揭開哪些國家有遜尼派和什葉派的神秘面紗

世界上的穆斯林名單。

國家/地區穆斯林人口教派分布。

印度尼西亞。

1億遜尼派瓦哈比派4%。

巴基斯坦：1億遜尼派什葉派，8%瓦哈比派，3%孟加拉國。 1億遜尼派，什葉派，6%的瓦哈比派。

印度有1億遜尼派，什葉派佔4%，瓦哈比派佔3%。

奈及利亞 1 億遜尼派 97% 什葉派和瓦哈比派 3%，伊朗 1 億遜尼派 9% 什葉派 91%。

土耳其 1 億遜尼派 91%，什葉派 9%。

埃及 1 億遜尼派 82%，什葉派 6%，瓦哈比 12%，摩洛哥。 1 億遜尼派 94% 瓦哈比派 5%。

阿爾及利亞。

1億遜尼派81%，瓦哈比派18%。

伊拉克。 十億遜尼派 45% 什葉派 53% 瓦哈比派 2% 中國 十億遜尼派 91% 什葉派 2% 瓦哈比派 7% 敘利亞。 十億遜尼派 81%，什葉派 19%。

沙特。 1億遜尼派44%，什葉派13%，瓦哈比43%，科威特。 300萬遜尼派 46% 什葉派 30% 瓦哈比派 24% 巴林 720,000 遜尼派 20% 什葉派 75% 瓦哈比派 5% 卡達。

800,000 遜尼派，35%，什葉派，16%，瓦哈比派，49%，阿聯。 410,000 遜尼派 92% 什葉派 4% 瓦哈比派 4% 阿曼 210,000 遜尼派 8% 什葉派 2% 伊巴德派 90% 阿富汗 十億遜尼派 72% 什葉派 10% 瓦哈比派 18% 哈薩克。

1億遜尼派，96%，什葉派4%。

塔吉克：690萬遜尼派 92%什葉派8%，吉爾吉斯斯坦490萬遜尼派，94%什葉派6%，烏茲別克1億遜尼派，99%什葉派，1%馬來西亞。 1 億遜尼派 99% 瓦哈比 1%。

黎巴嫩。 220 萬遜尼派 40% 什葉派 57% 德魯茲派 3% 其他南亞國家 1 億遜尼派 94% 什葉派和瓦哈比派 6% 美洲國家 900 萬遜尼派 95% 什葉派 5% 俄羅斯 1 億遜尼派 100%。

法國 450 萬遜尼派 90% 什葉派 10% 其他歐洲國家 1 億遜尼派 96% 什葉派 4% 衣索匹亞。

100% 遜尼派

塞內加爾 1 億遜尼派 100%

坦尚尼亞 820 萬遜尼派 100%。

突尼西亞 100% 遜尼派

索馬利亞十億遜尼派100%。

馬里十億遜尼派 100%。

蘇丹十億遜尼派100%。

利比亞：630 萬遜尼派 96%，什葉派 4%，喀麥隆 380 萬遜尼派 100%。

查德 510 萬遜尼派 100%。

尼日 100% 遜尼派 100%。

甘比亞 148萬遜尼派 100%。

象牙海岸 800萬遜尼派 100%。

其他非洲國家有 1 億遜尼派 98% 瓦哈比派 2%。

亞塞拜然也主要是什葉派。

1. 遜尼派和什葉派是伊斯蘭教的兩個主要教派。 遜尼派和什葉派都是從阿拉伯語音譯而來的，前者的意思是“方式”，指的是接受阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四位哈里發在穆罕默德之後建立的行為規範和規範; 後者的意思是“追隨者”，特指第四大哈里發阿里的追隨者。

2.在伊斯蘭社會的領導權問題上，遜尼派承認四位哈里發以及後來的倭馬亞王朝、阿拔斯王朝和奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性; 另一方面，什葉派認為只有阿里才是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里和他的後代領導，他們被尊為伊瑪目。

