牛郎和織女的故事發生在哪個朝代？

南北朝。 牛郎和織布女是我國最著名的民間傳說之一，也是關於我國人民星星的最早故事。 任芳的《南北朝差異論》中有這樣一段話：

在河的東邊，有美麗的美女，她們是天帝的兒子，機器的女工，年年辛苦勞作，織成雲霧綢的衣服，辛苦不快樂，外表不完美收拾，天帝憐憫他的孤獨， 娶河西牽牛花為妻，從此廢掉了織布的工作，貪婪和喜悅一去不復返。皇帝生氣，責怪河東，每年開會一次。 ”

牛郎和織女的故事有很多版本，最有名的是傳說牛郎的父母早逝，他經常被哥哥嫂子虐待，身邊只有一頭老牛。 有一天，老牛給了他乙個計畫，要娶織女為妻。

那天，美麗的仙女們確實在銀河系中沐浴，在水中嬉戲。 這時，躲在蘆葦叢中的牛郎突然跑了出來，搶走了織女的衣服。 驚慌失措的仙女們匆匆上岸，穿好衣服飛走了，只留下織女。

在牛郎的懇求下，織布姑娘同意做他的妻子。 婚後，牛郎和織女，農夫和織布工，相愛相愛，過著非常幸福的生活。 織女還給牛郎生了一兒一女，後來，當老牛快要死了的時候，她告訴牛郎要保住它的皮，當它遇到麻煩時，把它穿上尋求幫助。

老牛死後，夫妻倆不情願地把牛剝下來埋在山坡上。

織女和牛郎結婚的時候，玉皇大帝和天庭的太后知道了這件事，大怒，命令天神將織女抓回下界。 眾神趁牛郎不在，抓走了織女。 牛郎回到家裡，沒有看到織女，於是趕緊穿上牛皮，追趕著兩個孩子。

眼看就要追上來了，太后急了，拔出頭上的金色簪子，向著銀河一掃而去，淺淺的銀河瞬間變得渾濁，牛郎再也無法通過。 從此，牛郎和織女只能滿眼淚水，隔江相望，久而久以來，玉皇大帝和太后都無法抗拒他們之間的真情，他們被允許每年的七月七日見面一次，相傳每年的七月七日， 天下快樂的麻雀會飛上天空，在銀河系中為牛郎和織女搭建一座橋梁相遇。此外，在夜深人靜的時候，人們還可以在葡萄架或其他瓜果架下聽到天空中牛郎織女的情話。

當然，這只是乙個傳說。 乞討的儀式起源於古代織女桑神的原始信仰，結合牛郎和織女在每年七月初七相遇的說法，成為我們今天七夕七侏民間信仰。

《牛郎織女》的故事是我國民間史上最美好的傳說之一，牛郎和織女之間的單純愛情是人們對生活的嚮往和嚮往; 忠心耿耿的牛代表著人們對勞動的熱愛和對平安生活的期待......; 天地生死，鵲橋的幸福成員相遇，演繹出遠古的愛情，丹陽被傳為“牛郎織女”傳說的由來，因此，丹陽早年在香草河畔建造了一組雕塑，供人們回憶傳統文化， 並編織出一部現代感人的喜劇——據說，每年都有無數的男生女女戀愛，來“牛郎織女”相約並喜結連理。

《牛郎》和《織女》是中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是中國四大民間傳說之一（另外三部是《梁山博迪娜邦與祝英台》《孟江奴在長城上哭泣》《白蛇傳》），來源於牛星和織女星的星名。 傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天編織五顏六色的光芒。 她討厭這種無聊的生活，於是偷偷下凡間，私下嫁給了河西的牛郎，過著男農女織工的生活。

這激怒了天帝，他把織女帶回天宮，命令他們分開，並允許他們每年只在農曆七月初七在鵲橋上見面一次。 他們堅定不移的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛過來，用自己的身體在天河上架起了一座喜鵲橋，讓牛郎和織女在天河上相遇。

仰望星空，慈悲天下，告別悲恨，這是《十九古詩》《牽牛花》的第十首歌：

牽牛花，光明河的漢族少女。

纖細的手，zaza車道。

整天，像雨一樣抽泣。

河水清澈淺淺，相差有多大？

瑩瑩在水裡，脈搏無聲。

這首詩採用第三人稱的格局，仰望銀河兩岸的牽牛星和織女星，然後集中描寫織女女三水星，將她塑造成乙個美麗而哀傷的女人，清晰地書寫天上的星辰和星星，暗指人間的離別情懷。

牛郎和織女的故事的演變大致可以分為四個時期。 商朝和周時期處於萌芽期，古人看到天河（河漢，即銀河系）各有兩顆明亮的星星，一顆像牛角一樣被命名為“牽牛花”，另一顆被命名為“織女”，因為梭子像織布; 三千年前，《詩經、小雅、大東》中就有明確的記載，《織女》和《牽牛花》的名字出現過，但這只是寫成兩顆星，並沒有什麼特別的關係。 漢代是乙個轉折時期，開始將他們從天上拉到地上，物化、擬人化、公升溫成相思的戀人，《牽牛花》就是乙個例子，班谷的《西都府》也說：

面向昆明池畔，左邊牽牛花和右邊織女，像無盡的雲和漢。 “魏晉南北朝是定型時期，他們被正式定型為夫妻，七夕節出現了。 唐宋之後，是乙個傳奇時期，加油醋來提煉葡萄藤。

在這四個時期中，漢代是最關鍵的時期，《牽牛花》無疑是牛郎和織女傳說的重要文化見證。

它最早出現在南北朝時期。

在東漢時期，在無名氏創作的“十九首古詩”中，有一首詩《牽牛花》，從中可以看出牽牛花和織女已經是一對相愛的戀人，只是在詩中還沒有被認定為夫妻。 在文字記載中，最早稱牛郎和織女為夫妻的人，應該是南北兩代梁朝蕭桐編纂的《文集》。

但在古人的想象中，天上夫妻和地上夫妻基本是一樣的，所以故事中並沒有什麼悲劇。 至於為什麼牽牛花和織女要“七月初七開會”。 原文沒有解釋。

據後世記載，可能是一方面，每年七月晚上天空中的星星最亮，牽牛花和織女兩顆星星彼此靠得更近。

另一方面，七月初七是當時民間習俗“乞討”的日子，勞動人民把織女當成勞動專家，所以十天之內就能織出幾百匹馬，就為她乞討。

結果，人們將牛郎和織布女孩的故事與民間習俗融合在一起。 隨著時間的流逝，故事不斷豐富和發展。

牛郎和織女的故事形成於東漢。 最早出現在《詩經》《小雅》《大東》中，並回答梁清：“天有漢，獄中有光。

織女，七香整天，雖然七清呂香，卻不成報的要約。 他是一頭牛，而不是乙個盒子”。 在詩中，牛郎被稱為牽牛花，但當時牛郎和織女只指天上的星星，沒有愛情的描寫。