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信心是所盼望的實質。
堅實的底部:底部是好的,真實情況。 677. 信心是所希望的實質,也是看不見的證據。
信心意味著,當我們仍然充滿希望時,我們已經知道有一種實質; 當我們看不見時,我們有保證,這就是我們所說的信心。 我們通常所說的信心不叫信心,它被稱為理解,這才叫理解。 真正的信仰是當我們不理解時,當我們不理解時相信,這就是所謂的信仰。
678.信仰具有不可思議的意義。 信仰是一種同頻心境,是一絲不苟、嚴謹細緻的思維結構,是能瞬間做出反應的完美對稱系統; 信仰是神的屬性,是神佛的歸屬,是不朽聖人的品質,是聖人的追求。 只要人憑信心生活,不管是什麼樣的病,失明、麻風、癱瘓等等,都可以治好,不治病。
耶穌是信心的化身,他清楚地告訴我們,如果乙個人有信心,他可以連根拔起一棵樹,把它種到海浬。 釋迦牟尼佛還說,只要人對《金剛檔案禪經》有真正的信仰,就可以成佛,如果能達到“無形”的境界,就能成為“真菩薩”。
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“信心是所盼望之事的實質,是未見之事的證據。 聖經書中對希伯來書的這句話是對信仰最精彩的定義。 “所欲為的實相”是人們心中渴望實現的夢想,是最終能夠實現並成為現實的依據和原因,也就是說,正是這個基礎和理由必然會推動乙個人的夢想實現。
而這樣做的基礎和原因是人們的信仰。 “未見之物的證據”是指那些尚未被看見而尚未到來,但人們期望來臨並實現的事物,以及它們一定會來臨和到來的確鑿證據。 正是這些證據讓人們確信事情可以立即發生。
而這個證據就是人類的信仰。
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這是尚未發生的事情,但它將在未來發生,別人不相信,但你相信。 這種信心是肯定的信心,沒有虛假的信心。 因為他知道將要發生什麼。 這是主賜給我們的恩典,讓我們敞開心扉。
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信心在心裡,耶穌的這些行為是被看見和相信的,聖經的話是事實,真理是事實,它們是被看見的。 你所盼望的是真理,而且是真的! 只有這樣,我才有後來沒有看到的東西的確定,也就是說我沒有看到我沒有見過的東西,我已經知道並在心裡確認了!
因為你用心相信
它曾經是中國人,但後來,唉,更不用說了。 據研究,元代天文學家郭守景“四海試驗”的最南端黃岩島,就是這個巴拉望島。 不是今天南中國海的黃岩島。
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