3. 在教義方面，什葉派認為信仰伊瑪目是他們的基本信條之一，而遜尼派則不承認。 由於對伊瑪目的數量和選擇存在分歧，什葉派被劃分為不同的部落。 其中，主流是12伊瑪目，此外還有伊斯瑪儀派和扎伊德派等非主流派別。

4. 從歷史上看，什葉派形成了乙個宗教學者等級制度，其中包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭教，這在遜尼派中是找不到的。 什葉派規定信徒必須追隨宗教學者，這賦予了高階宗教學者巨大的社會影響力。

5. 目前，遜尼派約佔世界穆斯林總數的90，什葉派約佔10。 人口眾多的什葉派國家包括伊朗、伊拉克、巴林和亞塞拜然，還有一些在黎巴嫩、葉門、土耳其、沙地阿拉伯、阿拉伯聯合大公國、科威特、敘利亞、阿富汗、印度和巴基斯坦。

1. 遜尼派和什葉派在政治觀點上的區別：

遜尼派承認四位哈里發是他們的合法繼承人，因此，他們得到了歷代哈里發的廣泛支援，稱自己為正統派。 世界上大多數穆斯林都是遜尼派。 什葉派最引人注目的主張是，他們承認阿里作為哈里發的合法性，並且有一些儀式是為了紀念阿里，因此什葉派也被稱為“阿里派系”。

2. 遜尼派和什葉派在伊斯蘭教法原則上的區別：

在法理學方面，什葉派的所有分支都承認古蘭經和聖訓是立法原則，一般不承認“公共審議”，認為公共審議不一定正確，伊瑪目的判斷是最可靠的立法依據。 遜尼派一直重視穆罕默德的言行，並據此立法。

2. 伊斯蘭教法原則的差異。

什葉派：在法理學原則方面，什葉派的所有分支都承認古蘭經和聖訓是立法原則，不承認“公眾輿論”，他們認為“公眾輿論”不一定是正確的，伊瑪目的判斷是最可靠的立法依據。 在具體立法方面，該派主張農產品的天課稅率應為五分之一而不是十分之一。

允許臨時結婚。

遜尼派：維護哈里發的統治秩序，法學家是哈里發的代言人; 法學家們忠實地執行聖經和紀律的原則，以不發表自己的意見而聞名，從而贏得了大多數穆斯林，尤其是遜尼派穆斯林的支援。

這是由於當時伊斯蘭教的貧富懸殊，遜尼派非常重視該教團建立的先例和習慣。 什葉派是由穆罕默德的女婿巴努·阿里發起的，他主張變革。

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您好，很高興回答您的問題。 什葉派和遜尼派都是伊斯蘭教的兩個主要分支，它們的區別主要有以下幾點：1.宗教信仰

什葉派和遜尼派在宗教信仰方面存在差異。 什葉派認為先知穆罕默德的繼承人應該是他懺悔的堂兄、女婿和繼承人阿里，而遜尼派則認為先知穆罕默德的繼承人應該是四位哈里發之一。 這是兩者之間信仰差異的核心。

2.宗教儀式：什葉派和遜尼派在宗教儀式上也存在差異。 例如，遜尼派無法獲得什葉派尋求支援和庇護的“伊瑪目”制度; 為什葉派祈禱的方式也與遜尼派不同。

3. 宗教法規：什葉派和遜尼派在宗教法律上也有所不同。 例如，什葉派認為對伊瑪目的解釋是可以接受的，而遜尼派則認為可接受的解釋必須來自正統聖訓和古代聖賢的傳統。

4.歷史淵源：什葉派和遜尼派的歷史淵源也不同。 什葉派是在伊斯蘭教的早期階段形成的，而遜尼派是在伊斯蘭教的後期形成的。

值得注意的是，什葉派和遜尼派儘管存在差異，但都是伊斯蘭教的主要分支，都奉行宗教和平、寬容和尊重。 因此，我們應該尊重和理解彼此的信仰和文化，避免因宗教差異而產生的衝突和誤解。

