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1.喜悅、憤怒、悲傷和喜悅尚未發生,據說在中間; 據說是中間部分的總和。 中間的,也是世界的大都; 和睦的人也是世間之道。 中和,天上占上風,萬物都養育。 - 中庸之道
含義:當喜悅、憤怒、悲傷和幸福沒有表達出來時,它被稱為“媒介”; 顯現後,順應結,稱為“和諧”。
“媒介”是每個人都有的本性; “和諧”是每個人都遵循的原則。 當達到“中和”的境界時,天地將取而代之,萬物將生長繁衍。
2.博學、審問、審慎、辨別和實踐。 - 中庸之道
含義:廣泛學習知識,仔細探究,仔細思考,明辨是非,然後踏踏實實做。
3、求學接近知識,實踐接近仁慈,羞愧接近勇敢。 - 中庸之道
含義:好學就接近智慧,努力行善就接近仁慈,羞愧就勇敢敢於。
4.真誠的人不會自欺欺人。比如惡臭,比如好色,這叫自我謙卑。 因此,紳士必須謹慎對待自己的獨立性。 -大學
含義:真誠,首先,你不能欺騙自己。 就像討厭氣味喜歡美女一樣,一切都是發自內心的,所以即使君子乙個人,他也會小心翼翼,不越界。 這是關於對自己誠實。
5.我的一天和三個省份和我的身體:求人不忠? 交朋友卻不相信他們? 你習慣了嗎? ——《論語》
意思是:我是否每天多次反思自己,為他人盡力而為? 在與朋友打交道時,你是否真誠和值得信賴? 老師傳授知識並認真實踐了嗎?
6、知者樂於水,仁者樂於山。 懂者動,仁者靜。 知道者快樂,仁者長。 ——《論語》
含義:智者愛水,善者愛山。 聰明的人是活躍的,有德的人是安靜的。 聰明的人是快樂的,有德行的人長壽。
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修心的道家經文是:
1.善良就像水,水對萬物都有好處。 《道德經》
含義:至善如水,善於幫助萬物,不與萬物競爭。
2.風永無止境,陣雨永無止境。 《道德經》
意思是:風不能吹一上午,暴雨不能整天下雨。
3.挫敗它的鋒利,解決它的爭端,它的光明和它的塵埃。 《道德經》
意思:磨掉它的鋒利,去掉它的煩惱,調和它的光彩,與汙垢混在一起。
4.虛空而不屈,動而出。 貧窮總比處於中間要好。 《道德經》
意思是:如果你不能保持沉默,但同意知識淵博,然後多說話,很快就會導致貧窮和失敗。 還不如安靜安靜,什麼都不做才能取得成功。
5.到極致,保持安靜。 所有的東西都一起工作,我看著它。 《道德經》
含義:如果心達到空性的極致,執著於寧靜的奇妙境界,就可以從萬物的變化中看到大道的存在。
6.看簡單,少自私。 《道德經》
含義:保持本質簡單樸實,減少自私和貪婪。
7.不要看到自己,所以你知道; 不能自給自足,所以它被揭示出來; 不割自己,有功德; 不自覺,這麼久; 丈夫是無可爭辯的,所以世界不能與之抗爭。 《道德經》
含義:不要露頭,不要自以為是,所以你更突出; 不自誇,因此有功德; 不是自尊,所以他們受到尊重; 只有不與人戰鬥的人,世界上沒有人可以與他戰鬥。
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修心的道家經文是:1、聽耳不聽,卻聽心; 聽它而不聽它,但要聽它。
2.太太是那麼清澈,心裡不安,心裡很安靜,想參與其中。
3、可是當乙個念頭白白誕生時,那些想著平日的人並不安靜,這是一根梗,他們急於放棄,而且精通了很久。
4、天地之間沒有倔強,虛無不屈。
5. 天地合相,帶來甘露。
1.喜悅、憤怒、悲傷和喜悅尚未發生,據說在中間; 據說是中間部分的總和。 中間的,也是世界的大都; 和睦的人也是世間之道。 中和,天上占上風,萬物都養育。 - 中庸之道 >>>More