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匿名使用者2024-02-13阿彌陀佛修煉並不意味著你絕望，而是我們需要看透，放下貪婪、嗔恨、無知、對各種感情的懷疑。
心中無憂慮，對一切眾生都要慈悲。
問：修行者會逐漸忘記親情和仇恨嗎？
老法師回答道：：恨是忘了，親情忘不了。為什麼？
佛教的修行是建立在孝道的基礎上的。 我們的清淨宗研究是以《無量壽經》中的“清淨業三福”為基礎，清業三福的第一句話是“孝順父母，服侍師”，這是道德教育。 如果我們拋棄了父母和老師的善意，我們就會忘記他們，忘恩負義！
你能成佛嗎？ 所以，你修得越好，你就越有慈悲心，慈悲就是愛。 那麼你是怎麼做到的呢？
你要孝順父母，孝敬老師，做眾人看的榜樣。 讓那些不孝順父母、不孝敬師傅的人看到你，他們的善良就會生起，他們可以向你學習，你自己在改造他。 你要幫助眾生，你要給眾生樹立乙個好榜樣。
恨遺忘就是乙個很好的例子，尤其是對父母的孝順，這在今天就是乙個很好的例子。 因為現在的人不懂得孝順父母，所以菩薩一定會好好的樣子給大家看。
舊發---貪、恨、愚“的範圍非常大而深，沒有深度和廣度的界限; 它還有乙個中心點，“貪婪”的中心點是親情，也就是說，“貪婪”中最嚴重的是親情，親情是離不開的，經常讀在心裡，不會忘記。
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匿名使用者2024-02-12乙個修行得好的人是乙個有成就的人。 要想成功，就要勤奮學習，范增說得好"我在藝術上絕不是天才。 為了探究深厚的藝術功底，我在苦海中起起落落，漸漸從混沌中看到了光明，天空沒有給我任何獨特的好處，每一步的進步都付出了徹夜苦耐勞，在寒日雨夜打坐''。
由此可見，勤勉是修煉的充分條件。
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匿名使用者2024-02-11沒心沒肺的人更深情。 因為沒有親情，只有大愛。
如果你不被愛情所困，你可以把你的愛發揮到極致。 因為沒有執著，我們就能保持高度的清醒和理性，準確合理地跟隨外緣的發展和變化，更恰當、更好地運用自己的情緒，造福眾生。
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匿名使用者2024-02-10只要我們遵循佛經的教誨和祖師的大師們，深入下去，長期熏香，特別是修持佛教淨土法門，誠實誠實地工作，遵循教義，我們就能在有生之年取得成功。 如果修行不行，一般都是不勤奮，或者說信心不夠，與身體沒有多大關係，真正修行的諸佛菩薩會加持我們。
純空間法師---混在人身上修煉，萬人中難得有。
三、五死，他不是專家！ 那些專修修煉的人決定死，如果去一萬名修煉者，他們乙個都不會錯過。
如果你真的想成佛，你已經選擇了這個方法，並且一輩子都不會改變它。 從今天開始，我只念阿彌陀佛，只念一部《無量壽經》，別無他法。 你要下定決心，沒有乙個十方佛不讚美你，沒有乙個十方菩薩不尊重你。
為什麼？ 因為你馬上就要成佛了。 如果你背誦這個和那個，那是一種雜七雜八的做法。
山道法師說：雜修，一萬修煉者中，難得有三五個人圓寂。 我們能成為那三個或五個嗎？
可靠！ 所以一定要專業化。 專修修行者，常拜阿彌陀佛，用嘴念阿彌陀佛，用心思念阿彌陀佛。
善導大師也說：“專精修百人，百人去。 1000人修煉，1000人走; 10,000人修理，10,000人走。
你看，專業化和雜項種植之間有很大的區別。
很少有人在一萬中修煉。
三、五死，他不是專家！ 那些專修修煉的人決定死，如果去一萬名修煉者，他們乙個都不會錯過。 所以，雜項修煉勝過專業修煉！
不要誤會他們的意思，他們是追逐者，他們知識淵博，他們錯了！ 那些人修煉之後什麼都不是，必須轉世六界。 若真心芸芸眾生，就專心念佛法，你就是無量無邊眾生，無量無邊眾生，一言不發，為什麼？
以身作則，成為別人的榜樣！ 這才是真正開悟的人。
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匿名使用者2024-02-09不一定，因為所有眾生都是平等的。 所以有些人更有前途，但有些人比較平庸，但每個人都值得尊重。
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匿名使用者2024-02-08您好，人命的意義在於不斷學習智慧，修言行，不斷做，這可以成為你的信念和座右銘。 我相信，通過不斷的努力，你一定能夠得到你想要的成就。
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匿名使用者2024-02-07靈性修行可能無法獲得。 因為閒暇會受到其他外界因素的干擾，進而你的心無法安定下來，如果你的心能夠很穩定，那麼就一定能夠達到，而修煉就是修心。 如果你沒有好好修心，它不會幫助你修行。
但是當你說你因為生病而無法達到你的修煉時，那是因為你生病了，擾亂了你的心，所以你做不到。
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匿名使用者2024-02-06沒有理由，你能修煉成功，神仙也行不了級，修煉不成功，那是因為你有病，那我就不是修煉了嗎？ 如果疾病無法治癒，那麼主還能做什麼呢？
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匿名使用者2024-02-05成功與否與病與否無關，最重要的是你能真正看透和放手，才能斬斷所有的煩惱和所有的慾望！
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匿名使用者2024-02-04誰看到這一點，誰知道未來會發生什麼，死亡會發生什麼。 我認為不做壞事是件好事。
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匿名使用者2024-02-03佛教的修行就是用智慧來回答一切問題和問題，而開悟的真理就是不斷的自我反省和反省。
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匿名使用者2024-02-02難道乙個人只要修煉，一輩子都能成就，一輩子也成就不了，就是因為生病了，就成就不了嗎？終身成就的標準到底是什麼？