1. 伊斯蘭社會的領導層存在差異。

1.遜尼派：遜尼派承認四位哈里發和後來的倭馬亞王朝。

阿拔斯王朝和奧斯曼土耳其帝國。

哈里發的合法性。

2.什葉派。

另一方面，什葉派認為只有阿里才是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里和他的後代領導，他們被尊為伊瑪目。

2.教義上的差異。

1. 遜尼派：什葉派認為對伊瑪目的信仰是懺悔的基本原則之一。

2.什葉派起訴前塵埃派：什葉派不承認伊瑪目。

第三，各派別的法律文字存在差異。

1.遜尼派：從法律淵源的角度來看，遜尼派承認四個法律淵源，即《古蘭經》

聖訓、議會和類比推理。

2. 什葉派：對於什葉派來說，伊斯蘭教法的根源只是三隻襪子，即古蘭經、聖訓和伊瑪目的伊斯蘭教法判決。

1. 伊斯蘭社會的領導層存在差異。

1. 什葉派：什葉派認為只有阿里才是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里和他的後代領導，他們被尊為伊瑪目。

2.遜尼派：遜尼派承認四位哈里發以及後來的倭馬亞王朝、阿拔斯王朝和奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性。

2.教義上的差異。

1. 什葉派：什葉派認為對伊瑪目的信仰是他們的基本信條之一。

2. 遜尼派：遜尼派不承認給伊瑪目的信。

三是人員分布存在差異。

1.什葉派：另外10%主要是什葉派，其中一半分布在伊朗，其餘主要分布在伊拉克、印度、巴基斯坦、葉門、敘利亞、黎巴嫩、阿富汗、土耳其、巴林等國家。

2.遜尼派：在全球15億多穆斯林中，90%是遜尼派（中國穆斯林也以遜尼派為主），主要分布在阿拉伯國家和土耳其、印度、馬來西亞等國家，印尼是世界上最大的遜尼派國家。

首先，性質不同。

1.“什葉派”是阿拉伯語的音譯，原意為“追隨者”、“派系”和“同黨”。 伊斯蘭教的主要教派之一。

2.“遜尼派”是阿拉伯語的音譯，原意為“遵守遜尼派的人”，全稱是“遜尼派和流行教派”，是伊斯蘭教的主要教派之一。

二是分類不同。

1.什葉派：先後分裂為克薩尼教派、扎伊德教派、伊斯瑪儀教派和12個伊瑪目教派等主要分支。

2. 遜尼派分為四大法學流派：哈奈菲、馬利克、沙菲伊和漢巴利。

3.法定繼承人不同。

1. 什葉派只承認阿里及其直系後裔是穆罕默德的合法繼承人。

2. 遜尼派承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼和阿里四位哈里發是穆罕默德的合法繼承人。

<>1.不同的教義：遜尼派是乙個有自己傳統的教派，是在不同教派、學派和法學流派之間的長期鬥爭中形成的。另一方面，什葉派將對伊瑪目的信仰視為他們的基本信條之一，並且由於伊瑪目的數量和選擇的差異，什葉派被劃分為不同的部落。

2.地位不同：遜尼派歷代被伊斯蘭國家的**政權所奉行，曾被倭馬亞王朝、後王朝、塞爾柱王朝等指定為國教，並被官方廣泛傳播，故被稱為“正統”。 由於其歷史根源，什葉派受到阿里教派及其後裔的尊敬。

3.不同的派別：從法律淵源的角度來看，遜尼派承認法律的四個淵源，即古蘭經、聖訓、議會和類比推理，而對於什葉派來說，伊斯蘭教法只有三個淵源，即古蘭經、聖訓和伊瑪目的伊斯蘭教法。