玄奘大師為什麼也叫三藏原文（急！ ）

三藏法師是對精通經法三藏的修行者的尊稱，玄奘法師精通三藏，可稱三藏。 歷史上有很多很多的三藏大師。

三藏——佛經、律宗和論著。

凡是精通經籍、律宗和論著的僧人，都可以稱為三藏。

另乙個稱號叫師父，師父不是隨便叫的，師父是佛陀的名號。 在中國的傳統中，這些僧侶，他們有很多偉大的成就，但他們不能被稱為大師。 在禪宗中成就者稱為禪師，在教義上成就者稱為佛法大師，成就三藏者，學多者稱三藏，這就是翻譯經典的資格，我們稱三藏大師，他們都用這個稱號， 他們不稱他為大師。

現在習安大雁塔，在唐代是藏經塔，玄奘大師曾經翻譯過裡面的經文，它的經文分為經文、律法和三個部分，所以也被稱為藏三大師。 個人意見僅供參考。

在佛教僧侶中，精通經文、律宗、三經的人被稱為三藏大師，但似乎要通過考試。 玄奘天賦異稟，聰慧聰穎，年輕時是三藏高手，在印度讀書時，也是那裡為數不多的精通數十部經典的法師之一。 所以這是乙個了不起的標題。

老師回來後，受到太宗和高宗的欽佩，並被供奉為內殿，並被授予“三藏大師”的稱號。 太宗還兩次勸說他棄道，協助政府，老師堅持“願意遵守戒律，闡釋法律”。 魏帝遵照他的旨意，幫他翻譯經書院，建了長安譯院，翻譯了新經。

世人稱唐三藏，寓意他精通經法論，熟悉所有佛經。

在佛教中，有三種聖經：經集、經集、律宗，精通經集的法師稱為佛經大師，精通經集的法師稱為釋經，精通律宗的法師稱為律師， 精通經、律宗的法師，稱為藏三師;而玄奘在二十多歲時就已經精通三部佛經，並獲得了三藏大師的佛學學位。

可以看看唐朝西域，三藏好像被《西遊記》的作者封印了。

佛經、律宗和關於三個西藏的論著。

精通可以稱為三藏大師。

梵文 tripitakācārya。 指精通經文、法律和藏三寶的大師。 他也是三藏的聖師和尚。

召喚時間短，稱為三藏。 印度早就採用了這個名字，如《摩訶摩耶經》（12113b）：古雅公尺國有三位藏族比丘，他們善於說佛法，有500名弟子。

我國特指熟悉三藏，從事經法、論著翻譯的僧人，其中玄奘最為有名，世人稱為玄奘三藏或唐三藏，如《般若波羅蜜多心經》為第一（大八八四八下）： 唐三藏玄奘大師翻譯。在巴利語《毗婆陀經》（Milinda-pa Ha）的南傳中，引用了tipetaka和tepitaka這兩個術語來指代那些已經達到三個西藏的人。

在巴利語中，ekapitaka-dhara 指的是記得第乙個藏人和 Huju 的人，dvipitaka-dhara 指的是記得兩個藏人的人，tipitaka-dhara 指的是記得三個藏人的人。 善於看Vinaya Biva沙卷。

1.藏文三部曲的集錦。

6.第十卷收錄《後雜心序》，梁高僧傳第二卷，第692頁

《大乘經》和《小乘經》有什麼區別，你可以親眼看看，《大乘經》可以證明偉大的神通，而《小乘經》最多有五種靈力。

它越古老，就越接近佛陀的教義。

流變學越晚，流變學越大。

他是世界五大譯者之一，即：玄奘、隈研吾、真一三藏大師、易經三藏大師、不空三藏大師。

五大佛經翻譯：玄奘、玄奘、真意、正、清、非空。

玄奘等五位大師被稱為佛經五大譯者。

佛教是正確的，玄奘大師以《瑜伽士之地論》為宗派，深入研究發展，著有《八識法論》和《悟道論》。 意識的感知是建立在空性之上的，一切法都按照各自的因緣而存在，在肉體的認知中是很虛實的，在實心的圓圈中是不真實的，心是無邊的，身心是真實的。 寂天菩薩在《文集》和《佛經》中以百餘部經典的精華取得了豐碩的成果，在《入菩薩之旅》中創作了千句，闡述了中觀的觀點，批判了數論學派、勝利學派、小乘學派和大乘智慧學派。

而當他說“入菩薩之旅”時，他就起飛了，飛到了藏身之處，這也說明了大乘中觀的洞察力。 知覺是身心的實相，但中觀則相反，看到身心是虛幻的，不真實，不真實。 中觀般若認為，現象的顯現是因緣和條件的聚合，是無常的幻覺，是沒有自性的事實，所以隨著一切條件的分散而消失。

大眾說大眾有道理，婆婆說婆婆有道理，理論意見有高有低，實際結果也不盡相同。 為了赤裸裸的認知，更重要的是不要忽視是否有真正的佛法。 關於佛法的全部含義，請閱讀《心經說出真意》第10頁。

以下與玄奘有關的寺廟只有（封閉鉛）轎子。

a.大恩寺山老。

b.星角寺。

c.興國寺。

d.小雁塔。

正確答案：慈悲恩典大殿; 星角寺。 興國寺。