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匿名使用者2024-02-01修煉你的心！
這與生病沒有太大關係。
只能說，心情好可以降低生病的可能性。
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匿名使用者2024-01-31這其不對，只要人修行，一輩子都能成就，這未必，有時候修行也是一種商業化。
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匿名使用者2024-01-30這是迷信的說法，修煉是電視劇集裡的現實，能修什麼，修行也可以，修不吃。
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匿名使用者2024-01-29吃全穀物的人怎麼能沒有疾病，與精神修行無關？ 不要太沉迷於這樣的事情。
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匿名使用者2024-01-28修煉者不代表不生病，而是要修煉靈魂。
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匿名使用者2024-01-27修煉是人的一種信仰，有的人信，有的人不相信，只要修行，就能提公升自己，有病的人也可以修煉。
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匿名使用者2024-01-26還是很划算的，你可以去看看。
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匿名使用者2024-01-25難道是秀仙**見過多兄弟了，哈哈哈哈哈哈。
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匿名使用者2024-01-24修煉不是狠心，你錯了。 但感情真的會成為修煉的障礙，要靠你把它變成一種幫助。 打個比方：
你現在要做大事，卻你的親戚朋友不理解你勸阻你，或者有的理解卻總是想念你，不願意放過你。 他們就像乙個沉重的負擔，如果你不夠堅強，他們不去鍛鍊，反而會拖累你，讓你陷入家務。所謂溫柔鄉，英雄的土墩。
會消磨你的鬥志。 修煉也叫燒，有些東西要放棄並不容易。 好不容易下定決心修行，可是和家人待久了，又變得貪心了，什麼時候才能走出輪迴？！
在實踐中最重要的事情之一就是出離心。 有了這個，就很容易實現。 在《冷嚴經》中，佛陀訓斥阿難，說他是和尚，因為他好色———看到佛陀身體的莊嚴，他因不真實的果而撕裂。
如果目的不對，結果也是有問題的。 每個佛陀的修行因地而異。 建議《地藏菩薩經》、《藥師經》和佛陀說《阿彌陀經》。
好吧，說了這麼多，你實際上對這種做法有很大的誤解。 佛陀的慈悲告訴我們真相，信的人知道要趕緊修行，不信的佛也救不了他。 什麼真相？
六輪迴，三世因果。 還有三個印章可以檢測真偽。 既然你對修行一無所知，我建議你讀一讀盛炎法師的《佛教入門》。
也看看《冷嚴經》和《金剛經》。 實在看不懂，看看南懷瑾和玄華法師的講解吧。 至於生女兒的問題，就是你有家庭，出家就是出家，不是出家。
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匿名使用者2024-01-23阿彌陀佛，誰說修煉要狠？感情薄，感情深。 心中充滿了對眾生的大愛，怎麼會無情呢？ 阿彌陀佛
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匿名使用者2024-01-22
佛教說，修行不是破念，而是看透一切，世間沒有什麼可以永遠存在，所以修行需要三種慈悲心。 深深。 心胸直白。
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匿名使用者2024-01-21
是啊，不然，你怎麼能跳出三界，不在五行之中; 忘掉紅塵吧，但有一件事是你根本沒進去就忘不了的。
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匿名使用者2024-01-20
如果你仔細觀察，我們周圍有多少人，世界上有多少人，這些人中有多少人在學習佛教？ 學佛的人很多，真正是學者的又有多少呢？ 什麼是真正的學習？
如果你有足夠的信心和實踐，就叫真學，如果這四個字不夠，就不叫真學。 此生還不錯，我有遇見佛法的緣分，只是不知道佛是什麼。 當他看到佛像時，他也聽到人們念阿彌陀佛，或者他有良好的印象，他仍然喜歡它，他不學它，或者他厭倦了聽它，他迷信，而且都是與佛陀有關的人。
節選《淨土經》解讀（第578集）。
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匿名使用者2024-01-19
緊急程度是什麼？ 今生不能成就佛道，甚至不能成就無生忍，不代表不能成就。
如果你今生有心，今生修行，來世一定能實現。
如果你今生看不到你的心，你可以在來世做。 你不必看別人，你不必擔心這輩子不成功。
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匿名使用者2024-01-18
只要修持佛法，就會有成功，但每個人的善根和功德都不一樣，所以成就的大小也不同。 偉大的成就不是憑空而來的，它們是多世靈功的積累，修行者只要專心修煉不退，就會積聚很多，最終成就無上菩提。
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匿名使用者2024-01-17
因為修行的人雖然多，但修行修心的人卻很少。 修行、修心、修本性的人極少！
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匿名使用者2024-01-16
因為雖然大多數人象徵性地通過了考試，但他們不明白這是什麼？！
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匿名使用者2024-01-15
自稱修煉的人很多，但真正了解修行的人卻很少，所以達到無上菩提的人也很少。