果它們之間有聯絡,那就是兩個不同的改革分支,真正的佛教,在印度已經消失了,現在站在他們一邊的是新教,它將婆羅門教與其他一些宗教相結合。
它叫印度教,與歷史上的原始佛教毫無關係!
如果我們談論中國佛教與印度原始佛教之間的關係。
然後,釋迦牟尼證得涅槃之後,又有兩次比較大的佛教改革,其實在那個時候,已經面目全非了。
過去,佛教是獻給釋迦牟尼的。
現在是多佛的信仰。
從基本戒律到整個修行方法和覺悟的境界有很大的區別,如果說有歷史聯絡的話,那就是印度佛教傳入中國,但在印度消失了,傳到中國之後的佛教不是原來的印度佛教,而是改良的佛教,現在的東南亞佛教也不同。
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中國佛教是印度佛教的本土化,是中國本土文化與民間傳說融合的產物,如馬克思主義與***思想的關係。
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當時菩提達摩祖師的老師說,極光(中國)有很大的成功氛圍,所以他來中國住眾生,然後菩提達摩祖師來了,禪宗盛行,應該是從那以後,印度漸漸沒有了大乘佛教,只有小乘佛教,現在正宗的佛教也只在中國。
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佛教是從印度傳入中國的,大乘佛教在中國發展起來,印度主要是上座部佛教。 然而,印度的國教是印度教,而不是佛教。
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在釋迦牟尼佛宣揚的第49年,一些小乘教義被印度鄰國所接受,大乘佛教的所有教義在中國被接受和實踐。
印度教基本上完全脫離了釋迦牟尼佛的教義,印度只有少數上座部教義存在。 佛教的重心早已轉移到中國,並在那裡蓬勃發展。
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中國的佛教是從印度傳入的。
understand?
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唐僧西天學經,這就是聯絡。
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在印度開源,在中國成熟。
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佛教在中國和印度之間沒有分裂!
這應該是乙個歷史問題。
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