什麼是張仲京的六條子午線辯證公式

張忠京六大經典辯證法口頭禪是：

暫證先分為陰陽兩部，然後仔細細緻地詳述六經。

陰性症候群必須使用陽性藥物，陽性症候群必須使用陰性藥物。

清公升濁清，陰少陽轉樞珠忙。

酸苦陰陽經，鹹苦陰陽經，苦甜陰陽經，苦甜陰陽經。

臨床表現：傷寒專論

他說：“太陽病了，脈搏腫了，頭又壯又冷。 “暈太陽，發燒。

出汗、風力不好、脈搏慢的人稱為中風。

日曬病，或發熱，或不發熱，都會感冒，身體疼痛嘔吐，脈搏緊繃，稱為傷寒。 ”

簡介。 漢代張仲景著《傷寒論》，描述了外病演變過程中的各種症狀。

綜合分析病灶部位、冷熱傾向、惡興衰等情況，分為陽、太陰、暈厥陰、少陰6條經脈。

幾千年來，它有效地指導了中醫藥的證辨和治療。 六經綜合症是經絡和內臟病理變化的反映。

其中，三陽病以六腸為特徵。

基於病變; 三陰症候群是基於五個器官的病變。

因此，六經症候群基本上概括了內臟和十二經的病變。 六經的運用不僅限於外病的診治，對腫瘤內傷和雜病的治療也具有指導意義。

如果症狀平淡，內耗充足，那麼這個人的正氣就不會喪失; 並找到六條經脈和邪惡的地方，並利用它們來征服它們，並收穫內化的效果。 而邪之道，當寒開渾濁之門發痢疾時，排出的是中炙熱的淡寒，餘暉是經書歸來引起的，炙熱可以化解，草舟借箭之力，巧妙地讓天下太平。 《六經模式分化》是東漢著名醫學家張仲景創立的外源性發熱和性病的分辨治療體系，在中醫藥發展史上具有重要意義。

張仲景：張仲景（約公元150 154年-約公元215 219年），名卒，原名鐘景，南陽市聶陽縣人（今河南省登州市東東鎮張寨村）。 他是東漢末期著名的醫學家，被後世尊為“醫學聖人”。

張仲景廣泛蒐集醫方，撰寫了《傷寒雜病論》的巨著。 它所確立的“證辨與治”原則，是臨床實踐的基本原則，也是中醫藥的靈魂。 在處方方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了許多劑型。

張仲景的“辯證法六經”公式：陽經病是淺表的、多發情的症候群，有經驗證據; 陰經病是李、感冒、虛證。 三陽經病**，主要是為了祛邪氣; 三陰經病**，以助義為先。

六經是指陽明、邵陽、太陰、少陰、陰陽六經。 傷寒之初，風寒之邪從面板和頭髮進入，然後沿著經絡滲透到內臟，發病過程有特定的規律。 中醫將其描述為由外到內進入內部的過程，正氣逐漸衰減。

六經脈疾病的傳播，往往與正氣、邪氣、**、體質等因素有關。

張仲景《六經辯證法》的作用和地位：

在《傷寒論》中，《六經》起到了辯證法提綱的作用。 除了上述功能之外，《六經辯證法》還有另乙個重要方面，就是指出三陰三陽病不是一成不變的。 可能是由於身體素質的差異、慢性病的隱患、**過程等原因，存在各種不同的併發症候群、鉗夾症候群、變化症候群和相互轉化。

這使得傷寒的治療更加豐富多彩和多樣。 再加上法嚴，藥方簡明扼要，所以真正掌握了六經脈並治療後，不僅可以治療各種外在疾病，還可以幫助治療各種雜病。 正因為如此，歷代醫生都將其視為常態，尊為學習中醫必讀的書。

它總結了人體的生理功能和病理變化。

《辯證法六經》是漢代張仲景在《素問熱論》的基礎上發展、創新和完善的一套綜合性辯證大綱。 六經是太陽、陽明、韶陽、太陰、少陰、陰。

六經脈症候群鑒別法概括了人體內臟、經絡、陰陽、氣血等的生理功能和病理變化，並參照機體抗病能力的強弱、病因的性質、病因的淺深、疾病演進的進退等因素。

分析、綜合、總結各種臨床證候，密切跟蹤其證候特徵，從而確定病害的性質、病害的部位、冷熱的興衰程度、善惡的興衰，並給出立法、處方、處方。

因此，六經脈模式分化實際上涵蓋了所有模式分化方法，如八輪廓模式分化、經絡模式分化、內臟模式分化、魏七影血型分化、氣血模式分化、三焦點模式分化等。 在本文中，我們將重點討論六經辯證法與八大綱辯證法之間的關係。